. Ma i 73.780.000 lekë che ha rubato, chi li rimborserà? «Voglio interrompere ogni rapporto con il collegio giudicante. Tornerò nei campi dei prigionieri per continuare la lotta politica per liberare le persone», ha dichiarato Fatos Nano al termine del primo giorno del suo processo. Si è verificato così il caso più senza precedenti nella storia della giustizia albanese. Un uomo rifiuta di essere processato. E non era un uomo qualunque. Era stato primo ministro due volte; dicono che sia anche presidente di un partito. Dunque l’ex primo ministro Nano, accusato di essere responsabile della somma di 73.780.000 lekë, si è alzato di colpo, insieme commosso e disperato, e ha cercato di giocare la carta del prigioniero politico. Una simile richiesta lascia senza dubbio a bocca aperta ogni persona responsabile in Albania. Fatos Nano, prigioniero politico?! Il compagno Fatos, prigioniero di coscienza?! Non credo che agli ex prigionieri politici in Albania sia mai stato inflitto un insulto più grande. Che ironia! E in modo così semplice, per giunta. Non ha altra strada: può solo recitare una parte. Recitare quella del primo e dell’ultimo prigioniero politico. Così è iniziato il primo giorno del processo a Fatos Nano. Il prologo si era aperto venerdì sera, quando decine di ex dipendenti della Sicurezza dello Stato, tra cui alcuni vecchi sventurati e miserabili, hanno cercato di inscenare un comizio. Durante una delle pause, hanno rivolto queste due domande a Namik Dokle, presidente del gruppo parlamentare del PS: «Che cosa direbbe se Fatos Nano fosse liberato in aula?» «Direi: “Viva la democrazia!”» «E se Fatos Nano fosse condannato ad almeno sette anni?» «Direi: “Viva la democrazia!”» Il processo è iniziato ieri alle 9.00. Il collegio giudicante era presieduto da Agim Bendo, mentre l’accusa era sostenuta dai procuratori Arben Qeleshi e Genc Gjakuta. La difesa dell’ex primo ministro Nano è affidata agli avvocati Përparim Sanxhaku e Agim Tirana. Va sottolineato che, al momento dell’apertura dell’udienza, i procuratori non sono riusciti a leggere l’atto d’accusa. Per questo motivo l’avvocato Sanxhaku ha chiesto ripetutamente la restituzione degli atti d’indagine, adducendo una violazione delle procedure. Le intenzioni di Fatos Nano sono emerse chiaramente ancor prima della lettura dell’atto d’accusa: come abbiamo detto, ha chiesto di interrompere ogni rapporto con il collegio giudicante. È accaduto ciò che ci si aspettava. Nel modo più singolare, Fatos Nano rifiuta di essere processato. Sedersi sul banco degli imputati e rifiutare di essere processato...?!?! ..., di questo. Che ironia! Anche Enver Hoxha, se fosse vivo, invidierebbe il coraggio del suo discendente. Comunque, veniamo alla semplice verità. Ora sulle spalle di Fatos Nano pesano 73.780.000 lekë. Non vengono dal passato del politico perseguitato Fatos Nano, ma dal sangue e dalle ossa di questo popolo, ucciso dal Partito di Enver Hoxha e Fatos Nano. Questi soldi sono rubati. Così dice l’atto d’accusa. E chiunque abbia almeno un po’ di senno, tanto più una persona che pretende di essere un politico, una persona che pretende di essere il leader, il capo, di un partito, deve innanzitutto rispondere di questa accusa. Deve affrontarla personalmente. Ma davvero Nano ha perso la testa fino a questo punto? No, Nano non perde... Foto: Armando Babani

Foto: Armando Babani

. La «questione nazionale» è la ferita più grande sul corpo ferito della nazione albanese. I sintomi della ferita si vedono già dal modo in cui viene denominato il problema. I nostri politici parlano di questioni economiche, educative, politiche, ecologiche... e della questione nazionale. L’economia, la politica, l’istruzione, l’ecologia... non sono altro che questioni nazionali che, insieme alla questione territoriale, costituiscono l’interesse vitale nazionale. La stessa espressione «questione nazionale», ereditata dai politici dagli «intellettuali», rivela la miseria della «questione» o degli «intellettuali». Gli albanesi hanno avuto una questione nazionale e un movimento nazionale