Dopo 48 ore Crediamo che i telespettatori albanesi ne sentano la mancanza e non vedano l’ora di guardare il programma «Oggi nell’Assemblea Popolare». Per essere chiari, non è che oggi la gente abbia un desiderio particolare di seguire le discussioni dei parlamentari; è piuttosto la situazione in cui siamo stati ridotti a farci radunare davanti al piccolo schermo. Bastano appena due parole—«una casa senza Stato»—per dare un quadro completo dell’Albania di oggi. I compiti accumulatisi davanti al nuovo parlamento sono così numerosi che la questione principale è da dove cominciare. Alle ore 10, i deputati del popolo e 40 rappresentanti dei partiti si siederanno al tavolo di lavoro, per insediarsi dopo quattro anni. Il 65,7 per cento dei seggi è rappresentato dal PD e il 27,1 per cento dal PS. A prima vista sembra un avvicendamento rispetto agli anni passati, ma in sostanza molte cose sono cambiate. In primo luogo, il PP(S) non gode più della maggioranza. (Così non avremo blocchi dell’Assemblea che durano settimane.) In questo parlamento non ci sarà più il gruppo dei presidenti delle cooperative del PS (per il semplice motivo che le cooperative non esistono più). Lo spettro politico del parlamento si è ampliato notevolmente. Ben cinque partiti hanno rappresentanti, sebbene non nelle proporzioni desiderate. Come è noto, il Partito Repubblicano arriva in questo parlamento con un solo deputato. Ciononostante, farà sentire la propria voce per quanto possibile, di fronte ai problemi di questo paese, che finalmente si aspetta di imboccare la strada giusta. La gente spera che i nuovi deputati abbiano imparato a mettere in pratica il proverbio «il tempo è denaro»; che abbiano imparato che una persona, per quanto saggia e intelligente, non può diventare specialista in medicina e giurisprudenza, nell’esercito e in economia, ecc. Dovrebbero aver imparato che nessun deputato deve osare usare l’espressione «Il popolo che mi ha eletto». In ogni caso, ci si aspetta che il lavoro di questo parlamento sia di qualità molto superiore a quello del parlamento precedente. Come abbiamo sottolineato all’inizio, i compiti che attendono il parlamento sono numerosi. A cominciare da un governo, dalla costituzione... Vorremmo concludere queste righe citando un esperto straniero di scienze politiche (Hangington): «Basandoci sul passato, possiamo dire che i fattori più decisivi che influiscono sul futuro rafforzamento e sull’estensione della democrazia, e sullo sviluppo economico, sono la leadership politica. Lo sviluppo economico rende possibile la democrazia; la leadership politica la rende reale.»

Dopo un lungo e brutto sogno, le speranze di salvare i grandi. Ma i ricordi del passato, per quanto molti di noi cerchino di dimenticarli, non possono essere cancellati dalla memoria, proprio come gli incubi che, senza che ce ne rendiamo conto, fanno emergere le insicurezze. Alcune persone, ferventi sostenitori del «perdono del passato», hanno trovato ispirazione nella morale cristiana, precisamente nella risposta che Cristo diede a San Pietro: «I nostri nemici devono essere perdonati non sette, ma 77 volte». Ma queste anime (la maggior parte delle quali non faceva brutti sogni perché erano i sogni del passato) dimenticano le parole di Cristo quando uscì dal tempio adirato e, mentre se ne andava, la gente gli si rivolse dicendo: «Vedete tutte queste cose? Io (il Messia) vi dico che qui non resterà pietra su pietra. Tutto sarà raso al suolo». Queste parole, citate nel Vangelo, costituiscono l’essenza della punizione dei malvagi e devono quindi, in un certo senso, essere accolte come un messaggio di giustizia. Come si ricorda: «Da queste punizioni di Cristo emerge che la predicazione della misericordia cristiana

