Non dobbiamo più andare alla deriva. Di questo secolo, per noi albanesi è rimasta soltanto l’indipendenza, il partito concreto e irrinunciabile. Nell’altro arco di tempo non è stata trovata soluzione a nessuno dei maggiori problemi posti dinanzi al mondo albanese, subito dopo aver conquistato l’indipendenza come unione dei territori di tutta la nazione: elevare i livelli economico e culturale a standard accettabili per l’Europa, ecc. Da quasi un secolo cerchiamo di trovare un sistema statale adeguato. Anche gli altri popoli non hanno avuto bisogno di meno tempo. La Francia ha dedicato a questo problema il XIX secolo. Noi siamo in ritardo di 100 anni. A quanto pare, la storia non perdona. Esige il suo tributo. Fu fatale la scelta del sistema comunista nel 1944, dopo la monarchia zoghista, pensando che in Europa fossimo l’unico paese a essere entrato in questo corso (per mano di un «professore» venuto dalla Francia) senza la presenza dell’Armata Rossa. Forse fu un paradosso, forse una lezione storica, una vaccinazione sociale che pagammo a caro prezzo, per sradicare ogni illusione sul comunismo. Tutte le forze politiche che oggi, nella loro coscienza, difendono la monarchia o il comunismo dell’Est sono forze regressive che arrecano uguale danno a questo paese, indipendentemente dalle etichette che portano. Basta oscillazioni. Il sistema democratico-repubblicano-pluralista è l’unica alternativa di speranza che la storia europea ci impone alla fine di questo secolo. È un peccato nazionale per chiunque cerchi di stremare ulteriormente questo popolo, sfiancato lungo le strade della storia, riportandolo indietro. I partiti monarchici e comunisti devono essere vietati per legge, così come quelli nazisti, razzisti, ecc. Per noi questa richiesta è legittima e non costituisce una limitazione democratica. Il nostro popolo ha pagato questa democrazia sulla propria pelle, preparandosi per secoli. È gravato non soltanto dalle amare e dolorose ferite delle catene moniste, sulle quali i giornali hanno pubblicato e continuano a pubblicare abbondante materiale di fatto, ma anche da molti mali sociali che hanno deformato la fisionomia spirituale della nostra gente, trasformando i vizi in valori individuali: servilismo, conformismo, speculare sul lavoro altrui per profitto personale attraverso alleanze temporanee, disprezzo per le persone laboriose e oneste, ecc. Contro di essi occorre creare un potente fronte di opposizione. Questa lotta farà credere al popolo che la democrazia è arrivata. Il PS è oggi il partito che parla più di lavoro. È vero che ZP pubblica fotografie e reportage al riguardo, ma hanno sempre avuto odore di muffa. Vi si parla di qualche esempio sopravvissuto delle vecchie forme economiche, oppure di organizzazioni straniere che hanno caratteristiche comuni con esse: di quei tipi di lavoro che qui sono morti da 20–30 anni e che non conoscono la piramide dei valori democratici in questo campo. Non va ignorata neppure la tendenza a mostrarsi «obiettivi» nei confronti dell’opposizione: uno o due suoi aspetti positivi vengono presentati come oppositori del PS e subito, senza analisi, si passa agli aspetti negativi della realtà, di cui essa viene ritenuta responsabile. Ultimamente il PS ha cambiato tattica. Ogni giorno intensifica il fuoco contro i rappresentanti dell’opposizione. In modo deliberato e malevolo equipara l’opposizione a singole persone. Sottolineiamo, signori socialisti, che essi non sono l’opposizione stessa. L’opposizione è tutta quella parte del popolo che sostiene e attua la politica di democratizzazione del paese; i partiti e le persone che li guidano hanno il loro posto, ma neppure loro costituiscono il tutto. Le imprese dell’opposizione sono così grandi che le spalle di nessun partito possono sostenerle. La gente, e soprattutto la gente comune, deve capire che non si butta via un secchio di latte per un pelo. Possiamo distinguere un errore occasionale di qualche oppositore noto, al quale il PS si aggrappa per riversare il proprio rancore; ciò non