quando ancora non erano una nazione. Oggi il popolo albanese è una nazione con uno Stato (due Stati). Ha problemi territoriali, come la maggior parte degli Stati balcanici: non soltanto quelli ex comunisti, ma anche Stati con una «tradizione democratica» come la Grecia (con la Macedonia e l’Albania). La «Questione nazionale» albanese (useremo questo termine, senza promuoverne uno nuovo; per dispetto verso l’autore del termine, pare adattarsi direttamente anche alla «questione») continua a essere uno dei bersagli preferiti per criticare i politici. E in questo caso, difficilmente riescono a trovare un modo per difendersi. La situazione non è certo motivo di orgoglio. Non se ne trova uno perché, prima di tutto, non spetta a loro difendere qualcosa che gli intellettuali non hanno elaborato concretamente come interesse vitale nazionale. I politici non si fidano (di norma, considerando quali intellettuali hanno «sopra la testa»...). L’ultima vittima del «giudizio intellettuale» di Neshat Tozaj, trattato in “ZP” nell’articolo «Quando parliamo della questione nazionale», è stata... «la questione nazionale». Per informazione di Neshat Tozaj: Anton Çetta non è Martin Çettë; è Anton Çettë. Il ministro dell’Informazione non si occupa né di spionaggio né di controspionaggio; si occupa dello scambio bidirezionale d’informazioni tra il governo, da una parte, e i cittadini e il mondo esterno, dall’altra. Dov’è il pensiero intellettuale albanese che dovrebbe precedere l’azione politica nazionale, quando Neshat Tozaj, nel suo contributo (teorico) alla «questione nazionale», dimostra di non sapere che cosa sia un ministero dell’Informazione (e non conosce nemmeno il nome di Anton Çetta); non ha sentito dire che i negoziati possono formare un governo anche sotto occupazione (l’esempio più recente è il governo palestinese in esilio, con ambasciate in tutto il mondo); definisce illogico entrare nel parlamento serbo; oppure, come Rexhep Qosja, chiama il proprio lavoro, pubblicizzato come «Programma nazionale», «POPULLINDALUAR» (immaginate se Meksi chiamasse il suo programma economico «Albania in bancarotta»). Il degrado dei criteri per stabilire che cosa sia intellettuale e che cosa no arriva al punto di ignorare persino la logica più elementare. Sotto la sua lente intellettuale, Neshat Tozaj versa lacrime perché il Kosovo è occupato e poi ride della proclamazione della Repubblica. A essere occupato può essere soltanto una «repubblica», uno Stato. Dagli intellettuali fino ai politici — e verso questi ultimi con ancor meno indulgenza, perché per diventare politico bastano alcuni voti. Gli intellettuali, invece, non si fanno con i voti, come è avvenuto in Kosovo. Quando un intellettuale europeo (o africano) scrive, per esempio, che in Europa non dovrebbe esistere uno Stato musulmano, perde forse il lavoro? Smette di fumare Marlboro? Oppure hai sbagliato a concedere asilo politico a un [?] proveniente da Parigi, o a cambiare la moschea di Francoforte? (Questo è compito dei giornalisti e degli oppositori.) Si limita a spiegare loro come distruggere la Bosnia come Stato, in ciò che lui definisce un «disaccordo» nella politica del giorno. Quando il comunismo fu portato sull’orlo del crollo, i più grandi intellettuali americani discussero se fosse o meno nell’interesse nazionale americano assestargli il colpo finale. In quelle discussioni fu avanzato anche questo argomento: se la democrazia non entrerà negli Stati comunisti, questi diventeranno società consumistiche e i beni (i prodotti) che saranno «fabbricati», insieme a quelli occidentali, ... [testo poco chiaro]. L’America — l’America davvero intellettuale — finanzierebbe senza esitazione il mantenimento del comunismo e oggi discuteremmo le tesi di Lenin sull’autodeterminazione. Gli intellettuali dovrebbero rispondere per noi a queste domande? C’è corruzione in Albania? I tribunali sono indipendenti? Qualcuno deve essere scarcerato o incarcerato? Quale politico è bravo? Che sigarette fumano? Dove dovrebbe essere insediato il ministro kosovaro dell’Informazione (il capo del servizio d’intelligence)? NO! Arben POPOCI

