La verità di Dio non è la verità della Grecia Il vero volto dell’ortodossia greca “Mescolando la religione con la nazionalità, il clero greco trovò una buona occasione per ribattezzare gli albanesi, dando loro un nome greco, poiché, a quanto avrebbe detto il Signore Cristo, ogni ortodosso è greco. Conquistarono i cristiani per mezzo delle chiese e delle scuole. Albanesi—e voi, figli nostri, generazione dopo generazione—quando pronunciate la parola ‘greco’, non dimenticate i massacri, gli incendi e le violenze.” KOSTA PAPA TOMORRI Dal libro: “Le barbarie greche in Albania nel 1913” Framingham, Massa, USA 1917 I dolorosi eventi causati dalla politica greca contro gli albanesi e l’Albania hanno rivelato chiaramente che tale politica ha due pilastri: uno ad Atene, negli ambienti statali e clericali greci, e l’altro a Tirana, nell’attività dell’autoproclamato arcivescovo d’Albania, il greco Anastasios Janullatos. Nel corso della nostra storia e fino a oggi, lo sciovinismo greco ci ha colpiti da Atene; ma mentre deruba e lincia, dalla nostra capitale si leva la voce sinistra del prelato ortodosso greco, che diffonde quelle che vengono definite Invocazioni, minacciando che si verificheranno tragedie. Egli rivolge questa minaccia, o tragedia, al popolo albanese, unendosi al tempo stesso al coro sotterraneo della storia formato da funzionari e sgherri provenienti dalle piazze di Atene e Salonicco. Le prove che ...[?] Un uomo il cui unico atto per avvicinarsi all’Albania fu togliere i suffissi greci dal proprio nome e cognome Greci: abbiamo visto i veleni e i coltelli nascosti sotto i paramenti; abbiamo visto gli uomini del Fanari bruciare in fosse di calce i patrioti che volevano la separazione e la lingua albanese; abbiamo visto tagliare loro le mani e la testa perché parlavano albanese e volevano l’Albania. Nei rapporti con l’Albania, il Fanari ha scritto—e sta scrivendo ai nostri giorni—una delle pagine più vergognose di crimini contro un popolo. L’attività forsennata e anti-albanese di missionari del tipo di Janullatos, Stamos e co. dimostra chiaramente che la Chiesa ortodossa greca è un’arena del panellenismo e non di Dio, un pilastro del fondamentalismo ortodosso e non dell’amore di Dio. Perché Janullatos mette da parte tatto, ospitalità, diplomazia e buona educazione e minaccia il popolo albanese con una tragedia? Minaccia e ...[?] La tragedia che lo sciovinismo greco sta preparando per l’Albania è uno degli episodi della tragedia delle tragedie: la scomparsa dell’identità nazionale del popolo albanese. Non è un caso che la caccia alle streghe contro gli albanesi, l’organizzazione tipicamente nazista della persecuzione degli albanesi come se fossero ...[?], non avrebbe potuto verificarsi senza il coinvolgimento, la partecipazione e la benedizione della Chiesa ortodossa greca. Non è un caso che l’ondata di violenza razzista greca contro gli emigrati albanesi sia iniziata a causa di un cosiddetto prete o, meglio, di un agente segreto travestito da prete. Il cosiddetto prete di Gjirokastër era un uomo del gruppo di Janullatos che, dalla spiaggia di Durrës fino al castello di Gjirokastër, proclamava apertamente il progetto di ellenizzazione dell’Albania. La sua nomina ...[?]

