Dopo un lungo e brutto sogno, le speranze di salvezza sono grandi. Ma i ricordi del passato, per quanto molti di noi cerchino di dimenticarli, non possono essere cancellati dalla memoria, proprio come gli incubi che ci svegliano di soprassalto. Alcuni, ferventi sostenitori della parola orale, trovano ispirazione nella morale cristiana, precisamente nella risposta che Cristo diede a San Pietro: «I nostri nemici devono essere perdonati non 7 ma 7077 volte». Ma questi animi miti (la maggior parte di loro non fece brutti sogni perché erano sotto l’ala del Palazzo dei Sogni) dimenticano il fatto che Cristo, quando uscì adirato dal tempio e allontanava i peccatori vicini, si rivolse loro con queste parole: «Vedete?» (Vi sto dicendo che qui non resterà pietra su pietra. Le pietre stanno chiamando.) Queste parole, citate nel Vangelo, costituiscono l’essenza della punizione per il male, e in un certo senso devono essere accettate come un messaggio di giustizia. In conclusione: i due significati di Cristo mostrano che la predicazione della misericordia cristiana

È vitale, soprattutto il femminismo, la vendetta personale, mentre esiste anche l’idea della punizione (la costruzione dell’inferno) 2 Aprile - un crimine politico organizzato contro una città Retrospettiva sul 2 Aprile È vitale, soprattutto il femminismo, la vendetta personale, mentre esiste anche l’idea della punizione (la costruzione dell’inferno) Si ripresenta forse questo? Dio, che nel linguaggio terreno significa onore? Non lo comprendiamo. E la società albanese deve camminare sulla via illuminata da Dio, sulla via della storia millenaria del suo popolo. In altre parole: si possono perdonare i criminali del 5[q], si può vendicarsi di Nexhmije Hoxha, Sulo Gradeci, Aranit Çela «and company»? No. Saranno gettati nel fuoco dei fuochi. «Allora?» che ci resta? Sceglieremo l’alternativa armonica di fronte a noi? Come accadde il 21 marzo a Shkodër, dove fu ucciso in modo allucinante un veterano dei crimini folkloristici, oppure giustizia legale? Non può esserci una via di mezzo. Per essere il più chiaro possibile, la seconda, pericolosa, garantisce in generale il restringimento della democrazia. Se lasciamo per un momento da parte tutti i crimini mostruosi del comunismo di 48 anni e ci riferiamo soltanto al 2 Aprile. Oggi si chiude un anno intero e, nonostante l’insistente richiesta di centinaia di opinioni dei partiti d’opposizione, le pubblicazioni infinite e i processi tirati per le lunghe si sono trasformati in bolle di sapone. Le smentite incompetenti (evitando quelle qualificate), il malizioso ignorare di molti fatti evidenti, il mancato arresto delle persone direttamente responsabili del massacro, la deliberata screditazione in [q?]në come conclusione è il detentore del potere? rendono possibile nascondere i veri colpevoli. Sorge allora la domanda: ora che la democrazia ha vinto, le alternative democratiche daranno una soluzione? Io credo di sì. Dico di sì, perché le vittime del 2 Aprile non furono 4 ma molte di più. Il 2 Aprile avrebbero potuto morire anche quelle decine di altri che furono feriti, quando una mano nera mancò di pochi centimetri, e altre centinaia furono sfiorate dai proiettili. Il popolo ricorda, i testimoni parlano, ma non si fanno avanti. La dichiarazione dei testimoni (D. Il 2 Aprile non può essere celebrato come l’uccisione di 4 persone, ma come un crimine organizzato contro un’intera città, contro coloro che per primi spezzarono il mito del comunismo). Infine chiedo ai signori che si assumeranno l’incarico di esaminare questa questione di non dimenticare: i Broçët, i Mëshanakët, i Cekët, i Kryezezët e tutta Shkodër, dove non accetteranno in alcun modo di soffrire incondizionatamente, per quanto venga proclamato. Al contrario dimostreranno che chiunque, e la democrazia stessa attraverso il loro voto, se i veri colpevoli non saranno portati davanti al tribunale del popolo. SPIRO LITO

