Atij që e lexon me vëmendje shtypin e djeshëm dhe të sotëm, pa qenë nevoja të ketë marrë pjesë në ngjarjet e zhvilluara para dhe pas 22 marsit, do t'i lindë pyetja: Pse kjo zhurmë kundër kryetarit të PD? Pse kjo fushatë me një nerv të tillë, ndërkohë që opozita është në pushtet dhe vendi ka nevojë për qetësi, punë dhe institucione funksionale? Mendoj se për t'iu afruar një përgjigjeje, duhet të kthehemi te mënyra se si u ndërtua marrëdhënia e disa individëve me PD. Që në fillesë pati njerëz që e panë këtë parti jo si një organizëm demokratik, por si një mjet për t'u ngjitur vetë. Pati edhe nga ata që, sapo nuk gjetën vendin e dëshiruar, nisën të flasin në emër të parimeve, kur në të vërtetë mbronin ambicie të caktuara personale. PD nuk u krijua për të prodhuar "zota". Ajo lindi si një lëvizje kundër kultit të individit dhe kundër idesë se një njeri i vetëm mund të përfaqësojë të vërtetën, kombin, pluralizmin dhe të ardhmen. Kushdo që sot kërkon të vendosë një standard të tillë, qoftë edhe në emër të demokracisë, bie në kundërshtim me vetë arsyen përse u krijua kjo parti. Nëse ka një meritë të vërtetë të kësaj force politike, ajo është se hapi rrugën e garës së lirë, të debatit, të alternimit dhe të përgjegjësisë publike. Mirëpo, me sa duket, jo të gjithë janë gati të pranojnë këtë logjikë. Ka ende mendësi që e duan një parti të ndërtuar mbi adhurimin, mbi frikën, mbi etiketime dhe mbi shantazh moral. Në këtë pikë, pyetja nuk është më nëse demokracisë i duhen "zota". Pyetja është nëse demokracia shqiptare do të dijë t'u rezistojë tundimeve për të prodhuar idhuj të rinj me fjalor të ri. Sepse idhujt, sado modernë të duken, sjellin po të njëjtën gjë: heshtje, servilizëm dhe degradim të jetës politike. Demokracia ka nevojë për institucione, jo për kulti. Për qytetarë, jo për besimtarë politikë. Për parti, jo për oborre. Dhe sidomos ka nevojë për njerëz që dinë të mbajnë përgjegjësi e jo të kërkojnë imunitet moral në emër të historisë së tyre personale. Nëse një parti demokratike lejon që mbi të të rëndojë hija e individit, atëherë ajo humbet identitetin e saj. Dhe kur humbet identiteti, humbet edhe besimi. Në këtë kuptim, pyetja e titullit është një test jo vetëm për PD-në, por për të gjithë jetën publike shqiptare. (Artikulli është pjesërisht i palexueshëm në skanim; u lexuan vetëm pjesë të dukshme.)

... pas destabilizimit të gjithanshëm të diktaturës moniste, që u bëri një pjesë anëtarëve të PD të përfshiheshin në veprimtari përçarëse dhe antidemokratike. Në mbështetje të kësaj fryme janë shkruar edhe një sërë artikujsh dhe deklaratash të ditëve të fundit. Në këtë kuadër denoncojmë përpjekjet për të përdorur emrin e PD për interesa të ngushta klanore dhe personale.[?] (teksti pjesërisht i palexueshëm në figurë) Shih brenda në faqen 2

Në të gjitha nivelet e konfrontimit politik - qoftë si shkallë aftësie e konfirmuar për të vlerësuar nivelet e cilësive të presionit, qoftë edhe për të karakterizuar e përcaktuar llojet e përgjithshme të sjelljeve e mendimeve të një politike të re - përgjegjësia bie mbi ata që ngatërrojnë debatin me shpifjen, kritikën me përçarjen dhe lirinë me arbitraritetin. Jo vetëm krijimi i një klime të tillë është i papranueshëm, por edhe tolerimi i saj e kthen atë në normë. Dhe kur shpifja bëhet normë, atëherë politika humbet kuptimin e saj qytetar. (tekst shumë i zbehtë dhe pjesërisht i palexueshëm) (Vijon në faqen 4)

Në vijim të procesit të riorganizimit, strukturat e Forumit Rinor të PD po përgatiten për një rishikim të plotë të mënyrës së funksionimit dhe përfaqësimit. Burime nga kjo organizatë bëjnë të ditur se janë evidentuar një varg problemesh që lidhen me mosaktivizimin e degëve, me mungesën e kontaktit me bazën dhe me nevojën për ripërcaktimin e rolit të forumit në kushtet e reja politike. Sipas të njëjtave burime, qëllimi është krijimi i një strukture më funksionale dhe më të aftë për të përballuar sfidat e kohës. (Vijon në faqen 4)

Zoti Nano, mos i fyeni edhe mjerëzit e ndershëm! Për pyetjen: "Le drejtua zotit të lytari?[?]" ... Shkurt: për sa kohë që përfaqësues publikë përdorin gjuhë përçmuese ndaj qytetarëve të zakonshëm, ata humbasin të drejtën morale për t'u paraqitur si mbrojtës të interesit publik. Njeriu i ndershëm nuk duhet përdorur si figurë retorike për të justifikuar dështimet politike. (teksti i skanuar është shumë i zbehtë; vetëm pjesë të pakta janë të lexueshme) (Vijon në faqen 4)

Gjatë një takimi mes përfaqësuesve të lartë të qeverive shqiptare dhe jugosllave u diskutuan çështje të bashkëpunimit dypalësh, të lëvizjes së lirë të njerëzve dhe mallrave, si dhe problematika të trashëguara nga periudha e mëparshme. Palët theksuan nevojën e normalizimit të marrëdhënieve dhe zgjerimit të kontakteve në fusha me interes të ndërsjellë. (Vijon në faqen 4)

Vokri i dërgoi së policisë financiare Për të folur tamam[?] për këtë gjë, për një kohë të gjatë në vendin tonë ka munguar aftësia për të dalluar mes kritikës reale dhe manipulimit. Shpesh, në emër të pastërtisë morale, janë prodhuar akuza të paqarta, insinuata dhe denoncime që nuk mbështeten në prova të verifikueshme. Nëse organet kompetente kanë fakte, ato duhet t'i paraqesin. Në të kundërt, çdo zhurmë publike vetëm sa thellon mosbesimin dhe dëmton institucionet. (teksti i origjinalit shumë i paqartë; lexohen vetëm fragmente) (Vijon në faqen 2)