... Quando la democrazia viene usata contro la democrazia = Il popolo ha espresso il proprio verdetto sul potere politico il 22 marzo. Mai più il comunismo! I neocomunisti del Partito Socialista devono tenerlo bene a mente. Nessuno impedisce loro di condurre una competizione elettorale leale, di conquistare simpatizzanti o nuovi membri. Ma nessuno permetterà loro di opporsi alla democrazia; nessuno accetterà la loro pretesa che queste cose facciano parte del pluralismo. Il pluralismo non si oppone alla democrazia; vi si oppongono il comunismo o il neocomunismo. Ma non è più possibile sperimentare con l’ideologia marxista-leninista o con i suoi derivati. Questo popolo ne ha già fatto abbastanza esperienza sulla propria pelle. Insieme alla messa fuori legge del Partito Comunista, anche qualsiasi altra forza politica che sia la diretta continuazione del PPSH deve essere privata del diritto morale di rendere più difficile la vita di questo popolo. Il 22 marzo è stata proprio la vittoria dell’anticomunismo, poiché il comunismo, rappresentato dalle diverse forme del PPSH, è stato relegato in minoranza. Indubbiamente, l’emergere del suo [testo poco chiaro] e della tolleranza, tollerando i «socialisti» anche quando agiscono come comunisti, come puniste o come divisori della nazione e della pace di questo popolo—che ha già sofferto abbastanza per gli esperimenti allamajisto-ML. Il verdetto del popolo del 22 marzo va rispettato. Non è in alcun modo in contraddizione con i risultati del 26 luglio. Al contrario, lo spostamento dei risultati di luglio e la diminuzione della percentuale dei votanti sono la prova del reale pericolo comunista e del cosiddetto pericolo socialista. E nessuno ha il diritto di sperperare il risultato delle elezioni politiche del 22 marzo, con cui l’intero popolo albanese ha detto addio per sempre al comunismo al potere. Il potere democratico non deve essere considerato un ornamento decorativo, una vittoria morale o spirituale dello spirito democratico del popolo albanese, che ha tanto sofferto (come nessun altro nell’Europa orientale e sul nostro pianeta), bensì un’opportunità concreta per realizzare e istituzionalizzare la democrazia. Un’eccessiva tolleranza metterebbe in pericolo la democrazia e una cosa simile sarebbe non soltanto imperdonabile, ma farebbe anche ricadere la responsabilità sugli indecisi del momento. La democrazia, prima di tutto, è legge, esercizio e applicazione coerente della legge. E ora la legge viene emanata da un parlamento democratico al quale proprio questo popolo ha dato il respiro della democrazia. Allora perché si dovrebbe tollerare che questa democrazia, questa libertà di parola e di azione, venga usata contro la democrazia, contro le aspirazioni democratiche e anticomuniste del popolo? FARUK MYRTAJ … osservare la vita di questo popolo, e PPSH. Il 22 marzo è stata proprio la vittoria dell’anticomunismo, perché relegato in minoranza. Indubbiamente, il manifestarsi di una percentuale più alta per il Partito Socialista è uno spostamento a sinistra, proprio quando il sinistrismo, soprattutto quello di tipo enverista, ha causato ogni sorta di male a questo popolo. Ciò non va ignorato, ma neppure dovrebbe essere tollerato come atto democratico o come consolidamento della democrazia. Gli ex comunisti hanno perso il diritto morale di trarre vantaggio dalla democrazia, dalla tolleranza democratica o anche dalla trasparenza. Finché i responsabili non saranno chiamati a rispondere di ciò che hanno scritto, i «socialisti» non possono assumersi la responsabilità di competere politicamente con gli altri partiti del pluralismo albanese. Proprio per questo motivo, il potere politico centrale non deve presentare il grado di democrazia come e sul nostro pianeta), ma come democratiche e anticomuniste del popolo?