Per i greci di là e i greci di qua... “...Rovesciate Berisha e tornate di nuovo!”, gridano i megafoni nelle mani dei greci greci in uniforme per le strade di Atene, nelle altre città, ai valichi di frontiera, persino durante le grandi messe dei nostri ‘preti’. Dopo aver tenuto in ostaggio il loro ...[?] e il loro dolore, dopo averli maltrattati e massacrati, dopo aver tenuto in ostaggio persino le loro ragazze e le loro mogli, i greci si rivolgono a migliaia dei nostri profughi: fondamentalismo ortodosso e non dell’amore di Dio. I vecchi, vecchissimi megafoni della grecità greca nelle mani delle uniformi; il generale Zerva è morto, la ministra Çuderu ha dimenticato la sua giovinezza, quando allestiva accampamenti militari davanti alla nostra ambasciata per la liberazione del Vorio-Epiro, e chissà che cosa nasconde ora, nella sua vecchiaia, il prete Sebastiano... La nuova grecità greca, vecchia quanto Zerva. Il generale Zerva... e gli altri generali in abiti da deputati, i preti, con il megafono in mano, chiedono a migliaia di albanesi—dopo averli incatenati, dopo aver tenuto in ostaggio il loro ...[?] e il loro onore—di fare una sola cosa: rovesciare Berisha. YLLI RAKIPI I megafoni della grecità greca non ordinano che il Vorio-Epiro resti, non ordinano di spostare il confine fino allo Shkumbin, non ordinano di spartire il Sud dell’Albania. L’unico ordine è rovesciare Berisha. “Anche l’ultimo albanese sarà espulso dalla Grecia”, dicono i ministri e i megafoni degli uffici politici, di polizia e militari greci; “Picchiate gli albanesi”, dicono i megafoni politici di Atene. “Sparate agli albanesi”, gridano i politici di destra e di sinistra. E gli albanesi tornano maltrattati, umiliati, derubati. E i megafoni della grecità greca (vecchi megafoni) gridano “Rovesciate Berisha” per le strade di Atene, per le strade di Salonicco, nelle dichiarazioni della grecità albanofona. Ma le folle di albanesi espulsi con la forza e maltrattati dalla grecità greca non rovesceranno Berisha. Uccideranno Berisha. Quando Berisha firmerà l’ellenizzazione del Sud dell’Albania. Quando Berisha regalerà alla Grecia Korçë e Gjirokastër, solo per poter restare presidente. Le folle di albanesi uccideranno Berisha; ma prima, queste folle che voi umiliate, insieme a centinaia di migliaia di altri, mostreranno alla (vecchia) grecità greca e alla bastardizzata grecità albanofona che il colore del loro sangue è lo stesso di quello di Petro Nini Luarasi.

Raramente mi è capitato di avere a che fare con persone che rimangiano la parola data come lui Papandreou non divenne mai un uomo di Stato. Al massimo rimase un populista e un abile manovratore “Prima delle elezioni di ottobre ... la NATO ...”

delle elezioni dell’ottobre 1981, Papandreou fece un giro delle capitali europee e, in tale contesto, venne a incontrare anche me a Bonn. Lo scopo del suo tour era crearsi un’immagine positiva. Benché fosse una cosa legittima, esitai e alla fine decisi di non riceverlo personalmente.” Papandreou usava un vocabolario marxista e pseudomarxista e, allo stesso tempo, era estremamente nazionalista, sempre antiamericano e in parte anche antitedesco. In un’intervista alla rivista “Stern”, aveva dichiarato: “La Grecia deve uscire dalla NATO non solo militarmente, ma anche politicamente. Non deve entrare neppure nella CEE finché il Mercato comune è controllato dalle multinazionali americane. Quanto al governo tedesco, è portavoce della politica di Washington nella CEE e in Europa.” E quando qualcuno gli chiese come si spiegasse che il “portavoce di Washington”, come chiamava i socialdemocratici tedeschi, li avesse aiutati così tanto sul piano finanziario e organizzativo durante la giunta, sia il PASOK sia…