Se il volto di una persona cambiasse ogni volta che cambia il suo atteggiamento, a Ramiz Alia toccherebbe cambiare documento ogni settimana. Compito principale del nuovo parlamento: la questione PRESIDENTE Ramiz Alia vuole «benedire» anche questo governo?! Se il volto di una persona cambiasse ogni volta che cambia il suo atteggiamento, a Ramiz Alia toccherebbe cambiare documento ogni settimana. Se ammettessimo che alla fortezza comunista sia rimasta in Albania anche una sola pietra, la mente e gli occhi si rivolgerebbero verso Ramiz Alia, che è, di fatto, l’abitante della fortezza del Palazzo delle Brigate. Nel silenzio e nel mistero monarchico che regnano persino sugli arredi più ordinari di quel palazzo, egli si prepara a benedire il quinto governo in un periodo di meno di due anni. Va forse consentito questo? È come se l’occhio di un angelo, finalmente disceso su questa terra fecondata, salisse sulla porta di un demone chiamato in causa da colpe note e ignote. Sul nuovo governo della maggioranza democratica non deve cadere nemmeno la più lieve ombra di dubbio, perché ciò avrebbe conseguenze irreparabili sulla sua credibilità presso il popolo. Siamo portati a credere che sia stato proprio il fatto di avere Ramiz Alia presidente e i primi ministri dei governi che si sono succeduti a segnare, fin dal primo giorno di governo, il loro fallimento e, nell’ultimo giorno, una pesante scadenza politica. Ricordiamo il prolungarsi dello sciopero a Nalta e del panificio di Berat (Ahmeti non ha ancora finito di parlare alla fine...). Un cerimoniale di addio al governo tanto atteso, dopo le elezioni. Come sempre, anche questa volta il presidente non riesce a staccarsi dal grembo dei predecessori. Nella conferenza stampa ha mostrato una sicurezza di sé, arroganza e noncuranza esemplari, degne di un presidente per il quale hanno votato persino le stelle nel corso del tempo. Completamente opposto era il suo volto nella dichiarazione sulla fine delle elezioni. Dell’uomo della noncuranza erano rimaste soltanto le macerie. Se il volto di una persona cambiasse tante volte quanto il suo atteggiamento, Ramiz Alia dovrebbe cambiare carta d’identità ogni settimana. Solo che era andato via, ma non del tutto. Dopo l’espressione secondo cui «il popolo finalmente ha dato fiducia al partito [..], quello che costruiva», si poteva benissimo aggiungere che: «se fosse stato ancora prima del lavoro, come le stelle che ho guidato io, le cose sarebbero finite diversamente». Leggendo la dichiarazione, Alia ci invita a un indovinello quando dice che il Partito Democratico deve presentare il proprio governo entro la prossima settimana. Assolutamente no! Ramiz Alia chiede tempo per sistemare le cose di cui ha bisogno; questo tempo non glielo si deve dare. Giuramento del governo ARBEN LILO (Continua a pagina 2-1)

Riteniamo che i telespettatori albanesi abbiano sentito la mancanza e attendano con ansia di vedere il programma «Oggi nell’Assemblea del Popolo». Come ricorderete, gentile spettatore, non è che oggi la gente abbia un desiderio particolare di seguire i dibattiti dei parlamentari, ma è la situazione in cui siamo stati ridotti che ci porta davanti al piccolo schermo. Fra 48 ore IL PARLAMENTO TANTO ATTESO COMINCERÀ I LAVORI... Riteniamo che i telespettatori albanesi abbiano sentito la mancanza e attendano con ansia di vedere il programma «Oggi nell’Assemblea del Popolo». Come ricorderete, gentile spettatore, non è che oggi la gente abbia un desiderio particolare di seguire i dibattiti dei parlamentari, ma è la situazione in cui siamo stati ridotti che ci attira davanti al piccolo schermo. Basta che esso appaia da solo (uno stato senza Stato) per offrire il quadro completo dell’Albania di oggi. Le questioni accumulate davanti al parlamento sono così numerose che il problema principale è da dove cominciare. Poi, alle 10, cento deputati del popolo e 40 dei partiti si siederanno al tavolo del potere per alzarsi dopo quattro anni. Il 65,7 per cento dei seggi è rappresentato dal PD e il 27,1 per cento dal PS. A prima vista, un cambiamento di etichette rispetto all’anno scorso, ma nella sostanza molte cose sono cambiate. Innanzitutto la maggioranza non gode più del PPSH. (Così non avremo blocchi dell’Assemblea per settimane intere). In questo parlamento non ci sarà più il gruppo dei presidenti delle cooperative del PS (per il semplice motivo che non esistono più cooperative). Lo spettro politico del parlamento