Il 2 aprile — un crimine politico organizzato contro una città ...non è altro che un fenomeno di vendette personali, mentre esiste anche l’idea di punire l’instaurazione del terrore in quanto male in sé. Dio, che in questo contesto lo definisce nel linguaggio terreno come giustizia, e la società albanese devono seguire il cammino intrapreso dal Signore, sulla via della storia più umana dei popoli. In una parola, si possono perdonare i criminali di oggi? Può esserci misericordia per Nexhmije Hoxhën, Sulo Gradecin, e i collaboratori di Enver Hoxhën? No. Sarà distrutta una nuova generazione? ... Che cosa ci resta? Sceglieremo l’alternativa della vendetta personale (come è accaduto il 21 marzo a Shkodër, dove è stato brutalmente assassinato un veterano dei crimini locali) oppure la giustizia legale? Non può esserci una via di mezzo. Rivolgiamo le nostre parole su tre livelli, con il secondo che assicura il significato generale ... Mettiamo per un momento da parte tutti i mostruosi crimini del comunismo quarantottennale e consideriamo soltanto il 2 aprile. Oggi è trascorso un anno intero da quando le insistenti richieste dell’opinione pubblica e dei partiti d’opposizione, le pubblicazioni dei ... e i processi relativi al caso si sono trasformati in una farsa da telenovela. Testimoni incompetenti, mentre si evita di sentire gli accusati. L’ignorare con malizia molti fatti sconvolgenti, la mancata cattura dei diretti responsabili del massacro, ecc., portano consapevolmente o meno alla conclusione che chi detiene il potere sia «riuscito a nascondere come si deve la verità». Sorge ora la domanda: che cosa ha ottenuto la democrazia? Le alternative democratiche troveranno una soluzione? Io credo di sì. Dico di sì perché le vittime del 2 aprile non furono quattro, ma molte di più. Il 2 aprile avrebbero potuto morire anche coloro che rimasero feriti, se la mano nera non avesse mancato il bersaglio di pochi centimetri, così come centinaia di altri sfiorati dai proiettili. Il popolo ricorda, i testimoni parlano, ma non vengono ascoltati. Le dichiarazioni dei testimoni si vedono (?). Il 2 aprile non può essere trattato soltanto come l’uccisione di quattro persone, ma come un crimine organizzato contro un’intera città, contro coloro che per primi varcarono la porta con comunicazione, sentimento. Infine, prego i signori che si assumeranno la responsabilità di riesaminare questa vicenda di non dimenticare che i Brocët, i Mishanakët, i Çekët, i Kryezët, ecc. di Shkodër non accetteranno mai una riconciliazione incondizionata, per quanto la si proclami. Al contrario, diffideranno di tutti, compresi gli stessi democratici, se i veri colpevoli non compariranno davanti al tribunale del popolo. SPIRO LITO

La ministra degli Esteri svedese, Margaret Ul-Uglas, ha espresso la preoccupazione del suo governo per la tragica situazione in Kosovo, per il terrore, la violenza e l’oppressione che il governo serbo esercita contro gli albanesi. Parlando davanti al parlamento svedese, Ul Uglas ha denunciato l’oppressione esercitata sulla maggioranza albanese in Kosovo, dove sono stati chiusi l’università, la radio e la televisione e l’unico quotidiano, «Rilindja». «Ciò è contrario alle convenzioni e ai documenti firmati dall’ex Jugoslavia», ha detto. Essendo un popolo europeo (gli albanesi del Kosovo), non dobbiamo permettere che soffrano sotto i nostri occhi a causa dell’oppressione e della discriminazione, ha dichiarato la ministra degli Esteri svedese. Ha sottolineato che gli albanesi non sono stati dimenticati dall’Europa: «Il Kosovo e il suo problema troveranno una soluzione». «Faremo tutto il possibile per sollevare questa questione», ha detto, perché «non ci sarà pace nei Balcani, né in Europa, se il problema del Kosovo non verrà risolto». «...Pieno sostegno della Germania...» Durante un incontro con attivisti politici kosovari, Hans Shterken, presidente della Commissione per