Intervista di Padre Artur Liolini rilasciata a «Voice of America» Domanda: Padre Artur Liolini, abbiamo appreso che il 2 agosto Sua Eminenza Anastasi Janullatos, di origine greca, sarà consacrato arcivescovo della Chiesa Albanese. Che cosa ne sa? Risposta: È uno sviluppo inaspettato, incredibile e un atto affrettato, in contrasto con lo statuto della Chiesa ortodossa autocefala d’Albania. Ci aspettavamo, e continuiamo ad attendere anche oggi, una collaborazione fraterna nello spirito di Helsinki; queste provocazioni bizantine rivelano manovre anacronistiche volte alla nazionalizzazione [testo poco chiaro]. A dire il vero, non ho alcuna informazione ufficiale su questa questione. Ho letto poco fa nelle notizie pubblicate sul giornale greco «Elenikos Koras» che sono stati nominati anche altri tre vescovi greci per Gjirokastra, Korça e Saranda. Mi sorprende che una decisione di tale importanza e con conseguenze nazionali non sia stata resa nota all’opinione pubblica più ampia in Albania, ma venga gestita in modo segreto e affrettato, senza chiedere il parere della Chiesa Albanese di F. Noli in America, in conformità con la dichiarazione resa da Sua Eminenza il metropolita Anastasi nella lettera credenziale da lui presentata, riguardo alle condizioni per l’autogoverno nel più breve tempo possibile per il DOPO LA PROTESTA INDIRIZZATA AL SIGNOR MEKSI - Solo PS e ZP tacciono sulle provocazioni degli sciovinisti greci - Dopo la pubblicazione su «Republika» della lettera di un gruppo di fedeli e intellettuali ortodossi albanesi indirizzata al Primo Ministro, signor Meksi, in merito all’insediamento dell’esarca Janullatos come arcivescovo della Chiesa ortodossa autocefala albanese, la nostra redazione ha ricevuto lettere a sostegno di quella missiva, accompagnate da interi elenchi nominativi dei numerosi fedeli e intellettuali che continuano ad aggiungere le proprie firme. In una di esse leggiamo: «Vi inviamo un elenco di fedeli ortodossi a sostegno dell’articolo “Al signor A. Meksi”, che hanno espresso il loro appoggio all’annullamento della decisione ... di insediare l’esarca Janullatos come arcivescovo della Chiesa ortodossa autocefala albanese. Questo atto non è conforme alle circostanze attuali, come spiega l’articolo in questione ...». Seguono poi 125 firme. La redazione continua a ricevere firme dalla città di Tirana e «dai distretti». In generale, tutta la stampa albanese ha preso posizione su questo importante problema. Solo PS e ZP tacciono in questo momento Il patriarcale [testo poco chiaro] è come un inviato speciale albanese, per un periodo [testo poco chiaro] e a condizioni che consentano l’autogoverno nel più breve tempo possibile per il ... i fedeli della nostra religione qui, come in Albania, sono oggi molto grati per il buon lavoro svolto da questo vescovo missionario per ricostruire la nostra fede. Ci si domanda: chi cerca ora di distruggere queste sante iniziative, oppure di approfittare delle attuali difficoltà della nostra nazione? Ciò nonostante, in uno spirito di amicizia, pur esprimendo la nostra profonda preoccupazione, auguriamo all’esarca e a tutto il popolo ortodosso di continuare a lavorare tutti insieme e a pregare Dio per la rinascita della chiesa, per l’onore e la gloria del nostro Salvatore Gesù Cristo. Domanda: Padre Artur, è stato invitato alla cerimonia di domenica qualche rappresentante della diaspora? Risposta: No, oggi la Chiesa ortodossa albanese fondata da F. Noli non ha inviato alcun rappresentante a Tirana. Domanda: Padre Artur, pensa che da tutto ciò che abbiamo detto risulti che la Chiesa ortodossa greca stia esercitando una certa influenza sulla Chiesa ortodossa autocefala albanese? Risposta: Io personalmente non ne sono al corrente, ma, considerando la storia precedente, che gli albanesi conoscono bene, e alcune notizie e … il reinsediamento dell’esarca problema. Solo PS e ZP tacciono, mentre persino Enver Hoxha non è rimasto in silenzio su questa questione. Questo è l’unico caso in cui PS prende le distanze da Enver Hoxha. … e un periodo stabilito con una responsabilità particolare. In secondo luogo: la creazione della Chiesa ortodossa autocefala d’Albania. Credo che tutti gli albanesi… … se da tutto ciò che abbiamo detto risulta albanesi conoscono bene, e alcune notizie e provocazioni provenienti dal Sud, temiamo che una simile influenza possa esserci. Grazie, Padre Artur, e speriamo di risentirci in altre occasioni. Che Dio vi benedica! Intervista di: Ilia Terecka