It has happened in the past and in the present, in the millennia-long experience of human life: the fate of a person or a people has been threatened, put at risk, without its truths being endangered, the truths surrounding them; but it has never happened that endangered truths were defeated, denied, and never spoken of again. In Christianity spread by Saint Paul. In the Vatican there are hundreds of documents and chronicles, from Mehmet II and all those who came after him, who respected the Vatican archives; therefore, here too are the news items that proved all the centuries of Christianity and the ninety saints; the shrines [?] and Alexander the Great never managed to conquer the Christian book translated anew into Albanian. This was the first Albanian book, from 1555, and that of the Greek theatre which could not be restricted. “With states we write, and it continues with the issue of the priest…” Fahri Balliu Endangered truth is an argument that, instead of church schools and the path of God, teaches chauvinistic political codes in courses held in mysterious houses on the outskirts of Athens and on its many islands. Come on, let us say it and keep repeating it like a flute with one hole: southern Albania is Vorio Epir; let us say that the Greek andartes were liberators of the suffering Albanian people. But what shall we say to that Cham mother in Berat who has kept for half a century the hair of her son, taken from his severed head by the hand, unfortunately, of a priest—a priest of the most wretched kind. When you set out on a crooked path, crookedness drives you into the abyss of hypocrisy toward God and denial of the truth. Regardless of how the Gospel is read, if you do not believe it and do the opposite of its commandments, you are cast into true heresy against God. Thus it is with those among us who play the roles of priest and MP, journalist and party member. And no one is more distant from God. Thus, after the society of the communist plague, the truth that was dictated to us led us to Greece’s doorstep. Bread is not to be disdained, a guest is not to be driven away or insulted, yet both things happened. They happened so much that the old Greek chauvinism began to play its flute and thought that Albania was finished; but the truths and “intellectual” principles came alive, upheld by distinguished, realistic intellectuals, devout and silent in their work. They confused true patriotic journalists, with intellectual and civic principles and high morals, with those journalists who stood there with force in their hands and passports in their pockets, heading for the Greek Embassy. Some Greek official lied as much as he wanted about the informers he had managed to establish in Albania, compromising scribblers who also proclaimed themselves journalists and capable people. Here too, truth is endangered, but neither defeated nor denied. Strangely, around the Greek church hierarch gathered the sons of communists, senior officials of the dictatorship. And there is another truth here: not all the very powerful ties between Greek circles and the highest levels of the Albanian communist leadership have been revealed. They knew very well who had educated them in Greek schools: at level 30, before receiving a diploma, one signed a document that would serve Greece and Vorio-Epir. Some of those communists were also teachers, and this level rose into the highest elite of the dictatorship, while the Greek governments did not want to know about that communist background—only years later. If this chapter is opened, a truth will be uncovered whose traces remain even today: the Greek government’s concern for the minority is concern only for its leaders, not for the ordinary minority member, who is treated shamefully as a nobody. Many of the children and leaders of the former communists (Greeks on paper, in loose documents) found themselves on the right, proclaiming that Greece was Albania’s salvation. And it does not matter what you used to be; nor does it matter that former State Security agents have gathered around men of God such as Janullatosi and others who came from Greece. Honestly, if they had been asked, Albania’s democratic government would have helped them and recommended better-qualified people—people who truly believe in God, who love Orthodoxy and its work, which is one of the great golden pillars of civilization. But only lies were preferred and the truth was feigned. Thus one hears that Greece received 150 million dollars from the European Committee to use in assistance and to discredit the refugees’ struggle. And when these things are not said, with the 20-million Greek loan… (continued on page 2)

The madwoman N. of Tirana, last Sunday, from early morning and for almost the whole week, has been startling the capital’s citizens, as well as possible visitors, including foreign diplomats and other casual foreigners, with her dizzying walks along all the main streets, dressed in a cassock and carrying a large cross. On Monday morning, the madwoman N., completely wrapped in a black robe, placed a large map of Greece and the slogan “Trottë Vorio - Epiri” on the Socialist Party’s curbs. “Anyone who is not for Vorio - Epir,” the madwoman shouted, “will be drowned by my curse in the weight of the Shkumbin, which belongs to Albania. The candidate for the next PASOK elections for Librazhd and Pogradec will be Anastasius Angelillos. The candidate covering Korçë and Ersekë will be Gramoz Pashko or Ylli Bufi. The candidate for Tepelenë will be Gramoz Ruçi. His candidacy will also be supported by Hidajet Beqiri and his party. All the areas of Sarandë will go to the Alliance Party. Mitro Çela’s candidacy in Vurg will be supported by the Democratic Party. Paskal Milo will be the independent candidate and will run in the village of Hormovë in Tepelenë. The opinion [sic] will win all the votes. New elections are announced; Janullatos will resign. Namik Dokle or Fatos Nano are also asking for actor-priests. Çeka is appointed chief archimandrite of Skrapar and Albanian attaché Ferdinand Mëkelli. Preç Zogaj is appointed chief archimandrite of Lezhë and its surrounding areas. There will be other archimandrites too. On Tuesday the madwoman N. appeared outside the Greek Embassy in Tirana, shouting: ‘I want to meet the head of the national embassy of the Alliance Party or the other members of this presidium.’ ‘I have no time. I’m not worried about myself. Hidajet Beqiri and I are in good health, but what will become of Albania?’ ‘I’m bursting to meet the head of Ramiz Alia’s regency, Kiço Blushi, and I can’t find him. Osman always gets in my way. I’m even fond of him because now and then he gives me dollars. Osmani has a monopoly on eggs in the capital and in several other cities. I’ll cut him a black robe and a red one. Let him choose. A big cocktail party in the square of the archbishopric. The invitations will be distributed by Minister Kudretis and MP Mico Makardizhis. The construction minister will take over the bishopric with the chief. Believers are invited to attend. Payton? Barka will hold mass in Elbasan next Monday. Archimandrite Ramiz Alia will testify about the Orthodox heritage. Spiro Dede will write the memoirs.’ “On Wednesday, during the day, the madwoman was seen at the livestock market, screaming: ‘What kind of market is this? You can’t find a single companion. I need a companion. I’ve invited the Greek archimandrites of the Albanian parties to lunch. I’ll give the Alliance archimandrites the chest of the companion—the Socialist Party archimandrites.’ “Now we also need a new president. Sali Evokaj is suitable, if he doesn’t become a dervish. The president will give a head-fee to the archimandrites.”