la politica estera del Bundestag, ha affermato che la Germania segue con attenzione la questione degli albanesi del Kosovo. «Io», ha detto Shterken, «mi impegnerò per una soluzione democratica dei problemi del Kosovo». Bukoshi e Rugova, ha sottolineato, riceveranno presto sostegno dalle più alte istituzioni europee per rappresentare la questione del Kosovo e degli albanesi. «Le elezioni libere in Kosovo sono una buona strada verso una soluzione democratica. Il Kosovo e gli albanesi possono contare pienamente sul sostegno della Germania», ha sottolineato Hans Shterken. «Se desidera essere riconosciuta come Stato indipendente...» Secondo il bollettino del Ministero degli Esteri svedese, durante [?] un simposio dei paesi dell’Europa orientale, il ministro degli Esteri austriaco Alois Mock ha dichiarato che, mentre Croazia e Slovenia hanno già un riconoscimento giuridico, «la Macedonia, se desidera essere riconosciuta come Stato indipendente, deve trattare gli albanesi in Macedonia come una nazione dotata di pieni diritti». «Un esempio tipico di colonialismo» PRISHTINË, il giornale kosovaro «Bujku» ha pubblicato un’intervista con l’ambasciatore degli Stati Uniti d’America a Belgrado, Warren Zimmerman, nella quale egli afferma, tra l’altro, che il Kosovo è un esempio tipico di colonialismo. Egli ha af- (Continua a pagina 3)

Grattacapo del nuovo parlamento: la questione del PRESIDENTE Se il volto di una persona cambiasse ogni volta che cambia posizione, Ramiz Alia dovrebbe cambiare la carta d’identità ogni settimana. Se accettassimo che in Albania sia rimasta una sola persona, cattivo presagio per la democrazia non comunista, i pensieri e gli sguardi di chiunque si rivolgerebbero a Ramiz Alia, ancora residente temporaneo nel Palazzo delle Brigate. Nel silenzio e nel mistero monarchico che regnano persino negli ambienti più importanti del palazzo, si sta preparando a benedire il nuovo governo per un periodo inferiore a due anni... Si dovrebbe permettere tutto questo? È un gioco, come se l’arrivo di un angelo, finalmente disceso su questa terra tanto martoriata, dovesse unirsi a un demone prosciugato, che volta la faccia e resta sconosciuto? Sul tanto atteso nuovo governo democratico non deve cadere neppure la più lieve ombra di sospetto riguardo all’ingiustizia delle sue decisioni, e i suoi membri devono conoscere gli ultimi dettagli di una certa politica. Ricordiamo il prolungamento dello sciopero da parte di Naxande, il circolo del pane di Bufit. (Ashmati non è ancora arrivato all’ultimo giorno.) Una cerimonia di giuramento del governo tanto atteso, dopo le elezioni. Come sempre, anche questa volta il presidente non riesce a staccarsi dalla favola dei paradossi. Alla conferenza stampa ha manifestato sicurezza di sé, arroganza e un’intolleranza esemplare, degne di un presidente per il quale hanno votato persino i non ancora nati. L’espressione del suo volto nella dichiarazione sui risultati elettorali era del tutto diversa. Dello sguardo imperturbabile e inflessibile erano rimaste soltanto le rughe. Se il volto di una persona cambiasse tanto spesso quanto la sua posizione, Ramiz Alia dovrebbe cambiare la carta d’identità ogni settimana. Ma il suo sogno era sempre lo stesso. Dopo la frase «il popolo alla fine ha dato fiducia al partito che lo meritava», chiunque potrebbe benissimo aggiungere: «se ci fosse ancora il Parlamento del Lavoro, quello che presiedevo io, le cose sarebbero del tutto diverse...». Nella stessa dichiarazione, Alia ci invita a un gioco a occhi bendati quando dice che il Partito Democratico deve presentare il proprio governo entro la settimana prossima. In nessun modo si deve concedere a Ramiz Alia il tempo di sistemare i propri affari; quel tempo non gli va dato. Il giuramento del governo ARBEN HLLACI (Continua a pagina 2)