si è notevolmente allargato. Cinque partiti hanno i propri rappresentanti, anche se non nelle proporzioni desiderate. Il Partito Repubblicano, come è noto, arriva in questo parlamento con un solo deputato. In ogni caso dirà la sua parola saggia sui problemi di questo paese, che finalmente attende di imboccare la strada giusta. Da questo parlamento la gente si augura che i nuovi deputati abbiano imparato a mettere in pratica il proverbio «il tempo è oro», abbiano imparato che una persona, per quanto buona e intelligente, non può diventare specialista insieme in medicina, giurisprudenza, nell’esercito e nell’economia, ecc. Che abbiano imparato che nessuno dei deputati deve osare usare l’espressione «Il popolo che mi ha eletto». In ogni caso, il lavoro di questo parlamento si prevede molto più qualificato di quello del parlamento precedente. Come abbiamo sottolineato all’inizio, i compiti che attendono il parlamento sono numerosi. A partire dal governo, dalla costituzione... Senza voler chiudere queste righe, citiamo un esperto straniero di scienza politica (Hartington): «Guardando al passato, possiamo dire che i due fattori più निर्णivi che influenzeranno il rafforzamento e la futura espansione della democrazia saranno lo sviluppo economico e la leadership politica. Lo sviluppo economico rende possibile la democrazia, la leadership politica la rende reale.»

OGGI - IL 100º NUMERO DI «REPUBLIKA» La redazione del giornale saluta i lettori, i simpatizzanti e i collaboratori

La ministra degli Esteri svedese, Margareta U-Uglas, ha espresso la preoccupazione del suo governo per la tragica situazione in Kosovo, per il terrore, la violenza e la repressione che il governo serbo esercita contro gli albanesi. «...Gli albanesi non sono stati dimenticati dall’Europa...» La ministra degli Esteri svedese, Margareta U-Uglas, ha espresso la preoccupazione del suo governo per la tragica situazione in Kosovo, per il terrore, la violenza e la repressione che il governo serbo esercita contro gli albanesi. Parlando agli studenti, ha giustamente denunciato la repressione esercitata contro la maggioranza albanese in Kosovo, dove l’Università, la Radiotelevisione e persino il quotidiano «Rilindja» sono stati chiusi. «Questo è in contrasto con le convenzioni e i documenti firmati dalla ex Jugoslavia», ha detto. Essendo un popolo europeo (gli albanesi in Kosovo), non dobbiamo permettere che soffrano davanti ai nostri occhi a causa di repressione e discriminazione, ha dichiarato la ministra degli Esteri svedese. Ha sottolineato che gli albanesi non sono stati dimenticati dall’Europa. «Il Kosovo e il suo problema saranno all’ordine del giorno», ha detto. Faremo ogni sforzo per sollevare questa questione perché «non ci sarà pace nei Balcani, né in Europa, se il problema del Kosovo non verrà risolto». «...Pienamente con il sostegno della Germania.» In un incontro con attivisti politici kosovari, il presidente della commissione per gli affari esteri del Bundestag, Hans Shtërken, ha affermato che la Germania segue con attenzione la questione degli albanesi del Kosovo. «Io, ha detto Shtërken, non mancherò di impegnarmi per una soluzione democratica del problema del Kosovo. Bukoshi e Rugova, ha sottolineato, attireranno rapidamente le più alte istanze europee per affrontare la questione del Kosovo e degli albanesi. «Le elezioni libere in Kosovo sono una buona strada verso una soluzione democratica. Il Kosovo e gli albanesi possono contare pienamente sul sostegno della Germania», ha sottolineato Hans Shtërken. «...C’era il desiderio di essere riconosciuto come Stato indipendente...» Secondo un bollettino del Ministero dell’Informazione della Repubblica del Kosovo, durante un simposio dei paesi dell’Europa orientale, il ministro degli Esteri austriaco, Alois Mok, ha dichiarato che le aspirazioni di Croazia e Slovenia hanno ormai i loro corrispondenti legami e che «la Macedonia, se desidera essere riconosciuta come Stato indipendente, deve trattare gli albanesi in Macedonia come una nazione pienamente titolare di diritti». «Tipico esempio di colonialismo» PRISHTINË, il giornale kosovaro «Bujku» ha pubblicato un’intervista con l’ambasciatore degli Stati Uniti d’America a Belgrado, Warren Zimmerman, in cui, tra l’altro, sottolinea che il Kosovo è un tipico esempio di colonialismo. Egli the- (Continua a pagina 5-3)

