Muore un uomo — membro di un partito — il Partito si affretta a guadagnare punti politici Si è tenuta una conferenza stampa sull’uccisione di una persona, un giovane. All’inizio, contrariamente a quanto è consuetudine in questi casi, non è stato reso omaggio alla vittima. I dirigenti si sono affrettati a dire ciò per cui erano effettivamente venuti, sorvolando sull’uccisione di Gjovalin Çekini, per la quale era stata convocata la conferenza. È difficile trovare, in qualsiasi parte del mondo, una conferenza stampa sull’uccisione di una persona in cui non si renda omaggio alla vittima con un minuto di silenzio. Si rende omaggio anche a persone morte, diciamo, cinque secoli fa, se si tiene una conferenza su di loro. Muore un uomo — membro di un partito; i partiti si affrettano a guadagnare punti politici, i giornalisti cercano di fare notizia per guadagnarsi il pane e perdono di vista la notizia. (I) poco tempo per le persone? Chi è in grado di fare tutto questo? Nessun giornalista si è ricordato di porgere le condoglianze al presidente per la morte di un membro del suo partito. Qualcuno se n’è anche ricordato, ma non aveva modo di esprimerle. Come è consuetudine a ogni conferenza stampa del PAD, anche questa volta non mancavano una ventina o una trentina di persone, logazetarë, che di tanto in tanto ridevano per insegnare ai giornalisti quali parole di Neritan Këlles fossero perle. Nelle conferenze precedenti questa volgare messinscena poteva anche essere sopportata, ma eravamo a un funerale... Le risate e gli applausi apparivano sbalorditivi, dopo le parole di un presidente sopraffatto dal dolore? Su Gjovalin Çekini non è stato detto nulla più di quanto riportato nelle prime notizie. In realtà la conferenza non era convocata per il caso in questione, ma per i problemi interni del PD. L’Alleanza Democratica ha altre preoccupazioni. A. POPOCI

Cercate di ottenere risultati attraverso il popolo, ma non a sue spese Faruk MYRTAJ Il teatro politico albanese è di nuovo in fermento. Che importanza ha il perché? Il popolo non è un concetto astratto e chiede libertà. Ha bisogno di questa libertà. Non lo vediamo tutti? Non si pone più la domanda di alcuni anni fa, quando non si sapeva se esistesse un popolo oppure no. Ora, a quanto pare, la domanda è: i politici sono il popolo? Se i politici fossero stati il popolo dopo tante esitazioni, non gli starebbero più addosso. Se i politici fossero davvero il popolo, lo lasceremmo tornare alla sua vita normale, alla sua vita e alle sue preoccupazioni quotidiane. Ma i politici, a quanto pare, non hanno intenzione di fare una cosa simile. Hanno le loro ragioni per litigare tra loro, hanno le loro ragioni per contendersi le poltrone, e che continuino pure questo teatro senza fine. Sono affari loro, ma che cosa c’entra il popolo con i loro problemi? Il popolo vuole vivere la propria vita, la vita del popolo, e loro non hanno motivo di impedirgli di realizzare le proprie aspirazioni, per quanto ai politici possano sembrare “piccole”, “meschine”, prive di ideali e non progressiste! Se i politici si passano il potere, se non riescono a stare senza potere, perché il popolo dovrebbe doversi confrontare giorno dopo giorno e mese dopo mese con le loro dichiarazioni e conferenze roboanti? Se i politici vogliono mantenere il potere a ogni costo, facciano in modo che il popolo possa vivere senza alcuna condizione. Ma i politici, a quanto pare, non sono ancora il popolo... Loro sanno perché! Almeno non sono ancora i politici di questo popolo, che a malapena li ha allevati, né quelli del suo ritorno alla vita normale. Anche il popolo è turbato. Non teme i disordini: li ha già sperimentati. Ma questo non significa che, per via delle smanie dei politici, il popolo debba avere la febbre. Dolore — per il popolo. Secondo questa logica, ogni volta che i politici si agitano deve morire una persona appartenente al loro popolo? Devono davvero morire insieme a lui? (continua a pagina 4)

