POPOLO ALBANESE! NON CREDETE ALLE CALUNNIE E ALLE PROMESSE DEL PARTITO SOCIA- LISTA. COME DEGNA FIGLIA DEL PARTITO “MADRE”, ESSO CERCA DI MAN- TENERE IL POTERE CON LE MENZOGNE, QUANDO IL COMUNISMO–SOCIALIS- MO COME SISTEMA È STATO ELIMINATO DA TUTTA L’EUROPA.

ZEF BUSHATI Vicepresidente del PRSH NOI REPUBBLICANI ZEF BUSHATI Vicepresidente del PRSH In una società davvero democratica e pluralista competono diversi partiti, che rappresentano determinate alternative per lo sviluppo della società. Ognuno di questi partiti è legato a specifiche visioni di sviluppo e a determinati strati e gruppi sociali. Partendo da una posizione precisa, ciascuno propone alternative specifiche per lo sviluppo sociale complessivo. Noi repubblicani, il nostro Partito Repubblicano, ha certamente una sua specificità. Riunisce attorno a sé coloro che condividono la stessa visione dello sviluppo sociale e interessi comuni. In questo quadro assumono particolare rilievo due momenti importanti, su cui si fondano altri elementi. Il primo riguarda l’aspetto politico, mentre il secondo è connesso ai fattori dello sviluppo economico-sociale. Per lo sviluppo della società contano molti aspetti, ma secondo un gruppo politico repubblicano il punto fondamentale, il momento più importante, è la trasformazione del sistema politico della società secondo le concezioni repubblicane. Di grande importanza sono il normale funzionamento dell’ordine giuridico, dell’economia di mercato, il rispetto del principio di uguaglianza di ogni cittadino davanti alla legge, le libertà e i diritti umani, il diritto alla proprietà privata e all’eredità, alla pratica religiosa, l’inviolabilità del domicilio e del segreto della corrispondenza, la libera circolazione dentro e fuori il Paese, ecc.; ma ciò che conta di più è il fatto che tutto il resto, che diventa garanzia per lo sviluppo di ogni altra cosa, dipende dalla costruzione di un moderno sistema politico repubblicano fondato su principi contemporanei. L’argomento marxista, secondo cui la base economica della società sarebbe la proprietà sociale statale, non è corretto e non ha solidità storica. Lo hanno dimostrato soprattutto le esperienze e gli esperimenti comunisti nella storia di questo secolo da un lato, ma anche, dall’altro, la pratica nazifascista. È vero che anche in una società fondata interamente sulla proprietà privata, favorendo il grande capitale, se i rapporti all’interno del sistema politico vengono deformati, allora quel Paese non solo non riesce a uscire dalla crisi, ma sprofonda, oltre che nel caos economico, anche in un’avventura politica estremamente pericolosa. Questo si è visto anche nell’esperienza bolscevica comunista. I comunisti di sinistra sostengono che l’instaurazione della proprietà sociale sui mezzi di produzione perfezionerebbe anche il potere politico. Ciò non accadde. Gravi difetti nel sistema politico divennero fattori importanti per sprofondare il Paese in una crisi grave e generale. Noi repubblicani affermiamo con convinzione che, al contrario, in quei Paesi dove la vita è stata costruita sulla base di un vero sistema, secondo le tradizioni repubblicane e il loro continuo perfezionamento, non solo la democrazia si è stabilizzata, ma la società ha conosciuto anche un grande sviluppo economico e tecnologico, e l’esempio più compiuto del sistema repubblicano sono gli Stati Uniti d’America. L’idea dei repubblicani è che il popolo, l’elettorato, i cittadini e i contadini, per garantire tutti i valori sociali, come le loro libertà e i loro diritti fondamentali, e il loro interesse economico basato sullo sviluppo della proprietà, debbano anzitutto dare priorità alla