Un uomo aspetta di essere esumato questa domenica, fucilato dalla dittatura nel modo più tragico; questa settimana aspetta di essere onorato dalla gente. Da coloro che non poterono rendergli onore quando fu fucilato. L’uomo che si è assunto la responsabilità di risvegliarlo, suo fratello, sta radunando persone questa settimana per la cerimonia, rinviata di mezzo secolo. E, del tutto casualmente, gli ho fatto il nome di una persona ormai familiare in Albania in cerimonie di questo genere. Il mio amico tacque, contrariato. «No», mi disse, «perché ora non è più sulla tribuna». E così il mio amico, che cercava persone per la cerimonia di esumazione di suo fratello, se ne andò, sicuramente avendo trovato qualcun altro che celebrasse la cerimonia. Sono pronto ad andare domenica per onorare la tragica morte del martire. Ma il suo risveglio coincide, purtroppo, con la morte del vivente, che trovo difficile onorare. Trovo difficile accettare proprio il fatto che un’altra persona, che è mio amico, ma che si è tanto preoccupata di riabilitare i martiri—tanti di loro postumamente, da parte dell’opposizione politica che li esumava—sia stata infine abbandonata dalle persone alle quali aveva dedicato una parte della propria vita. Il mio amico se ne andò e domenica potrei trovarmi di fronte a un’altra persona che tiene un discorso, qualcuno che, naturalmente, è emerso dalle nuove tribune. Sperando che così onori di più suo fratello, il mio amico proclama la propria morte. Fu ucciso dall’ideologia e dalla piramide del potere del regime passato; nel suo risveglio, risorge attraverso la «morte» del fratello ancora vivo. Naturalmente, queste cose fanno rivoltare il morto nella tomba ancora più del fatto che non sia più sulle tribune. Il risveglio degli albanesi, forse più di ogni altra cosa, sarà ricordato per il modo in cui ripete i residui del passato. Questo risveglio, ribellandosi al dolore di un sonno indesiderato, cerca di imitare l’unico modello rimasto intatto nella stanza: il modello del focolare domestico, sotto il quale siede sempre il più anziano. Come uno dei più grandi valori della democrazia, il risveglio degli albanesi rappresenta i veri inizi di una società che non dispone di un nuovo spazio. Le colonne del risveglio, per quanto interminabili, scorrono in due direzioni, positiva e negativa. Lo spazio, la democrazia, è nelle nostre mani; è proprio qui che si trova l’opportunità. Ma il mio amico, che non prega durante la cerimonia funebre, è una delle persone di queste cerimonie. E questo perché una persona ha perso visibilmente il proprio posto sulle tribune. Ora provo ancora più paura del mio amico, che vuole una persona fidata sulla tribuna durante la cerimonia funebre. Dopo cinquant’anni, è venuto qui volontariamente. Non deve [illeggibile] la libertà conquistata senza un protettorato del potere, senza una conoscenza che garantisca questa libertà. Lui, che ha sopportato tutta la dittatura, non sopporta più che qualcuno faccia di lui uno spettacolo. È colui che è stato privato di tutto da qualcuno più vicino alla tribuna. I titoli spesi per garantire la libertà tramite queste persone, dopo tutto questo, credo che al mio amico non servano più. E non dovrebbe esserci neppure il certificato dei carichi pendenti. Sembra denaro travolto dall’inflazione. E l’inflazione della libertà si avverte come una minaccia, soprattutto per coloro ai quali è mancata.