Proprio come previsto, i vermi hanno iniziato a muoversi dopo la pioggia continua caduta l’altra sera. I primi vermi di primavera, diversamente dagli altri anni, sono comparsi verso sera. Si muovevano nello stesso modo, solo che questa volta sono apparsi anche nella capitale, persino sull’asfalto. Secondo gli specialisti, una comparsa massiccia di vermi è di buon auspicio per le calde giornate estive. I vermi comparsi nella capitale erano di colore rossastro. Il modo in cui strisciavano mostrava la loro aggressività, perciò non è stato necessario ricorrere ai pesticidi. Così hanno cominciato a muoversi i vecchi vermi, i vermi giovani... Foto: Armando Babani

Ancora una volta, i diritti umani sono sulla scena politica albanese. Sulle prime pagine dei giornali, nei rapporti delle organizzazioni specializzate in questo ambito delicato, sui palchi dei comizi: la carta politica dei Diritti Umani viene davvero sventolata come bandiera di speranza per il cambiamento politico. Sottolineati dal destino tragico degli albanesi nell’ultimo mezzo secolo, i diritti umani sono senza dubbio una ferita che non si è ancora rimarginata, ma anche una cicatrice profonda per gli albanesi. Richiamano alla mente le prigioni e la dittatura, gli internamenti e la persecuzione di classe, la violenza politica e gli scontri orchestrati e la repressione. Ma richiamano naturalmente anche coloro che hanno ispirato questi crimini. Ricordano inoltre i giorni dei grandi cambiamenti sulla scena politica, quando il pluralismo diede a tutti una possibilità politica e morale di lasciarsi alle spalle il passato. Ricordiamo i tribunali comunisti, i volontari di Enver, i casi di [?], il volto democratico della Corte presidenziale... tutti gravati dai dolorosi tentativi ...[?] di liberarsi dalla dittatura. Gli albanesi si mobilitarono contro di loro lungo ... vie e percorsi politici, ma la strada politica seguita dal comunismo albanese. L’opposizione politica fece della carta dei Diritti Umani il suo fattore morale dominante. Mostrò agli albanesi i crimini della dittatura e offrì loro un futuro e un titolo diversi. Ora che la tensione politica è tornata a crescere, la scena politica albanese appare arida e assoluta. L’opposizione politica odierna, soprattutto la sua componente più potente, il Partito Socialista, ha ripreso la carta dei Diritti Umani, sperando di ripetere il grande capovolgimento di due anni fa. Qualche giorno fa il giornale “Zëri i Popullit” ha pubblicato un calendario che, senza troppi sforzi, rendeva chiaro agli albanesi il carattere fatale dell’attuale potere politico in Albania. Vi sono elencate date e terribili eventi, in nome dei quali gli albanesi sono invitati a dimenticare e a respingere questo potere politico, per immaginarne uno diverso. Spetta agli albanesi decidere; ma uno dei leader di questo partito, Gramoz Ruçi, ex primo segretario del PPSH e ultimo ministro della dittatura comunista in Albania, considera oggi, nei suoi discorsi, la prigionia e la vita come un atto di autoimprigionamento. Ogni opposizione ha il dovere di lottare per conquistare il potere e mettere in discussione i successi degli avversari, ma non ha il diritto morale di usare una retorica politica oggettivamente screditata da chi è al potere. Se Gramoz Ruçi, Ramiz Alia, Fatos Nano o qualcun altro è stato rimosso dal potere politico con l’accusa di aver violato i diritti umani — per incarcerazioni politiche e uccisioni motivate politicamente — è perché quello era il potere politico che rappresentavano alla fine della loro carriera comunista. Questa era la situazione in Albania sotto il regime comunista: questi erano i limiti dei diritti umani, il loro livello economico, i rapporti con il mondo, la proprietà privata e tutto il resto di cui una persona ha bisogno per vivere da essere umano. Forse non erano i principali responsabili della dittatura, ma erano tra i suoi principali esecutori. Per opportunismo possono anche sottrarsi a un giudizio politico, ma non possono