tutela e al perfezionamento del sistema politico rappresentativo, per poi costruire ogni altra cosa sulla base dei grandi valori prioritari della politica repubblicana. È un fatto che negli ultimi tre o quattro secoli quasi ogni grande movimento sociale si sia fondato su valori e principi repubblicani. Quali sono questi valori? Noi repubblicani diremmo che sono di natura duplice: valori repubblicani tradizionali e valori repubblicani moderni, entrambi sviluppati rafforzandosi e consolidandosi a vicenda. Tra i valori tradizionali si collocherebbero la costruzione del potere sulla base di elezioni libere, la divisione dei poteri locali, la sovranità del popolo, ecc. Tra i valori repubblicani moderni si collocherebbero la creazione di sistemi rappresentativi multinazionali, l’intreccio del sistema politico repubblicano con un sistema di libertà e diritti estremamente avanzati per l’individuo, l’estensione del principio delle elezioni e della rappresentanza alle cellule più minute della società, come le imprese, e la maturazione del sistema politico repubblicano insieme a un benessere perfetto della società, ecc. Tra i concetti filosofici e giuridici fondamentali su cui si basano i repubblicani, e che sono la continuazione dei valori repubblicani tradizionali — anzi, a questo punto diremmo che da essi hanno preso in prestito anche gli altri — vi è il concetto del potere come luogo vuoto. Ciò significa che, secondo questo concetto, nessuna classe, nessuno strato sociale, nessun partito politico, chiunque esso sia, ha il diritto di dire che lo Stato sono io, che lo Stato l’ho conquistato col sangue, e quindi lo difenderò col sangue, che lo Stato conquistato dal popolo per volontà del popolo sarà detenuto per tutta la vita, anche se fosse completamente snaturato e del tutto svuotato dei suoi valori originari. Il potere, secondo le concezioni repubblicane, non è riconosciuto come possesso, come lo sono gli oggetti materiali o le proprietà. Il potere può essere conquistato solo con il sostegno e la volontà del popolo e viene consegnato sulla base di procedure rigorosamente stabilite dalla legge, quando il popolo perde la fiducia in chi detiene il potere. Il secondo concetto è quello dello Stato costruito su leggi emanate in modo democratico. L’ideale repubblicano, sul piano economico, è che il sistema repubblicano diventi possibile solo sulla base del fiorire della proprietà privata, sull’accumulazione di grande capitale, sulla crescita della ricchezza individuale e, di conseguenza, sulla crescita della ricchezza dell’intera società. Non può esistere un sistema pieno di libertà e diritti dell’individuo al di fuori del diritto all’iniziativa privata libera, senza il diritto alla proprietà privata dei beni materiali. Il sistema del libero commercio e della circolazione di ogni iniziativa individuale, nonché il suo incoraggiamento, sono indispensabili per un’economia forte. È stato dimostrato che la proprietà statale, basata su una pianificazione rigida delle decisioni, lede non solo il benessere ma anche i diritti e le libertà individuali e collettive dei cittadini. Il concetto dei diritti umani, fondato sull’idea che i diritti fondamentali dell’individuo, che gli garantiscono tutti gli altri, siano una libertà garantita sia giuridicamente sia concretamente, per contestare per via legale tutto ciò che gli appare ingiusto, la libertà di esprimere opinioni contrarie a queste, persino a quelle ufficiali dello Stato. Noi repubblicani, la questione principale che vogliamo sollevare, abbiamo la possibilità della convivenza pacifi- (Continua a pagina 3)