deve diventare un pretesto per infangare senza misura le conquiste della democrazia, per la quale giurate davanti a ogni santo che state lavorando. Ci accusate di non mantenere la parola, di mancare di cultura, di dialogare aspramente e di molte altre carenze alle quali il nostro popolo è sensibile. Ma vi affannate invano. Esso sa separare il loglio dal grano. Diciamo che è giunto il momento di fare un bilancio a mente fredda e, sulla base di questo, vedere che cosa è stato fatto e che cosa va fatto per placare un po’ la coscienza nazionale, estremamente inquieta, e per mettere ciascuno al proprio posto. Oggi, a lavorare davvero è soltanto l’opposizione. Oggi soltanto l’opposizione è serena e al proprio posto. La psicologia del tempo la vuole e l’accetta. Con essa il popolo dialoga, racconta i propri guai e attende la formula della salvezza. Si tratta quindi di un legame interessante, non di un amore sentimentale e, in quanto tale, ha un futuro. I principali risultati dell’opposizione nel quadro della democratizzazione del nostro paese hanno dimensioni storiche. Per ora riguardano soprattutto la sfera sociale, dove il PP manteneva con prepotenza il proprio monopolio, e il loro valore è incalcolabile, poiché liberano energie … (Continua a pagina 2) per così dire, con secoli di arretratezza. Anche i deserti hanno le loro ricchezze — I giudizi categorici sono errori imperdonabili. Ogni lotta con il passato comporta dei rischi, perché è difficile restare entro i limiti della ragione e negare è più facile che affermare. Partendo da queste considerazioni, così come il regime di Zog ebbe aspetti positivi, altrettanto vale per il periodo del dopoguerra. In senso assoluto abbiamo avuto risultati; in senso relativo, rispetto al mondo, siamo rimasti fermi. Nel bilancio nazionale il secondo aspetto pesa più del primo, ma ciò non toglie al primo i valori di carattere pratico che racchiude. Dobbiamo distinguere l’amministrazione comunista dal lavoro del popolo: ciò che è in sintonia con il futuro da ciò che lo nega. La tendenza a disprezzare tutto e a tagliare ogni ponte è punista, non ha nulla a che vedere con la democrazia, che sa rispettare e valutare anche gli elementi più semplici del lavoro. Trattiamo con rispetto tutto ciò che è nato dalla fatica del popolo, perché solo allora vedremo le grandi possibilità di ripresa che esso nasconde. In Albania oltre il 90% della popolazione sa leggere e scrivere, il 100% dispone di illuminazione elettrica e gode delle comodità europee; ci sono specialisti e artigiani esperti in tutti i campi, dai trattori alla metallurgia, dalla genetica all’archeologia. Su queste basi si può procedere a gran velocità verso l’Europa, se sapremo mettere ciascuno al proprio posto e accendere la lampada dell’interesse, attingendo energia dalla fonte dei bisogni personali, familiari e nazionali. Oggi in Albania c’è molto lavoro da fare. Più che in qualsiasi altro periodo della storia nazionale. Il paese non deve soltanto liberarsi dal complesso enverista, ma anche guarire. Esso …

— INTERVISTA ALL’EX DIPENDENTE DEL MINISTERO DEGLI AFFARI INTERNI KUDRET ÇOLLAKU, RILASCIATA AL GIORNALISTA VASIL DEDE. — — Ultimamente si è parlato molto del Ministero degli Affari Interni. Ci avete lavorato per quasi vent’anni. Sarebbe interessante una considerazione generale o qualche fatto. — Per quanto parli del Ministero degli Affari Interni, non posso pretendere di dire molto. Si tratta dell’attività di un intero ministero, in cui si intrecciavano molti settori e molti problemi. In questo ministero ho lavorato come ingegnere (dalla metà del 1963 alla fine del 1982), quando fui messo in riserva. D’altra parte, è un peccato che gli ex quadri con una lunga anzianità di servizio, o quelli che vi lavorano ancora, quasi non si esprimano, direttamente o indirettamente. La Sicurezza, principale strumento del Ministero degli Affari Interni, era «la leva del Partito». Per politicizzarla ulteriormente, fu concepita e usata come il suo «occhio» e il suo «orecchio». La politicizzazione