guidare la politica. Il loro ritorno davanti agli albanesi con la carta dei Diritti Umani richiama il passato oscuro molto più delle date elencate da “Zëri i Popullit”. Oggi gli albanesi non sono tutti ricchi, né tutti felici, né tutti ben pagati o commercianti. L’insoddisfazione fa parte di ogni governo. È una componente reale di ogni governo. Fa parte della condizione di tutti coloro che sperimentano differenze nella vita, cioè dell’essere umani. Riguarda tutti i gruppi sociali, i lavoratori e gli altri, mentre nella macchina governativa sono loro a soffrire. Ci sono altri che sono preoccupati dalla macchina governativa, invidiosi dei loro posti di lavoro, meschini nel voler tornare a quelle auto governative... I politici dell’attuale regime politico devono, purtroppo, rivolgersi a una politica realistica. A un albanese che oggi guadagna 16 dollari al mese ed è naturalmente insoddisfatto del governo non si può dare speranza invocandone il rovesciamento, ma parlando di rinascita. Un villaggio che ha bisogno d’acqua non smetterà di essere insoddisfatto del governo unendosi nelle piazze dei comizi a persone che non chiedono acqua. Un albanese che ha trascorso la vita in prigione e non ha ancora una casa non può accantonare il rancore ascoltando il suo persecutore parlare di libertà. La carta politica dei Diritti Umani può essere usata da ogni opposizione, tranne che da quella classe politica che l’ha usata in modo crudele. Oggi, in Albania, i diritti umani vengono violati da chi dirige il potere statale, grazie a ... che ha ... un apparato statale ancora non avvezzo al gioco democratico. Ci sono albanesi che si sentono offesi dal potere, dal ministro, dal capo, dai giudici, dal carceriere. Altri sono preoccupati dalla mancanza di case, dal lavoro della moglie, dal pane dei figli, dalle tasse elevate, dai dazi doganali e così via. Altri ancora sono turbati dalle auto governative, dall’invidia per chi riesce a salirci e dalla meschinità di voler tornare a quelle auto governative. Ma ci sono anche altri che sono stati sfigurati dalla dittatura e dalla mancanza dei diritti umani e ai quali quei diritti non sono ancora stati riconosciuti. Sono vittime di una larga parte dell’opposizione di oggi... di una larga parte dell’opposizione e della scena politica attuale. Sono ancora senza risarcimento e non integrati nella vita politica. Al mio amico d’infanzia Zylfo Veledi, a cui hanno fucilato il padre, la cui famiglia è stata internata in quattro campi di concentramento, la cui casa è stata rasa al suolo e a cui è stata negata una vita normale per 25 anni, non è stata ancora data nemmeno una stanza in cui trovare riparo con la madre e la sorella nubile. Vivono in una baracca alla periferia di Tirana insieme ai suoceri, anch’essi senza casa. I suoi persecutori vanno nelle piazze dei comizi a chiedere i diritti umani, mentre lui chiede una casa in cui trovare riparo, sulla cui soglia deporre la bara della madre prima di accompagnarla al cimitero e per poter dare alla sorella una dote per le nozze. I diritti umani di questo albanese sono stati violati, come quelli di decine di altre famiglie che non riescono a trovare i resti dei propri cari e di decine di altre famiglie a cui sono state sottratte le case e le proprietà; allo stesso modo vi sono altre famiglie perseguitate politicamente in Albania. Possono ancora usare la carta politica dei Diritti Umani tutti i partiti che, in nome degli albanesi, chiedono il ripristino della dignità umana e delle proprietà, nonché la creazione di una nuova classe di proprietari e borghesi; tutti coloro che propongono nuove alternative politiche. Sono tutti quei politici, compresa la componente più costruttiva del Partito Socialista, che non hanno mai calpestato la libertà altrui. Ma non possono usare questa carta coloro che hanno negato agli albanesi la libertà. Una persona non si sente perseguitata dal calendario pubblicato su “Zëri i Popullit”, ma dal fatto che il presidente sia andato in Malesia o che un corrispondente, in un discorso, chieda ora davanti a lui, nelle