Quando si parla di questa questione, i nostri socialisti sorridono in silenzio. Continuano a definire l’esercito un’«incubatrice» per le menti all’interno della dirigenza del PP(S). La loro sicurezza deriva dalla situazione attuale del paradigma militare. In pratica, il processo di depoliticizzazione non è stato portato a termine, né nell’apparato del Ministero della Difesa né negli stati maggiori; per non parlare del fatto che nelle altre strutture sottostanti prevalgono gli ex funzionari monisti. I responsabili politici e del personale fanno questo attirando intorno a sé i propri beniamini: ex commissari e segretari dei comitati rossi del Lavoro, oppure ex funzionari del Comitato centrale del PP. A loro è stato affidato, in varie forme, il compito di educare l’esercito nelle condizioni della democrazia. Gli ufficiali al comando nei livelli divisionali, con poche eccezioni, sono gli stessi scelti in base a criteri monisti o ai capricci di Zeus, tramite le sue nomine o quelle degli apostoli dell’Ufficio politico. Ci fu un solo caso in cui Leka Çuko, durante una visita nel nord-est, «pescò» due ufficiali «capaci» di Myzeqeja, cambiando loro persino la specializzazione. Il metodo di promozione fondato su favoritismo, campanilismo e servilismo, avvolto nel velo del «il Partito sa», si radicò nell’esercito con effetti nocivi e non sta cambiando neppure oggi. A mantenere questo «status» è il PS, che tiene le chiavi degli incarichi nell’esercito sotto l’ombrello della depoliticizzazione. È noto che una riforma fondamentale, basata sugli interessi dell’intero popolo, trasformerebbe l’esercito, facendone un difensore pacifico della Patria. Ma questa riforma non deve essere affidata alla casta burocratica enverista sotto l’ombrello della depoliticizzazione. Bisogna escludere a ogni costo gli scribacchini, anche quelli con titoli che hanno intonato inni al «grande stratega» Enver Hoxha. La riforma deve essere realizzata da ufficiali semplici e talentuosi che non abbiano mai considerato, né considerino, la difesa della Patria attraverso lenti di partito. Ce ne sono decine: la democrazia deve individuarli e formarli, non gli uffici del personale, che continuano a selezionare per le scuole militari e per le promozioni elementi con inclinazioni «socialiste», capaci di difendere le posizioni del partito anche nelle condizioni della depoliticizzazione. Non c’è ragione di affrettare la riforma dell’esercito, né di rinviarla alle calende greche. Questo tempo servirebbe agli interessi della Patria e toglierebbe al PS la possibilità di dominare la piramide dell’esercito dietro la facciata della depoliticizzazione. La riforma deve essere attuata senza arrecare danno alla massa degli ufficiali, con misura e senza forzature, e non secondo i gusti della burocrazia militare presente nell’apparato del Ministero della Difesa e nei livelli inferiori, quando invece dovrebbe colpire innanzitutto gli ex alti funzionari di partito e dello Stato. Tutti gli ex quadri provenienti dal territorio devono essere allontanati senza condizioni dall’esercito: oltre a occupare posizioni senza merito, hanno messo da parte e perseguitato decine di ufficiali di talento, dotati delle capacità e della formazione necessarie. Questi «specialisti» provenienti dal territorio sono un contingente sicuro del PS, al quale servono ciecamente per conservare i propri privilegi, facendo pressione sulla psicologia di ufficiali e soldati con la possibilità di un ritorno della dittatura monista o mantenendo viva la nostalgia per il «glorioso» passato enverista. La riforma deve riguardare chi non possiede la formazione richiesta e anche altri provenienti dalla vita civile, con conoscenze militari solo parziali. Naturalmente, tra loro possono esserci anche giovani che ottengono buoni risultati nella pratica e che possono restare nell’esercito; ma i criteri fondamentali per i quadri sono la formazione militare e la capacità di comandare. La riforma dell’esercito deve «scardinare» dalle loro posizioni gli ufficiali bloccati da anni, soprattutto nella regione nord-orientale, e collocarli al posto di coloro che, con mezzi tortuosi, hanno conquistato incarichi permanenti e inamovibili. Il nucleo della riforma rinnoverà l’esercito nella sostanza e nella forma e approfondirà il processo di depoliticizzazione, che per ora è stato lasciato intenzionalmente in superficie. Perché il PS sorride in silenzio quando si parla di depoliticizzare l’esercito a favore della Patria? La risposta è semplice: le sue radici non sono state estirpate da lì. Metteranno nuovi germogli a danno della democrazia.