— Ndebële, Toronto, Canada LETTERA Questo appello giunge a voi, amici dell’Albania — Ndebële, Toronto, Canada — Amnesty International Group 76 Cobourg, Ontario — Jacob Gluckman M. A. (Econ) — Graf-Adolf Str. 77 55000 Köln 80 Germany — Maroje Stewart — Thornbury, Ontario, Canada — Kristen Lamorte Immns Edge, University of Toronto, Ontario, Canada — Wilfried Roggenkamp Germany 40358 10 8000 Munich — Claus H. Walter Amnesty of the FR Germany, Postach 170 229 D 5300 Bon 1 — Annie Izabela Gordon Edinburgh United Kingdom — Hans Willi Doep Margareten Str. 22 D 5000 Wuppertal Germany — Bezirk Bergich-Land Judith Kamin Rappresentante dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati (UNHCR) a Belgrado Signore e signori, Il vostro interesse per i diritti umani, per l’Albania e per i diritti dell’uomo in Albania è stato grande ed è molto apprezzato. È più facile ora mostrarvi alla luce come stanno andando le cose. 1. Anche nel nostro Sud i diritti umani, come fondamento dello Stato di diritto democratico, non sono riconosciuti dal popolo. Anche gli interventi, le osservazioni e l’interesse degli amici restano come una normale corrispondenza tra i detentori del potere, i quali, una volta ricevuti, li archiviano nelle istituzioni proprie o nel Ministero degli Affari Esteri, senza informarne il pubblico attraverso mezzi di divulgazione pubblica. 2. L’Albania in Europa sta peggio della Palestina in Medio Oriente. In pratica, fisicamente, sul corpo dell’albanese si colpisce con il manganello della polizia, si sparano colpi d’arma da fuoco, si brucia fino al napalm, e si distrugge la linfa vitale della repubblica nei quattro stati. Mali i Zi, Serbia, Macedonia, Grecia, Italia e la stessa Albania. Vi prego di indagare in loco su questioni attorno ai confini dell’Albania e ve ne accorgerete in modo chiarissimo e facile. Signore e signore, Mentre vi scrivo queste righe la televisione sta mostrando immagini dei giovani con il napalm che sono stati presi dal lavoro in Grecia e, dopo essere stati raccolti ai posti di frontiera, sono stati picchiati e costretti a stare a terra, (Continua a pagina 2)

NON POTETE GOVERNARE CON.... FATE SOLO FINTA!... — I BOLSCEVICHI HANNO CONSEGNATO IL POTERE ANCHE NEL LORO PAESE! — I RESPONSABILI DELLA DITTATURA GETTANO FIAMME PER TUTTI — IL COMUNISMO STA RICHIAMANDO L’ALBANIA ALL’ANNO... 1944! — IL POPOLO NON METTE IN PERICOLO LA DEMOCRAZIA CON LA DITTATURA — CHI HA GOVERNATO DA COMUNISTA NON PUÒ GUIDARE DA DEMOCRATICO! Un incontro del “socialista” Kastriot Islami con l’elettorato. Dalla sala arriva una domanda scritta: Qual è la vostra opinione del trio Sali-Berisha-Skenderi? L’ex presidente della Presidenza del Parlamento legge questa domanda in questo modo: C’è una domanda per il trio ES-ES-ES! (L’allusione è chiara, anzi non è nemmeno un’allusione, ma la concretizzazione dell’accusa, già proclamata dal Partito Socialista e pubblicata nel suo «ZP»: che l’OPPOSIZIONE reagita — PD, PR e PSD — è FASCISTA.) In un altro incontro con l’elettorato, l’alto portavoce del PS, Fatos Nano, dichiara che il PD gliela farà pagare, gliela restituirà! Fatti e dichiarazioni di questo tipo si trovano facilmente, ovunque. «I BOLSCEVICHI TERRENNO ANCORA IL POTERE...» (!) — LENIN Fatos Nano ha il dovere di lottare per il suo Partito. Noi mettiamo in dubbio la sua volontà. Lo ha dichiarato lui. Chiaro, netto, senza esitazioni. Così sia, se questo è anche il bene del popolo! Alla vigilia delle sue DUE dimissioni, Nano, da primo ministro, aveva dichiarato in Inghilterra di non avere nulla a che fare con i partiti politici, di non avere alcun pregiudizio politico da scrivere o da irrigidire, che egli? Ma subito dopo il momento in cui non era