Dopo la dichiarazione (anti-albanese) che avete firmato con Papandreou, quest’ultimo ha dichiarato che avrebbe votato a favore delle “espulsioni logiche e giuste”. Ha forse invitato il governo greco a rendere più efficaci le espulsioni mettendo in stato di allerta anche una parte del confine, per impedire agli albanesi di tornare? Ci aspettiamo che firmiate anche voi questa dichiarazione.

We have forgotten July 2, the day of the embassies. Hundreds of “hooligans” climbed over embassy walls. Remember it! Albanian boys and girls began bringing down the walls. Three years ago, remember how Skanderbeg Square thundered with the communist slogans, “Albania is the Party.” Those Herakleses—or their sons—who today have seats in Parliament have abandoned Albania. Remember July 2, its sorrow and its joy. Albania was bringing down the wall along the course of its history. Belatedly, but all the same, it began to tear it down on July 2. The wall that had separated us from the world, from our family, from ourselves began to fall. The wall that had condemned us to misery and humiliation. Remember July 2 today, as Europe rushes toward Deception, as Europe without walls desires unity. Remember July 2 and the fall of the wall now, when with cynicism and primitive barbarity European Greece is raising a new wall against Albanians, when an archbishop who knows the language of God and the language of the devil wants to build a new wall, saying: “Albanian Orthodox are Greeks.” Remember July 2, the day of the embassies, now that the foundations of the Serbian Orthodox Church are being laid in the courtyard of the University of Pristina—another wall between Albanians. Remember July 2 and take note of the walls being erected against Albanians. Take note of who is raising new, tragic walls against Albanians.

Il ritorno dei nostri emigrati dalla Grecia e le provocazioni serbo-macedoni al confine costituiscono un duplice attacco allo Stato albanese. Questi eventi sono collegati anche all’aumento delle tensioni nei Balcani. Invitiamo il presidente e il governo a prendere ancora una volta l’iniziativa per trovare una soluzione multilaterale ai problemi sorti. I Balcani potrebbero essere travolti domani dalla guerra, e tutti ne uscirebbero sconfitti. È impossibile che i popoli e i governi dei paesi interessati accettino di essere trascinati fatalmente in una strada così disperata per gli stessi Balcani. Il PR ritiene che la situazione attuale imponga un’azione congiunta delle forze politiche in Albania. Sono in gioco gli interessi fondamentali della nazione, la sicurezza dello Stato e la tutela della vita e del lavoro dei cittadini. In queste circostanze invitiamo i partiti politici che hanno lasciato il Parlamento a tornare immediatamente, rinviando per un certo periodo la discussione delle altre questioni. Invitiamo il presidente a convocare un tavolo dei partiti per esaminare lo stato di emergenza e la questione fondamentale del percorso del paese. Nelle condizioni attuali non è opportuno prendere decisioni appellandosi al principio della maggioranza e nessuno deve sottrarsi alle proprie responsabilità verso il paese. Il Partito Repubblicano sostiene pienamente la posizione del governo e del presidente nella situazione attuale. Comitato direttivo della PRSH Tirana, 30. 6. 1993