Dopo esserci stretti nel piccolo autobus urbano, arrivammo a Ksamil. Era un giorno d’agosto del 1988. Ricordo quel giorno non tanto per la piacevole vacanza quanto per il «pranzo» che gustai con la mia famiglia... Il cameriere Spiro riuscì a stento a portarci la zuppa di pesce e qualcos’altro. Si affrettò a salire al secondo piano del ristorante. «Presto!» Era arrivata una telefonata da Saranda. Poi si sentì il rumore di un elicottero. Atterrò nel campo di Ksamil. Ed ecco che ne scese Ilir Hoxha. «Andate via, andate via!» Gli altri villeggianti se ne andarono, alcuni con bottiglie di birra in mano che un altro dipendente era riuscito a consegnare loro «gentilmente». E mangiarono il pranzo all’ombra degli alberi di agrumi. Cacciati via da accanto alla mensa... Ilir pranzò con chi lo accompagnava e ripartì in volo. Non vale la pena chiedere quanto costasse il suo pranzo e chi pagasse. Nel costo di quel pranzo ho incluso anche l’elicottero: che potente base materiale per gustarsi un pranzo da principe, Vostra Altezza! E quanti pranzi avrà consumato in aria, a bordo di aerei che con le loro ali lo portavano soltanto in giro per l’Europa. Nei luoghi turistici più belli. In ville nell’aria di montagna o in località nascoste del sud. Lui, il figlio del re!... Vent’anni prima di questo episodio avevo visto Ilir Hoxha come lavoratore volontario a Libofshë, nel distretto di Fier, sulla ferrovia. Con gli abiti e la sciarpa da volontario, veniva trattato «proprio come gli altri», come i figli del popolo. Sopra terra, sottoterra, in mare, ovunque il popolo fosse mandato a faticare, lo si faceva lavorare per il divertimento di chi aveva come unico merito il potere del padre. Era uno dei favoriti dalla sorte. E il resto della famiglia? I parenti? L’intera casta? Quante ville? Non dimenticherò mai una notte in cui, nel centro di Tirana, l’ambulanza di pronto soccorso rimase in panne davanti all’ingresso dell’ospedale. Era guasta. E il medico venne da me a piedi... Questo nella capitale. E nei villaggi dell’Albania, dove non ci sono né telefoni né strade? E a Bena e Shllakut, dove non c’è posto per far atterrare un elicottero? Un aereo personale per andare a pranzo, mentre al popolo si diceva: «Raccogliete avanzi e pane e arrangiatevi!» «Risparmiamo anche una goccia di nafta», e così via. Che ipocrisia, che tradimento! Il popolo stringeva la cinghia, mentre la casta la allentava e gli altri privilegiati mangiavano lautamente per smaltire il grasso. E il popolo era davvero meraviglioso per lui, perché sopportò come pochi altri. Ma l’odio e la rivolta esplosero quando i limiti di quella sopportazione furono messi alla prova. Con quanta abilità cacciò il popolo dalla sua tavola principesca! E il popolo aveva già pronta la sua rivendicazione. Oggi, nel giorno del Giudizio Universale, questi rampolli si sono chiesti che cosa meritassero davvero? È rimasto loro un briciolo di coscienza per comprendere il loro crimine da sultani? Quel barlume di ragione logica e di umanità sarebbe l’unico segno che qualcosa li lega agli altri esseri umani. FOTO MALO

Martedì, nella sala «La salle D’Horlozh» di Parigi, il Presidente della Repubblica d’Albania Ramiz Alia ha firmato la Carta di Parigi in nome della Repubblica d’Albania. In questo modo si è concluso il mezzo secolo di isolamento dell’Albania, risultato ottenuto grazie alla posizione eroica dei giovani studenti e all’attività dei primi due partiti di opposizione, quello Democratico e quello Repubblicano. La nostra strada è aperta verso la piena vittoria della democrazia, nell’Europa sviluppata nella quale siamo appena stati accolti.