Finché la stampa continua con la «settimana dell’eco», gli analisti della politica albanese si sono certamente messi seriamente al lavoro. Uno sguardo «sociologico» sul risultato delle elezioni Finché la stampa continua con la «settimana dell’eco», gli analisti della politica albanese si sono certamente messi seriamente al lavoro (come se fosse davvero così), per comprendere la realtà su cui dovranno agire. Se non lo fanno integralmente, certamente lo faranno altri, in primo luogo coloro che vogliono riprendersi la posizione perduta. Se le forze democratiche non offriranno al popolo verità scientifico-professionali, altri forniranno le proprie analisi «realistiche» rivestite di un manto «scientifico-sociologico». Se alcune verità vengono tenute solo per sé, semplicemente perché anch’io valuto, anche se non in modo molto responsabile, allora non è stato applicato l’ammonimento di Sami Frashëri: «L’uomo che odia eliminare anche solo un millesimo dei vizi cattivi della propria nazione ha fatto nel mondo un bene grandissimo». Ma non bisogna dimenticare neppure il proverbio lettone secondo cui «chi si abbandona a se stesso deve guardarsi da un cavallo veloce» (per fuggire). E tuttavia questo non è un motivo per non dirlo. La decisione presa dal popolo albanese (n Shg[?]ëri), sulla base del proprio stato di coscienza e della propria psicologia, il 22 marzo 1992, considerata come atto è storica; considerata come processo, presenta varie caratteristiche che per il suo ulteriore sviluppo richiedono attenzione. 1. La grande mobilità della coscienza e della psicologia della popolazione è una caratteristica facilmente visibile. In poco più di 300 giorni vi fu un’ondata di coscienza popolare in un rovesciamento identico, quasi negli stessi numeri ma spostati al lato opposto. Anche se si sottrae la quantità di voti falsificati dell’anno scorso, la situazione non cambia molto. In questa situazione sorgono una serie di domande importanti per il prosieguo. Si è ormai stabilizzata in qualche modo oppure continua il suo rapido carattere di mobilità? Verso dove si muoverà e andrà oltre? Se non si può più cercare l’antica direzione, da dove verrà la nuova? Queste domande e altre richiedono risposte ponderate e azioni durature. In uno stato così mobile, nessuna forza politica seria si sente tranquilla, perché esistono sempre forze che, invece del movimento, mirano solo a dargli una direzione utile soltanto a sé stesse. In ogni caso, il grado di coscienza della popolazione, e poiché la storia è un intreccio di volontà e interessi contrapposti, questo progetto storico non può essere realizzato completamente; esso giocherà un ruolo importante nel carattere del movimento futuro. 2. L’alto grado di responsabilità della coscienza sociale attuale è anch’esso una caratteristica che si nota facilmente. Quale meccanismo psicologico ha spinto un popolo, per il quale nel recente passato il livello di assunzione della responsabilità sociale era così alto che quasi la si dava per scontata, a diventare irresponsabile? Questa è una domanda importante sollevata da questo fenomeno. Nella nuova situazione si scontreranno due tendenze chiaramente visibili: da un lato lo spirito degli obiettivi non realizzati del progetto storico, anche quando sono ragionevoli, e dall’altro la presentazione come ragionevoli di obiettivi non realizzati che non lo sono. Allo stesso modo, l’inesistenza dell’istituzione della responsabilità sociale e la conseguente mancanza di esperienza nel suo uso sono fattori che possono causare difficoltà impreviste se non vengono anticipati per tempo. Qual è il rapporto di chi ha assunto questa responsabilità con chi l’ha data, quanto è responsabile verso se stesso e quanto verso gli altri, e che cosa è colui che affida la responsabilità a qualcun altro di fronte a chiunque altro: molte altre domande sono importanti per un popolo che ha conosciuto poco questi aspetti della vita sociale democratica. 3. Il pensiero sociale collettivista HYSAMEDIN FERAJ (Continua a pagina 2-3)