Centro città

Documento segreto sulle relazioni albanesi-jugoslave FO 371/27100 C 3139 Per il signor Campbell Jugoslavia e Albania 1945-1946 (Accordo su …) Si ritiene che Hoxha (Enver—nostra aggiunta) abbia accettato di restituire la provincia del Kosovo alla «Jugoslavia» già nel 1945 (Questa provincia, prevalentemente albanofona, si trovava in …) Il governo albanese, un governo «fantoccio», da parte delle Grandi Potenze nel momento in cui la Jugoslavia fu da esse divisa nel 1941) Hoxha avrebbe evidentemente intrapreso questo (passo—nostra aggiunta) per … Il testo di questo … luglio R 10903/1717/90 Si osserva che, secondo il signor Cutton, l’articolo ha stabilito «come verità, di fronte alla Grecia, che la Jugoslavia non permetterà rivendicazioni su territori albanesi, cosa che è la più importante; “dall’inizio alla fine, l’accordo sembra un’unione politica e militare tra questi due paesi”». 5. Il 22 luglio 1946 il nostro addetto a Belgrado riuscì a sapere che il suddetto accordo, firmato il 9 luglio, conteneva una clausola segreta secondo cui la Jugoslavia avrebbe costruito una «linea ferroviaria dalla provincia del Kosovo a un porto albanese»: R 107881/1777/90 6. L’11 ottobre l’Ambasciata di Sua Maestà a Belgrado comunicò la fondazione di un servizio di varie compagnie di trasporto marittimo tra la Jugoslavia e l’Albania R 15877/1717/90 7. Il 27 novembre 1946 fu concluso un accordo economico tra la Jugoslavia e l’Albania. I punti principali (di questo accordo—nostra aggiunta) sono riassunti nel Bollettino settimanale d’informazione politica (segreto—nostra aggiunta) n. 374 (L 45/6405) sulla Jugoslavia. Il testo fu letto da Piade (Moša—nostra aggiunta) al Presidium dell’Assemblea (continua a pagina 4) La regione del Kosovo di nuovo nelle… “mani jugoslave”, come nel 1945. (Questa regione, prevalentemente albanofona, fu ceduta al Governo albanese, allora “collaborazionista”, dalle Potenze dell’Asse nel momento in cui la Jugoslavia venne divisa nel 1941.) Difficilmente Hoxha avrebbe compiuto questo passo (integrazione nostra), così impopolare, se Tito non avesse provveduto a offrirgli in cambio un compenso piuttosto sostanzioso. All’epoca non fu detto pubblicamente nulla riguardo a questa retrocessione, ma la cosa venne gradualmente a conoscenza di tutti. 2. Il 28 aprile 1945 il Gabinetto jugoslavo decise di riconoscere l’amministrazione di Hoxha come Governo dell’Albania e di stabilire relazioni diplomatiche con quel Governo, nonché con la Bulgaria (si veda il telegramma da Belgrado 555 (datato 30 aprile)). 3. Il 5 giugno 1945 il signor Stevenson fu informato, nel corso di un colloquio con il dott. Subashiq, che erano in corso discussioni con la delegazione albanese “per risolvere questioni minori riguardanti i confini amministrativi” tra i due Stati. (Telegramma da Belgrado 1066, 5 giugno.) 4. Il 9 luglio 1946 (un anno dopo) fu firmato a Tirana un accordo economico, presentato in triplice copia dal signor Clutton insieme al Governo dell’Albania (telegrammi da Belgrado 1050 e 1051 dell’11…

Nel numero di ieri di Zëri i Popullit è pubblicata una lettera che Achille Occheto, segretario generale del Partito Democratico della Sinistra italiano (ex comunista), ha inviato a Servet Pellumbi, vicepresidente del Partito Socialista d’Albania. Dal modo in cui è composta (o impaginata, come si dice) sembra che Zëri i Popullit ne sia orgoglioso, e a ragione. A quanto pare, i comunisti difficilmente riusciranno a diventare primi ministri. E Achille Occheto sa meglio di chiunque altro com’è fatto un primo ministro corrotto. GJERGJ PULLA

Il primo ministro ungherese Jozef Antal è morto domenica a Budapest, all’età di 61 anni, a causa di una malattia incurabile. Antal, capo del primo governo ungherese postcomunista, era stato ricoverato in ospedale alcune settimane prima. Antal divenne leader del Forum Democratico Ungherese nell’estate del 1989, il forum che estromise i comunisti dal potere.

Chiunque sia? Senza dubbio, lo sanno meglio dello Stato di oggi e dei politici che cercano un’assurda e omicida “riconciliazione nazionale”; conoscono quegli assassini e criminali, sanno chi ha aperto le ferite e i fascicoli e chi le riapre giorno dopo giorno. Noi che non abbiamo provato il carcere non possiamo giudicare liberamente i prigionieri politici. Forse la loro tolleranza deriva dal fatto che nessuno di loro è ancora uscito e ha dato uno schiaffo ai propri dirigenti; forse il fatto che nessuno dei prigionieri abbia mai avuto la possibilità di affrontare altri criminali ne è la prova (colui che lo ha torturato, insanguinato e messo di fronte all’alternativa: o denunci il compagno, o la pallottola, o testimonia contro una donna, una ragazza…) Li abbiamo sfruttati e sospettiamo di loro (sebbene la coscienza continui a tormentarci): di coloro che hanno trascorso lì 5, 10, 15, 30 anni della propria vita, nel carcere comunista! Dunque, la loro tolleranza è stata presa come una sorta di prova di colpevolezza. Tanto meglio per il nostro giudizio, tanto meglio per la nostra presunta conoscenza, da parte di persone che a quanto pare non hanno mai perso la libertà! Inderan Garmoz, per quanto gli ex prigionieri accusati in tribunale siano liberi senza condizioni e senza esitazioni, mi sembra che ciò sia inevitabile. La nostra generosità verso gli ex prigionieri politici è davvero poca, persino… … Non essendo stati né in carcere né nel Bllok, non possiamo non capire che la strada verso il carcere cominciava in un’organizzazione di base del partito. I segretari del partito rilasciavano il biglietto per entrarvi, così come i sostenitori e i titolari che compilavano i fascicoli di chi doveva essere incarcerato. Se qualcuno diceva che ai comunisti era vietato essere in tribunale, allo stesso tempo avevano il dovere di riferire tutto (ciò che non accadeva), come… I “fascicoli” delle organizzazioni di partito, ma perché si sorvolava e si distorceva la “biografia” dei prigionieri politici?! Solo perché il numero dei prigionieri politici era inferiore a quello dei membri del Partito?! Sembra che continui una sorta di morale di ieri, e non stiamo forse diventando anche noi giornalisti in parte colpevoli verso i prigionieri di ieri, che ancora oggi riescono a stento a sottrarsi alle responsabilità? Viene pubblicato un articolo (commissionato dagli ex persecutori o dai loro figli) e cominciamo a dubitare, forse anche contro la nostra volontà. Tutti abbiamo riconosciuto le parole di Eduard Ypi nell’interpellanza spettacolare degli ex comunisti e abbiamo pensato che, con questo, loro, gli ex comunisti, avessero chinato il capo. Nel frattempo hanno avviato un’altra interpellanza: calunnie e altre calunnie! Gli ordinari sono rimasti tali anche dopo il carcere, dopo la restituzione delle libertà incarcerate e persino dopo che la società ha offerto loro la possibilità di elevarsi in dignità. Se ne trovano sempre di simili, e continueranno così finché la tolleranza sarà considerata debolezza, o un diritto a non fare giustizia. Finché i persecutori saranno liberi di diffamare, i perseguitati non potranno godere della libertà. Con rispetto, PELLUMB LUSHAKU Attraverso l’articolo “La libertà sta dividendo i prigionieri politici?!”, pubblicato anch’esso su “Republika”, capisco che l’autore, che io non… la detenzione causata dalla repressione comunista. Non provo alcun rispetto né un sentimento sincero nei confronti dei prigionieri politici, e in tutto il suo articolo, per quanto non sia eccessivo sottolinearlo, in nome della giusta tolleranza verso i prigionieri politici? Non siamo forse tutti convinti che molte persone di diversi strati sociali, persino tra gli ex persecutori, stiano cercando di… …