Il 17.9.1991 si è svolta nella città di Shkodër la prima riunione della sezione cittadina del PR. Erano presenti il presidente del PR, signor Sabri Godo, e il vicepresidente, signor Zef Bushati. La riunione è stata aperta dal signor Spiro Lito. All’inizio è stato osservato un minuto di silenzio in memoria di coloro che furono martirizzati durante la dittatura comunista e dei martiri della democrazia. Il signor Xhevat Repishti, presidente della sezione del PR, ha presentato una relazione sull’attività della sezione del PR di Shkodër. Dopo aver parlato delle tradizioni democratiche e patriottiche della città, il signor Repishti ha sottolineato i nuovi aspetti della democrazia per la città di Shkodër, collegati al lavoro e alle attività della sezione Repubblicana nel distretto. Re- (Continua a pagina 2)

Domenica 15 settembre, in occasione del 49º anniversario della Conferenza di Pezë, il ricercatore senior Myslim Islami ha tenuto nella sala conferenze del Museo Storico Nazionale una relazione intitolata «La prima Conferenza pluralista albanese di Liberazione nazionale alla luce dei documenti». La sala era gremita di veterani di Tirana. Erano gli stessi che il giorno prima erano andati a Pezë, ma non era arrivato nessuno dalla zona di Pezë: si è trattato, dunque, di un boicottaggio totale. Nella sua relazione Myslim Islami ha affermato che la Conferenza di Pezë non fu opera di Enver Hoxha, come si è proclamato fino a oggi. Egli era uno dei delegati del PKSH, così come lo erano Ymer Dishnica, Mustafa Gjinishi, Nako Spiro, Koco Tashko e altri; la relazione sulla situazione politica interna ed estera fu tenuta dal dott. Ymer Dishnica. La Conferenza elesse alla presidenza Ndoc Çoben, ex partecipante e membro del primo governo albanese; furono inoltre eletti nel Consiglio generale provvisorio di Liberazione nazionale cinque rappresentanti dei nazionalisti e tre del PKSH: Kamber Qafmolla, presidente; Mustafa Gjinishi (segretario); Abaz Kupi; Ndoc Çoba; Myslim Peza; Mustafa Khani; il dott. Ymer Dishnica ed Enver Hoxha. Lo storico ha evidenziato le alterazioni apportate alla conferenza. In primo luogo, la Risoluzione, il documento principale, è stata pubblicata in sei pagine invece che in dieci. Nel testo ufficiale è stato messo in testa Enver Hoxha e la Risoluzione—opera del Consiglio della Conferenza, alla cui stesura lavorarono cinque o sei persone—è stata presentata come se fosse stata redatta da Enver Hoxha. Queste verità sono piombate come una bomba sui vecchi veterani, che hanno chiesto di far uscire dalla sala lo storico che aveva osato fare luce sulla verità. Ecco un altro fatto convincente sul rinnovamento dei socialisti albanesi. ANDI BASHA

Negli ultimi giorni, presso la sede del Partito Repubblicano si sono svolti una serie di colloqui e incontri con delegazioni e rappresentanti di diverse organizzazioni provenienti da tutti i continenti. Il 19.9.1991, il signor Sabri Godo ha incontrato presso la sede del PR il signor Den Kiting, presidente dell’Associazione anglo-americana, e la signora Babet Braun dell’associazione giuridica indipendente per le relazioni internazionali nel campo di ...; il signor ... L’associazione, che conta 400.000 membri, è rappresentata in Inghilterra, Scozia e Galles ed è interessata a fornire il proprio contributo sulle questioni giuridiche e politiche in Albania. Durante la conversazione con gli altri, il signor Godo ha sottolineato che per anni le questioni giuridiche hanno subito un colpo durissimo, con profonde ripercussioni sulla vita del paese e sui problemi generali. Attualmente, lo sviluppo ... è necessaria una ristrutturazione completa e rapida di questo settore, poiché l’Albania ... (Continua a pagina 4)

Il sangue reale è detto anche «sangue blu», per sottolineare che le origini di chi lo possiede sono diverse da quelle della gente comune. Il sangue reale è detto anche «sangue blu», per sottolineare che le origini di chi lo possiede sono diverse da quelle della gente comune, che i loro antenati sono discesi dal cielo azzurro e che, dunque, il loro potere è divino. Tutte le religioni monoteiste hanno abbracciato con passione questa idea, per i propri interessi. In realtà, la mitizzazione del potere è preistorica, poiché è documentata nelle dinastie dei faraoni egizi, i quali affermavano di essere figli del Sole o della dea Ra e quindi di aver ricevuto il diritto di