della Sicurezza dello Stato, tuttavia, non era soltanto propagandistica: era accompagnata anche da norme emanate dai più alti organi del Partito. La piattaforma di lavoro, documento fondamentale per tutta la sua attività, era stata emanata dall’Ufficio Politico e non sotto forma di legge, come avrebbe dovuto essere, con l’approvazione dell’Assemblea Popolare. In questo caso concreto, dunque, si trattava di una piattaforma di partito che, per il popolo e per chi la eseguiva, era ancora più condannabile della legge stessa. — Più concretamente? — Testimonio un fatto di vita vissuta. Il primo compito fissato nella piattaforma era: garantire la vita e la salute della dirigenza del Partito e dello Stato. Il mio collega R. S., che ricopriva un incarico importante nella sezione degli affari interni di un distretto, fu sollevato dall’incarico, retrocesso a candidato del Partito e mandato a lavorare all’Impresa di Costruzioni, perché l’ex membro dell’Ufficio Politico Haxhi Lleshi, recatosi in servizio in quel distretto, aveva trovato una zanzara nel piatto. D’altra parte, la politicizzazione degli organi e dei reparti del Ministero degli Affari Interni nel complesso, e della Sicurezza dello Stato in particolare, era amplificata anche dalla legislazione in vigore, poiché tali organi avevano il compito di scoprire e reprimere le attività delle persone accusate di crimini politici (agitazione e propaganda, fuga, ecc.). Gli articoli del Codice di procedura penale relativi a tali reati erano così onerosi che, guardando il problema con trasparenza, si vedeva come venissero negati i diritti umani. — Ha avuto dubbi in qualche momento durante il processo di arresto o i processi intentati contro persone o gruppi? — In certi momenti mi sono venuti dei dubbi, che allora definivo politiche sbagliate. Oggi le considero deliberate e orientate a obiettivi specifici. Posso citare un caso del 1975, quando si svolse il processo del cosiddetto «gruppo golpista», guidato da Beqir Balluku. Mentre andavo alla mensa del ministero, invitai a prendere un caffè un mio collega del reparto di intervento. Sembrava un po’ teso e aveva fretta: nonostante le mie insistenze, rifiutò e alla fine mi disse che stava andando in carcere, dove … …se si si esaminassero anche gli organi, che erano stati istituiti dunque, si trattava di una piattaforma di partito che non rappresentava gli interessi di tutto il popolo. Nella pratica del lavoro si era invece creata l’idea che… …ecc.), che negli articoli del Codice di procedura penale erano trattati in modo così oneroso negati i diritti umani. Nel frattempo, la piattaforma aveva vietato alla Sicurezza dello Stato di estendere la propria attività alle alte sfere del Partito e dello Stato. Così, sulla base di questo orientamento e di questi compiti, essa si trasformò in un organo repressivo… …con Beqir Balluku alla guida. e alla fine mi disse che stava andando al carcere, dove si sarebbe svolto il processo di Beqir Balluku. La cosa mi sorprese. Gli dissi: (Continua a pagina 3)

La libertà di stampa non arriva automaticamente con l’instaurazione di un sistema democratico in una società. L’instaurazione della democrazia insieme al pluralismo dei partiti porta con sé il pluralismo dei punti di vista, che è una libertà comunicata, ma non la piena libertà di stampa. In paesi come l’Albania, dove gli organi di stampa sono testate, dipendono dai partiti politici e sono diretti e … … liberi se entrano in conflitto con la piattaforma del partito. A prescindere dal fatto che non appartengano a un solo partito, ma a molti, restano comunque una stampa comandata. Anche quando i mezzi di comunicazione di massa sono nelle mani dello Stato e da esso vengono sovvenzionati e diretti, non possono essere pienamente liberi, sebbene tale diritto possa essere garantito dalla legge. La nomina delle persone, il pagamento degli stipendi e il sostegno finanziario comportano inevitabilmente la subordinazione della stampa a chi la dirige. Nelle democrazie occidentali più sviluppate questo