Mentre sulla stampa continua la «settimana delle reazioni», gli analisti della politica albanese si saranno certamente messi al lavoro seriamente (se solo fosse davvero così) per comprendere la realtà in cui dovranno operare. Se non lo fanno i vincitori, lo faranno sicuramente altri, in primo luogo coloro che vogliono riconquistare la posizione perduta. Se le forze democratiche non offriranno al popolo verità scientifiche e professionali, altri forniranno le proprie analisi, «realmente» rivestite di un manto «scientifico-sociologico». Se alcune verità vengono tenute per sé e non comunicate alle masse, anche se non sono particolarmente gradite, allora non si è seguito il consiglio di Sami Frashëri: «Chi tiene nascosta una vera sofferenza della propria nazione ha compiuto un’opera molto grande nel mondo». Ma non va dimenticato neppure il proverbio lettone: «Chi dice la verità deve avere un cavallo veloce» (per scappare). Eppure, questa non è una ragione per non dirla affatto. La decisione presa dal popolo albanese (in Albania) il 22 marzo 1992, in base al proprio stato di coscienza e alla propria psicologia, è storica se considerata come atto. Considerata come processo, presenta alcune caratteristiche che richiedono attenzione in vista del futuro. 1. La grande mobilità della coscienza e della psicologia del popolo è una caratteristica che salta facilmente agli occhi. In poco più di 300 giorni, gli anni di una difficile transizione hanno visto un rovesciamento quasi identico, praticamente sulle stesse scale ma in direzione opposta. Anche sottraendo il numero dei voti falsificati l’anno scorso, la situazione non cambia molto. In questo quadro sorgono una serie di domande importanti per il futuro. È importante che ora vi sia un equilibrio oppure il ciclo continua? Gli attori del movimento sono «multicolori»? In che direzione si muoverà e procederà? Se non può tornare al punto in cui si trovava, quale orientamento prenderà? Queste e altre domande richiedono risposte ponderate e azioni sagge. Su un terreno tanto instabile, nessuna forza politica seria può sentirsi tranquilla, perché ci sono sempre forze che cercano il cambiamento e mirano a imprimere al movimento un orientamento particolare, proprio. In ogni caso, il livello di consapevolezza della popolazione e—poiché la storia è sensibile a volontà e interessi contrapposti nessun progetto storico può realizzarsi pienamente—giocherà un ruolo importante nel determinare la direzione del movimento futuro. 2. Anche l’elevato grado di responsabilità sociale è una caratteristica facilmente visibile. Quale meccanismo psicologico ha spinto un popolo, il cui livello di responsabilità politica durante la vita sociale del passato recente era così alto che quasi si accettava la tesi secondo cui nessuno l’avesse esercitata, ad abbracciarla di nuovo? È una domanda importante posta da questo fenomeno. Nella nuova situazione sarebbero dannose due tendenze: da una parte, l’eccessivo timore dei cambiamenti proposti nel corso storico, anche quando sono ragionevoli; dall’altra, presentare come ragionevoli risultati mancati che non lo sono. Allo stesso modo, l’inesistenza di istituzioni socialmente responsabili e, di conseguenza, la mancanza di esperienza nell’utilizzarle sono fattori che possono causare difficoltà impreviste se non vengono affrontati per tempo. Qual è il rapporto tra chi ha assunto queste responsabilità e chi gliele ha affidate? In che misura si è responsabili verso se stessi e in che misura verso gli altri? E, in effetti, chi assegna la responsabilità deve rispondere a qualcun altro? ... Altre domande sono importanti per un popolo che ha avuto poca esperienza di questi aspetti della vita sociale democratica. 3. Il pensiero sociale collettivista HYSAMEDIN FERRA (Continua a pagina 2)

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