Due rapimenti di bambini sono avvenuti nelle prime due settimane di quest’anno. Il primo a Tirana, l’altro a Pog rade c. Fortunatamente, in entrambi i casi i bambini sono stati salvati dalla polizia. Intanto, questi rapimenti sono effettivamente avvenuti, e questo resta vero almeno in Albania? I bambini vengono rapiti per essere trafficati o trasportati fuori dall’Albania, ma anche per essere usati come mezzo di ricatto nei confronti dei familiari. Paura e terrore hanno colpito chi ha subito tutto questo. E anche gli altri. Anche i bambini stessi. “Non allontanarti.” “Se ti chiama qualcuno che non conosci, non andare!” I genitori avvertono continuamente i figli di temere i rapitori. I bambini crescono nel panico, pensando che possa arrivare un giorno in cui non vedranno più il volto amato dei genitori. Non c’è dubbio che il rapimento di bambini sia un crimine orribile e terribile. Basta immaginarsi al posto di un genitore a cui hanno strappato con la violenza il figlio, per sentire l’orrore provocato da crimini simili. Togliere un figlio a un genitore significa togliergli tutta la vita, togliergli la vita. Per il genitore questa è la punizione più dura e dolorosa, che non potrebbero infliggergli né le leggi più severe né la natura. La morte in un incidente naturale è dolorosa e grave. Ma il rapimento di un figlio è una morte che per la famiglia si ripete ogni giorno, come angoscia e dolore. Ma quale punizione ricevono coloro che commettono questo crimine? Viene inflitta loro la stessa severa punizione che causano alle famiglie? L’anno scorso il Parlamento ha aumentato di alcuni anni la pena per chi rapisce bambini. Per quanto ne so, la pena massima arriva fino a 12 anni di reclusione. Ma questo aumento non sta forse contribuendo a ridurre i rapimenti? Dobbiamo ammettere che le sole pene severe non sono una soluzione. Tuttavia, il Parlamento dovrebbe rivedere l’articolo che tratta questi tipi di reato. L’attuale pena massima per il rapimento di bambini non dovrebbe neppure essere la pena minima. Per i rapitori di bambini dovrebbe esserci solo la pena capitale. Meritano la pena di morte. Non c’è bisogno di un minimo. Per crimini del genere l’opinione pubblica chiede pene dure: scorticarli, bruciarli, impiccarli... Questi sono tra i crimini che frenano anche lo slancio di chi vuole abolire la pena di morte. Criminali del genere avvelenano la società, avvelenano la vita delle persone. Sì, meritano la morte! Vladimir ZOTO

Le carte da gioco nell’illustrazione: CLINTON, MITTERAND, KOHL, ELTSIN, WALESA. Sulle carte compare anche il titolo: “La pace tra...”

Leggi a pagina 4

Conferenza stampa dei rappresentanti del Partito dell’Unione Democratica degli Albanesi in Montenegro — Gli Albanesi hanno una sola bandiera e nessuno può imporre loro un altro simbolo nazionale, ha dichiarato Dedë Zogjrama, membro del Consiglio centrale del Partito dell’Unione Democratica degli Albanesi in Montenegro, durante la prima conferenza stampa di questo partito appena costituito. e nessuno può imporre loro un altro simbolo nazionale, ha dichiarato Dedë Zogjrama, membro del Consiglio centrale del Partito dell’Unione Democratica degli Albanesi in Montenegro, durante la prima conferenza stampa di questo partito appena costituito. Parlando del progetto di legge del Parlamento repubblicano sui simboli dei gruppi nazionali ed etnici, Zadrima ha sottolineato che gli Albanesi hanno tradizionalmente avuto una sola bandiera. Anche ai matrimoni, ha sottolineato, il capo della tribù kru shove guidava il corteo con una bandiera, non con due. Non dobbiamo spezzare questa tradizione, ma conservarla così come l’abbiamo ereditata. Noi, ha sottolineato Zadrima, non permetteremo a nessuno di imporci per decreto simboli che non riconosciamo. Alla conferenza stampa, tenutasi nei locali della Segreteria repubblicana dell’Informazione, sono stati presentati anche il programma e altri documenti del partito. Parlando dei motivi che hanno spinto gli Albanesi a fondare questo partito, il rappresentante dell’UDSH Ferhat Lulani ha sottolineato che, in quanto ex membri della Lega Democratica del Montenegro, erano insoddisfatti della passività dei dirigenti del partito. Non è stato realizzato nulla nei campi dell’istruzione, della cultura, dell’informazione ecc., ha sottolineato il vicepresidente dell’UDSH, aggiungendo che i dirigenti della Lega Democratica del Montenegro non hanno mostrato alcuna disponibilità ad affrontare o discutere queste questioni. ATSH