fenomeno non si verifica. Nella maggior parte degli Stati europei la stampa è indipendente e, perciò, è libera. Non è … … di proprietà statale. I mezzi di comunicazione di massa sono generalmente nelle mani di aziende private, che per sopravvivere competono tra loro per servire meglio il pubblico con informazioni abbondanti e veritiere. Il tendenziosismo politico, anche quando è promosso dai politici o sovvenzionato dallo Stato, non conquista popolarità e soccombe alla concorrenza. La stampa indipendente è quella che meglio serve la verità. Il giornalista non ha alcun ostacolo a esprimere liberamente le proprie opinioni. Ma perché la stampa sia indipendente dallo Stato, dai partiti politici o dalle associazioni, deve essere indipendente … (ALQI KRISTO) (Continua a pagina 2)

— Il sedicenne Kastrijot Çela, di Bradashesh, andò in città a Elbasan per comprare il pane, ma non glielo diedero… Andò a Cërrik, ma lungo la strada cadde dal carro e morì. Morì mentre correva in cerca del pane quotidiano… Quel giorno a Bradashesh il lutto per la fame si unì al lutto per la morte. Oggi Bradashesh è un villaggio quasi morto. Questa morte ha inizio nell’anno in cui, sulle sue terre, fu costruito il Complesso metallurgico, su centinaia di ettari. Prima della costruzione del complesso, il villaggio aveva 260 ettari di terra coltivabile di prima qualità, ma il complesso si prese tutto quello che poté e lasciò gli abitanti di Bradashesh senza nulla. I 30 ettari rimasti al villaggio sono terreni poveri, in pendio e acquitrinosi, contaminati dai residui del complesso. Le colture che un tempo si coltivavano oggi non vengono più coltivate. «Quando iniziò la costruzione del complesso, dicemmo al primo segretario, Jashar Menzezhit, di assumerci lì», racconta Xhemal Skënderi, ex presidente del consiglio del villaggio. «Ma Jashari, quasi per dispetto, ci aggregò ad altri villaggi più poveri del nostro e ci ordinò di dissodare nuove terre sulle colline e sui monti, per renderle fertili come le pianure… In seguito ci rivolgemmo a Pirro, Pali, Xhemali… ma portarono lavoratori da Dibra, Korça e Saranda e non accettarono noi. I pascià rossi ci mandarono a lavorare i campi sulle terre di altri villaggi…» Le condizioni di vita degli abitanti di Bradashesh sono ora estremamente difficili. Al posto dell’aria, i loro polmoni aspirano veleni di ogni sorta. Si può dire senza mezzi termini che qui c’è… YLLI RAKIPI (Continua a pagina 2)

Mehmet Myftiu era un uomo di vasta cultura. Aveva completato gli studi all’estero. Sebbene fosse il Mufti di Berat, era sempre in movimento per la causa dell’Albania. Lo si trovava in Kosovo, accanto ad Abdyl Frashëri nella Lega di Prizren; lo si trovava con Ismail Qemali quando issò la bandiera a Vlora; lo si trovava sui monti di Skrapar e Përmet per incitare il popolo a insorgere. Questo era Mehmet Myftiu, conosciuto in tutta l’Albania, che Berat ricorda come uno dei suoi figli più rispettati. Nel 1978, in occasione del centenario della Lega Albanese di Prizren, il Museo storico di Berat propose di conferire un’onorificenza anche al patriota Mehmet Myftiu. La proposta fu approvata con il decreto n. 5746 dell’Assemblea Popolare, con la motivazione: «Ha combattuto tra le file della Lega Albanese di Prizren del 1878–1889 per difendere l’integrità delle terre albanesi e per la liberazione nazionale». Ma i dirigenti del PP nel distretto non potevano accettarlo e perciò criticarono severamente la direzione dei musei, che aveva avanzato la proposta senza informarli prima. Ordinarono che l’onorificenza non fosse esposta nel museo. Non doveva essere consegnata alla famiglia Myftiu, perché era considerata declassata, ma custodita in una cassaforte. Questa onorificenza è stata tenuta nascosta per 13 anni di fila a causa della negligenza del partito a Berat, per infangare la famiglia Myftiu e continuare la persecuzione iniziata fin dal 1946. Oggi questa onorificenza, ritiratami dalla sezione della PR di Berat, sarà consegnata alla famiglia Myftiu con una cerimonia. REFAT LAVANDJAJA