piazze dei comizi, la libertà di tornare al potere. Il dolore nelle case di coloro che parlano ai comizi è il dolore delle ferite non rimarginate degli albanesi. Grattarle è più criminale che ricoprirle con un mito. Mero BAZE In questo caso sarebbe stato difficile persino motivo di orgoglio. Non mento: innanzitutto, non è loro compito interesse nazionale vitale. Non ci si fida dei politici (in linea di principio), perché un «politico» è capace di fare l’impossibile. Può persino diventare patriottico pur di conservare la carica, come disse un grande uomo. È compito dell’intellettuale costringere il politico a diventare patriottico, se vuole rimanere in carica. Perché ci si fida di più dell’intellettuale (in linea di principio), e perché egli conosce meglio i veri interessi nazionali (anche questo in linea di principio). Ma se un intellettuale si fa avanti e, in un articolo sulla «questione nazionale», scrive degli studenti kosovari che pagano tangenti per un chiosco e una panetteria di proprietà di kosovari, come scrive Neshtat Tozaj, in modo che ricorda un po’ le osservazioni «intellettuali» di Rexhep Qosja sui politici kosovari che fumano «Marlboro», allora i nostri politici sono molto più incompetenti sul piano politico. Sono ancora immaturi, impreparati alla vita politica. Al mio amico di gioventù Zylfo Veledi, il cui padre fu fucilato, la cui famiglia fu internata in quattro campi di concentramento, la cui casa fu rasa al suolo e a cui fu ancora data neppure una stanza in cui vivere con la madre e la sorella nubile. Hanno trovato riparo senza casa. I suoi persecutori vanno per le piazze dei comizi a reclamare i diritti umani, mentre lui cerca una casa in cui vivere, una porta di casa attraverso cui portare la bara della madre al cimitero e una dote per la sorella da portare al matrimonio. I diritti umani di questo albanese sono stati calpestati, a trovare i resti dei propri cari, mentre decine di altre famiglie hanno perso le loro case e i loro mezzi di sostentamento, e d’altra parte famiglie i cui persecutori ... è ...

Vestita con un indumento simile a un pannolino rosa, la Pazza, il cui nome ormai conoscete, è salita sul marciapiede di fronte al tribunale e ha cominciato a parlare alla folla di pensionati in attesa che si svolgesse il processo Nano: «...il partito ci ha traditi... oo scegliamo un altro partito. Non hanno accolto la mia richiesta di fare da avvocato al signor Nano. Non l’hanno accolta perché hanno paura che Nano venga liberato. Allora chi sarà eletto presidente del PS? Pellumbi, Dokle e Ruçi hanno respinto la mia candidatura. Con il consenso, la dirigenza del PS ha deciso che io sia soltanto la portavoce di questo processo... Viva il Partito!» Dle, i pensionati e gli uomini della Sicurezza non si sono presentati nel luogo stabilito per la nomina legale. E come avrebbero potuto presentarsi? La prostata fa il suo lavoro. I gabinetti sono stati tirati, e anche lo stabilimento metallurgico Çeliku Partisë è stato scaricato. Nessuno pensa che soffrano di prostata. Oggi i gabinetti si pagano, mentre allora un pensionato poteva entrare nei bagni pubblici anche sette o otto volte. Si poteva fare quel che si voleva, si poteva anche leggere ZP e nessuno diceva niente. Quella era democrazia. Abbasso la dittatura! Fatos Nano sia eletto presidente. Nella commissione elettorale centrale ci saranno Papandreou, Milosheviçi, Zhirinovski e i giornalisti democratici Frok Çupi. I voti li conterà Jaçen Beqiri. Da oggi il presidente Nano ha iniziato a lavorare. Secondo fonti ben informate, ha criticato duramente il giudice Bendo perché ha incontrato più volte l’imputato Berisha. Questo è stato l’inizio dell’udienza. E che motivo aveva il giudice di incontrare l’imputato Berisha? Questo è stato l’inizio dell’udienza. Gëllçi, Dokle, Fevziu e Keko protesteranno per questo. Fatos è ingrassato per bene, pesa più di 20 Hoti e, con la stessa canzone, il personaggio del tribunale di Tirana... «Viva la democrazia», ha fatto la sua mossa. Auguri, Dokle, domani ti spoglierai per difendere...