Durante l’incontro con gli artisti albanesi, il presidente Berisha ha pronunciato un bel discorso. La cosa più bella che ha detto è che, mentre gli scrittori dei paesi vicini avevano elaborato piani di pulizia etnica, Sami Frashëri aveva immaginato lo Stato albanese fondato sull’etica, sulla comprensione e sui buoni rapporti di vicinato con gli Stati balcanici. È davvero una cosa bella e nobile e, sotto ogni aspetto, degna di essere ricordata dal presidente e diplomatico albanese ogni volta che se ne presenti l’occasione. Ma se questo fatto debba abbagliare noi Albanesi è un’altra questione, e la risposta è no. No, perché c’è anche un altro fatto: i piani di pulizia etnica degli scrittori dei paesi vicini sono stati realizzati con successo, mentre l’Albania immaginata da Sami Frashëri non è ancora diventata realtà. Ed è noto che un piano cattivo, ma realizzato, viene valutato più di un piano buono, ma mai attuato. È proprio qui che sta il motivo per cui l’Europa premia la barbarie slava e greca più della nobiltà albanese. Per illustrarlo più chiaramente, prendo come esempio un programma televisivo di mezz’ora sul Kosovo, trasmesso dalla BBC in una fascia oraria di grande ascolto. L’autore del servizio ha citato il dato secondo cui il 90% della popolazione del Kosovo è albanese, mentre i Serbi sono meno del 10%. Osservando la carta della compatta estensione etnica albanese, gli studenti inglesi di scienze politiche e sociologia aspettavano che l’autore del servizio fornisse spiegazioni sulle ragioni di una simile anomalia. Per loro l’anomalia consisteva nel fatto che una regione indicata come abitata da una schiacciante maggioranza albanese ininterrottamente da 3.000 anni, nel corso di questo secolo era stata sotto il dominio serbo in ogni periodo, tranne che durante il fascismo, benché il numero dei Serbi nei Balcani sia solo di poco superiore a quello degli Albanesi. Il servizio inglese non spiegava teoricamente le ragioni dell’anomalia, ma lo faceva in modo pratico. Presentava semplicemente un servizio sulla vita di una famiglia serba e di una albanese. Questo bastò agli studenti inglesi per trarre la loro conclusione. L’autrice del servizio mostrava la famiglia albanese: un ingegnere impiegato nel Complesso industriale balcanico di Sukhar ekës, licenziato e sfrattato, era tornato con la moglie e i figli nella casa di suo padre. Sul suo corpo erano ancora visibili i segni delle ferite subite pochi giorni prima durante il pestaggio da parte della polizia serba. La famiglia viveva del reddito di alcune antenne che funzionavano collegandosi all’Europa. Coloro che erano in casa, non avendo un lavoro regolare, svolgevano perlopiù lavori temporanei che capitavano qua e là, soprattutto per passare il tempo. Dall’altra parte, la famiglia serba era una famiglia arrivata dalla Serbia, impiegata e sempre indaffarata, impegnata a far arrivare in Kosovo il maggior numero possibile di Serbi. Questa era la presentazione. Poi l’autrice del servizio mostrava come vengono educati i bambini serbi e albanesi. La famiglia serba faceva esercitare i bambini nella stesura di testi e temi sulla Battaglia del Kosovo e in altri esercizi: “Bi te Mi: Noi siamo Serbi. Questo monumento è il monumento al valore serbo. Guardate, qui sono morti migliaia e migliaia di Serbi per difendere la nostra terra dal nemico. Sono morti invece di vivere sottomessi. Anche voi dovete morire prima di lasciare questa terra ai nostri nemici. I nostri nemici sono gli Albanesi. Vogliono portarci via questa terra. Dobbiamo ucciderli e respingerli; non dobbiamo permetterglielo.” Dall’altra parte, il quadro albanese mostrava una nonna seduta nell’oda a raccontare storie ai nipoti e a insegnare loro: “Quando vedete la polizia, scappate. Lasciate i campi, lasciate il bestiame e scappate. Anche quando eravate piccoli, appena li vedevamo arrivare, lasciavamo i campi e scappavamo.” Perciò il quadro dell’educazione dei bambini serbi e albanesi era completamente diverso. Possiamo dirvi più di diciotto [unclear] che una cosa è essere oppressi e un’altra è essere un grande scrittore agli occhi del mondo. Può essere grande per voi Albanesi, ma per il mondo... è poca cosa. Ebbene, il mondo... almeno nei campi dell’istruzione, della cultura, dell’informazione ecc., ha sottolineato il vicepresidente dell’UDSH, aggiungendo che i dirigenti della Lega Democratica del Montenegro non hanno mostrato alcuna disponibilità ad affrontare o discutere queste questioni. Dove si apprezza la saggezza, ci sono anziani (e li attira). Dove si apprezza il coraggio, ci sono eroi. Dove non si apprezza nulla, non c’è nulla. ARISTOTELI