Il presidente del PRSH, il signor Sabri Godo, ha tenuto due incontri a Dangëlli di Përmet. Ha incontrato gli abitanti dei villaggi di Kreshovë e Frashër, dove il comune va al ballottaggio. (Continua a pag. 3)

Colui che beneficiò subito e direttamente della Democrazia fu il contadino. Gli fu restituita la cosa più sacra: la terra sottratta con la forza dal comunismo collettivista. L’assurdo socialismo albanese voleva dimostrare che il contadino potesse esistere senza terra, senza bestiame, senza proprietà privata. In così poco tempo di vita, la democrazia ha restituito queste cose al contadino. Nessuno può nasconderlo. Gli attuali capi del PS erano anche capi del PPSH e hanno ostacolato continuamente ogni manifestazione della proprietà privata contadina. La legge sulla terra, per quanto sia comunque limitata, la proteggeva tuttavia obbligatoriamente dalla prima incrinatura. Lo sapevo, ma gli ha restituito la terra. La [testo poco chiaro] che gli aveva sottratto come se… - Mi hai dato la terra, ma da due mesi non mi porti altro sapone! Così si esprime un contadino davanti all’attivista della democrazia. Non scherza: ha davvero manifestato il proprio malcontento e non chiede né giustizia né aiuto, con la sua [testo poco chiaro], che esprime come propria… La creazione di quest’uomo piccolo, senza una mente propria, senza libero giudizio… Tutti… - La democrazia mi ha dato la terra, ma non mi ha dato il sapone… Il nostro contadino, avvelenato e abbracciato! Come se la democrazia potesse essere scambiata così facilmente con due pezzi di sapone, come se non offrisse la possibilità di una vita intera, diversa da quella precedente?! Come se la democrazia significasse non avere mai più sapone?!!! Come se la democrazia fosse qualcosa di malvagio, tanto che il nostro contadino è pronto a restituire il voto al presidente e al segretario della cooperativa, alla giornata lavorativa di allora, alla povertà insopportabile. Accetteresti il Partito Socialista, anche se ti portasse sapone quattordici volte?… … [testo poco chiaro] da manipolare per i socialisti. Sono stati loro stessi a inventare questa creatura apatica, per nulla intellettuale, per nulla osservatrice, per nulla critica. Perciò sanno anche usarla meglio, sanno ingannarla come solo loro sanno fare, muoverla come una marionetta, usando proprio la povertà come carta elettorale. - ha dato il sapone… (!!!) Tutti … [testo poco chiaro] … Dopo tutto questo tempo, con il respiro… Accetteresti il Partito Socialista, anche se ti portasse… … che eri diventato consapevole! Non sappiamo come dirlo altrimenti: le cose sono sotto gli occhi di tutti e non copriamole: noi … . … ma non puoi perdonare le loro debolezze, che non sono ancora state messe alla prova nei rapporti con te, sapendo che quel cosiddetto socialista tornerà molto presto al comunismo fanatico—non immagini quanto presto, amico mio contadino. E allora…! Allora griderai invano. Perché tu stesso hai perso l’occasione di essere diverso. Tu stesso hai tolto ai tuoi figli la possibilità di vivere diversamente da te… Non sei convinto, vittima innocente? Allora non esitare affatto: vota per il Partito Socialista nelle zone in cui c’è il ballottaggio, al secondo turno! Vota affinché dimostri pienamente la [testo poco chiaro] dei comunisti [testo poco chiaro]. Spesso, chi è fuggito dalla schiavitù torna istintivamente dal padrone. E il padrone, facendo la cosa giusta, gli chiede conto del tempo in cui è stato assente! Che Dio ti salvi da tentazioni simili, amico mio del villaggio.