più primo ministro, gli tornò in mente l’idea che il potere (non va lasciato di mano) potesse essere mantenuto anche come Partito n. 1! Si sa che, per i turbamenti della classe operaia rivoluzionaria, il potere, la sua conquista e il suo mantenimento a ogni costo, sono la questione principale. “I bolscevichi devono mantenere il potere”, veglia Volla?ja! E Andreuoti come la pensa?!: “Il potere prolungato ti stanca, il potere ti consuma. Ma naturalmente non è bene perderlo!” Naturalmente i Nano-socialisti non possono accettare una cosa del genere. Andreuoti! Li segue la sentenza dei comunisti italiani che si esprimono ancora più chiaramente: “Il potere ti stanca, il potere ti consuma, ma non deve essere perso(!)”. Inoltre, poiché i comunisti italiani, secondo il mezzo distaccato Enver, sono eurocomunisti (cioè anticomunisti albanesi), la sentenza sembra collocata nelle circostanze concrete del nostro Paese! Il potere e la cosa più ambita... come si conquista! Il problema è che i nostri “socialisti” balcanici (cioè: non europei) non hanno alcuna circostanza favorevole per continuare la loro brama di potere. Questi lunghi lo sanno e lo sentono bene: anche se avessero vinto al 100 per cento le elezioni del 31 marzo, le avrebbero consegnate senza condizioni par- YLLI RAKIPI, FARUK MYRTAJ (Continua a pagina 2)

RINGRAZIAMENTO ALL’AMBASCIATA DEGLI STATI UNITI Questa settimana, dall’ambasciata degli Stati Uniti a Tirana, il giornale «Republika» ha ricevuto in dono un’autovettura Ford, insieme a una macchina fotocopiatrice. Qualche settimana fa ci avevate regalato anche un computer «Macintosh». Inoltre ci avete dato gratuitamente un fax, un apparecchio fotografico, pellicole in bianco e nero e alcuni dittafoni, che erano stati donati dall’International Media Fund degli Stati Uniti. Se aggiungiamo anche la carta per giornale che ci è stata donata dagli Stati Uniti per continuare la campagna elettorale, il vostro aiuto finora si è rivelato davvero speciale. Per questo abbiamo il dovere di ringraziarvi di cuore, come fratelli e amici; speriamo che l’attività dell’opposizione democratica, attraverso una cooperazione sincera, si rafforzerà ulteriormente. LA REDAZIONE

BUONA FESTA MAMME E SORELLE! Buona festa, mamme e sorelle! Questo 8 marzo vi ha trovate con il diritto di parlare liberamente negato per mezzo secolo, ma, purtroppo, ancora sotto un governo e un sistema comunista-socialista. I leader della nostra sventura nazionale, sotto i quali la donna è stata sottoposta a grandi sofferenze e a uno sfruttamento senza pari, propagandano che oggi sono liberi, che sono diventati come i socialisti europei. Per il bene della propria sopravvivenza e del mantenimento del potere, sono pronti a negare madre e padre e a cambiare nome ogni volta che lo richieda il loro interesse. Non credeteci, perché sono loro la causa della vostra miseria, della disoccupazione di massa, degli esodi dei figli che si allontanano dalle loro amate madri, dalle sorelle uccise. Non vi lasciate ingannare da qualche promessa o da una piccola elemosina che possano dare con i soldi rubati al popolo. Vi rivolgiamo un appello, in nome dei vostri figli, in nome della madre Albania, affinché con il vostro voto puniate e assicuriate la piena vittoria della democrazia in città e in campagna. Tanto più in campagna, dove il PRSH, madre del PS, trasformò la donna cooperativista in una creatura fatta solo per il lavoro, facendole svolgere i compiti più pesanti. Vi auguriamo che, con l’arrivo, possiate festeggiare senza gioia la festa di? un futuro democratico sta arrivando con un ritmo raddoppiato e con la benedizione economica dell’Albania liberata.