Il 14 dicembre, il Comitato direttivo del Partito Repubblicano ha esaminato il lavoro svolto per far conoscere e diffondere il progetto di legge sulla terra e ha preso decisioni sugli sviluppi di …

BIBLIOTECA NAZIONALE TIRANA

esaminato il lavoro svolto per far conoscere e promuovere il Progetto di legge sulla terra e ha adottato decisioni sullo sviluppo delle attività future. Nel corso di dicembre 1993 e gennaio 1994, si lavorerà intensamente a tutti i livelli del Partito affinché il Progetto di legge sia conosciuto dalla popolazione e ottenga il più ampio sostegno possibile dell’opinione pubblica. Il programma di lavoro deciso dal Comitato direttivo sarà inviato anche alle sezioni nei distretti. Il portavoce stampa del PR

La pazza N., stranamente molto intonata e rumorosa e con un modo di parlare innaturale, chiese la parola nel mezzo di una riunione socialista. Non essendo inserita nel protocollo, si tentò di non concederle la parola; tuttavia, come è noto, la pazza ha carta bianca irrevocabile per giudicare la vita politica e sociale del paese. Con un microfono malconcio per le battaglie politiche di Kastriot Islami, disse: “L’anno prossimo i partiti politici in Albania terranno il loro primo congresso congiunto. È una questione di lavoro, così. Ogni partito pensa per conto suo. Non costringetemi a definire un partito un vero partito marxista-leninista, con una diversità di opinioni comuniste, trotskiste e staliniste-enveriste. Solo un partito che abbia al suo interno tutte le alternative può arricchire tutti i 3 milioni di albanesi! Potrebbe arricchire persino la diaspora. Penso che si debbano imporre in anticipo il denaro e i criteri per spenderlo, da stabilire in un forum che deve avere conoscenze molto precise sui fascicoli, perché la ricchezza deve andare innanzitutto a quelle persone che negli anni passati erano diverse e hanno lavorato diversamente. Questo modo di lavorare è più sano di quello attuale, in cui si diventa parte di questo, per così dire. E poi, una volta con un partito e finita con un altro, sto ricevendo pressioni dalla riunione. L’Albania indipendente non esiste più… A prescindere dall’indipendenza dell’Albania, essa è direttamente legata all’indipendenza dei vantaggi e degli interessi personali. Bisogna svegliare urgentemente gli esperti dal sonno del mondo, affinché propongano vie d’uscita riguardo alle persone indipendenti. Questa confusione è collegata a molti eventi, e l’euforia della storia non ne ha restituito nessuno. Perciò, compagni, ci sarebbe dovuto essere anche qualcosa della libertà di Prizren, lëz Pashe Dora P.sh, e se fossero stati indipendenti avevano torto a pensare all’indipendenza dell’Albania: avrebbero dovuto pensare a entrambe. Anche Fishta sbagliò a non presentarsi come indipendente al Congresso di Manastir. Questa nuova pratica nella vita politica degli albanesi ha lo scopo di segnare l’orizzontalismo politico negli USA, dato che lì non c’erano deputati indipendenti. In realtà, benché la verità venga detta come se ci fossero deputati indipendenti, sono indipendenti perché non hanno bisogno di essere dei poveri. A proposito, questo incontro degli eletti è stato definito importante. Ma chi ha mai visto qualcosa del genere, significativo e irreversibile, per il popolo futuro? Il potere sarà la radice, perché possiamo arrivare a questa cosa soltanto con esso; non è andato perduto senza risultato. Una cosa del genere, nazionale anche da questa parte, cose certamente… IL CRONISTA

1. … 2. … 3. … 4. … 5. … 6. …