Come nelle fiabe, proprio come nel romanzo di Dumas, si sollevò dalla cella del carcere dopo 28 anni, dopo il tradimento, dopo l’umiliazione. Sia lode a Dio «che ti ha preservato la memoria», Pjetër Arbnori! Sia lode a Dio perché sei rimasto umano, miracolosamente umano, sei rimasto magnanimo! Ora cammini per strada da signore e… con una campanella puoi radunare (o congedare) gli onorevoli deputati della democrazia. Gli dèi (della democrazia) si sono lasciati convincere dalle parole del prigioniero, dalle parole di un ex detenuto. Ma… gli dèi (di prima della democrazia) ora si sono lasciati convincere… Il prigioniero Pjetër Arbnori! Tu sei uno di loro, non l’unico, non il centesimo, non il millesimo! E per primo hai dato l’esempio. Un grande lucchetto per il terribile Spahiu, per Qafë Bari, dove le persone (oh Dio, persone davvero) sono state brutalmente schiacciate da macchine mostruose; per il carcere e per le altre prigioni, dove persone—persone del tutto innocenti—venivano calpestate, impiccate e mutilate. Un grande lucchetto, dunque, per il mostruoso inferno della dittatura, per Pjetër Arbnori, che ha passato 28 anni in carcere! Grazie per la tua magnanimità! (E per la meravigliosa magnanimità che mostri verso gli dèi della democrazia.) Tu, con entrambi i gomiti contro il cielo… … non possono vedere ciò che è loro. Sia lode a Dio per averci preservato la memoria. Sia lode a Dio per il grande lucchetto che abbiamo messo alle carceri dell’Albania. Un lucchetto alle carceri… Ma cosa facciamo con i carcerieri? Niente di male! I nostri ex carcerieri, non abbiate paura, niente di male: Solo che tu… ex detenuto per ventotto anni, non puoi prendere il mio ex carceriere e metterlo a fare la guardia al Presidente del Presidium dell’Assemblea Popolare. No! Tu, ex detenuto n. X, di nome Pjetër Arbnori, non puoi cadere! Sei autentico nella tua magnanimità quando prendi come guardia del corpo il mio ex carceriere. Potresti chiamare il tuo ex carceriere—quello che ti umiliava (se poteva), che ti metteva le manette, ti trascinava, ti gettava una crosta di pane come la si getta a un cane e non ti lasciava scrivere la verità sotto lo scoppio di… … dove il tuo carceriere possa credere. Dunque non rovinare il mio carceriere. Che c’entra lui con te? Prigioniero n. X, Pjetër Arbnori, perché dovresti convocare il mio carceriere nelle celle? Io l’ho perdonato. Ho fatto come hai fatto tu perdonando il tuo carceriere. Mio padre e io—il nostro carceriere (Shabani, che ti si inchina ogni mattina, ogni mattina) ci ha cacciati come fossimo cani, e noi l’abbiamo perdonato. Perché dunque non lo perdoni tu, prigioniero n. X, Pjetër Arbnori? Perché? Io l’ho perdonato. Perché tu, ex prigioniero n. X, vuoi far uccidere il mio carceriere?! Perché? Perché? Perché?