governare. Re, principi e loro discendenti prediligono come argomento l’antichità della dinastia e la profondità del proprio albero genealogico; si vantano dei loro antenati, soprattutto di quelli che hanno lasciato un segno nella storia. Questo argomento è ancora presente nelle corti reali d’Europa e, in particolare, nei salotti e nei club frequentati dai discendenti e dagli eredi delle dinastie rovesciate, abdicatarie o cacciate. Sono figure pietose della storia, re senza regno, che sognano il ritorno dell’età d’oro delle monarchie. Dopo i turbolenti avvenimenti degli ultimi due anni nell’Europa orientale, le dinastie cadute si sono attivate come mai prima, apparendo in TV e alla radio, con dichiarazioni alla stampa e appelli patriottici rivolti ai loro paesi, chiedendo di compiere visite apostoliche o turistiche per riaccendere la fiamma spenta della nostalgia. Le più zelanti furono le dinastie dei paesi ex socialisti. Una base logistica l’avevano: dopo aver sperimentato la ferocia, l’arbitrio e l’oppressione spietata del comunismo, i popoli di quei paesi avrebbero potuto desiderare il sistema monarchico come un paradiso perduto. I piccoli partiti ... C’era una famiglia feudale ungherese caduta in disgrazia che si spacciava per aristocratica. L’ungherese Geraldine Apnon, tuttavia, non poteva portare al suo re né una provincia, né una città, né una piccola tenuta—neppure una dote o un dono—tranne la propria bellezza fisica e la giovinezza. Solo dopo alcuni anni, il Parlamento albanese, per elevare la dinastia a un livello dignitoso, almeno vicino a quello delle altre dinastie balcaniche, decise di aumentare i sussidi al Palazzo, concedere a Zog un paio di tenute demaniali e diversi ettari di bosco, ecc. In conclusione, posso dire che nelle vene di Leka Zogu non scorre nemmeno un millimetro di sangue reale. Questa è la semplice verità logica, storica e genetica. L’unica pretesa di Leka Zogolli di avere origini reali, agli occhi degli altri, è di essere stato concepito e nato quando suo padre governava già da dieci anni e mezzo come re. Per essere storicamente precisi, Ahmet fu «proclamato» re dalle forze legali al potere, o, come dicevano i giornali dell’epoca, dalla «volontà del popolo»; il figlio, da questo punto di vista, ha un merito maggiore, perché si «autoproclamò» re in esilio, senza avere accanto né forze monarchiche né il trono reale, che non erano riusciti a conquistare con la forza militare. Aveva molte ragioni per proclamarsi erede del re, se non altro per entrare nella schiera dei re senza regno e far parte della loro élite, anche da comprimario; magari per stringere un matrimonio con qualche famiglia reale, anche se deposta ma in buone condizioni economiche, oppure per ottenere altri vantaggi diplomatici, economici o finanziari. Non sappiamo molto della sua moralità e del suo carattere; tuttavia, un fatto noto—che molti Stati democratici dell’Europa occidentale gli hanno vietato di risiedere nei loro territori—non depone a favore dell’erede. Suo padre fu un tempo trafficante internazionale d’armi; il figlio sceglie di commerciare anche in altre merci. Si dice che abbia accumulato una grande fortuna in Sudafrica, il paese più razzista del mondo. Così sia! Questo dimostra le sue capacità di uomo d’affari, mentre come politico resta un utopista. Ricordiamo a Leka Zogu che prima della Seconda guerra mondiale si contavano 200 monarchie, compresi i celebri re della Polinesia, che si diceva regnassero su territori vastissimi. Dopo la Seconda guerra mondiale ne restavano soltanto 20, cioè un decimo. Nel terzo quarto del secolo scorso scomparvero le monarchie d’Egitto, Libia e Grecia, e infine quella di Riza Pahlvi in Iran, tra le dinastie più antiche del mondo. Le dinastie medievali stanno scomparendo dalla faccia della terra; là dove ne rimangono, sono puramente formali. Leka Zogolli ha perso una magnifica occasione politica con i nostri profughi di agosto. Se avesse avuto un po’ di buon senso e anche solo un quarto dei soldi che si dice possieda, avrebbe potuto investire per portarli in Sudafrica e sistemarli al lavoro; così loro e le loro famiglie gli sarebbero stati riconoscenti e lo avrebbero aiutato a loro volta. Non sapeva cosa fare? Non aveva i mezzi finanziari oppure i re, secondo la tradizione, sono abituati soltanto a prendere e non a dare? Leka Zogolli, alias Zogu II. NAUM PRIFTI (Continua a pagina 2)