la conclusione. L’autrice del servizio mostrava la famiglia albanese: un ingegnere impiegato nel Complesso industriale balcanico di Sukhareskës, licenziato e sfrattato, era tornato con la moglie e i figli nella casa di suo padre. Sul suo corpo erano ancora visibili i segni delle ferite subite pochi giorni prima durante il pestaggio da parte della polizia serba. La famiglia viveva del reddito di alcune antenne che funzionavano collegandosi all’Europa. Coloro che erano in casa, non avendo un lavoro regolare, svolgevano perlopiù lavori temporanei che capitavano qua e là, soprattutto per passare il tempo. Dall’altra parte, la famiglia serba era una famiglia arrivata dalla Serbia, impiegata e sempre indaffarata, impegnata a far arrivare in Kosovo il maggior numero possibile di Serbi. Questa era la presentazione. Poi l’autrice del servizio mostrava come vengono educati i bambini serbi e albanesi. La famiglia serba faceva esercitare i bambini nella stesura di testi e temi sulla Battaglia del Kosovo e in altri esercizi: “Bi te Mi: Noi siamo Serbi. Questo monumento è il monumento al valore serbo. Guardate, qui sono morti migliaia e migliaia di Serbi per difendere la nostra terra dal nemico. Sono morti invece di vivere sottomessi. Anche voi dovete morire prima di lasciare questa terra ai nostri nemici. I nostri nemici sono gli Albanesi. Vogliono portarci via questa terra. Dobbiamo ucciderli e respingerli; non dobbiamo permetterglielo.” Dall’altra parte, il quadro albanese mostrava una nonna seduta nell’oda a raccontare storie ai nipoti e a insegnare loro: “Quando vedete la polizia, scappate. Lasciate i campi, lasciate il bestiame e scappate. Anche quando eravate piccoli, appena li vedevamo arrivare, lasciavamo i campi e scappavamo.” Perciò il quadro dell’educazione dei bambini serbi e albanesi era completamente diverso. Possiamo dirvi più di diciotto [unclear] che una cosa è essere oppressi e un’altra è essere un grande scrittore agli occhi del mondo. Può essere grande per voi Albanesi, ma per il mondo... è poca cosa. Dove si apprezza la saggezza, ci sono anziani (e li attira). Dove si apprezza il coraggio, ci sono eroi. Dove non si apprezza nulla, non c’è nulla. ARISTOTELI

Il nostro uomo, prima di occuparsi di politica, deve emanciparsi; per occuparsi di patriottismo deve conoscere sé stesso. FAIK KONICA

Umorismo: Un canale in mezzo a Tirana Lutfi DERVISHI p. 3 “Non mi piace la parola caricatura” Con il caricaturista Medi BELORTAJA p. 3 L’estremismo è la negazione della proprietà legittima Arben BRACE p. 2 Gli Albanesi Di Lumo SKENDO p. 2

Lunedì e martedì, la pazza N. della capitale, alla guida di 5–6 persone sconosciute, ha passeggiato per le strade di Tirana portando sulle spalle materiali per costruire un chiosco. Stanca di non riuscire a trovare alcun posto libero, dopo tutta quella spostallie, ha ordinato che i materiali venissero scaricati presso i gradini del Municipio di Tirana. Mercoledì mattina, aiutata dai numerosi kuestaret, è salita sui materiali gettati alla rinfusa e ha pronunciato il suo discorso. “Io e Marash Haxhiaj metteremo in piedi una società comune per vendere abiti confezionati e pasta. Basta con la politica! Io e Marash abbiamo passato tutta la vita a parlare della dirigenza comunista e a criticarla. Anche Saliu Lazi e Mihal Bisha hanno insultato il comunismo. Se non fosse stato per loro, il comunismo esisterebbe ancora oggi. Fatos Nano sarà liberato domani, ha proseguito la pazza, facendo una lunga pausa. Alla cerimonia di liberazione saranno presenti Namik Hoxha e Nertan Çela. Ci sono molte altre indicazioni che Fatos Nano non accetterà di uscire da questa prigione, perché al mondo serve un altro Mandela bianco. Dopo il 31 gennaio 1994 non ci sarà più alcun comunista in Albania e in Russia. Lo spazio tra le zampe posteriori del cavallo di Skanderbeg sarà messo all’asta. Se i socialisti non lo prenderanno come piazza per i comizi, lo comprerà lei stessa e vi appenderà il mio chiosco. Uno shterretërim per la città di Shkodër. La settimana prossima si rattristerà anche Aren Imani. Questa volta sarà proiettato un film senza eroe. I biglietti si vendono da Vau i Dejës. Sotir Braho viene nominato presidente facente funzioni del PS per il mese di febbraio. Buonanotte, Enver Hoxha è stato visto muoversi come un’ombra, un tempo di lavoro socialista. IL CRONISTA