Perché rullano questi tamburi?
Per annunciare la dignità della vittoria e della sconfitta, oppure per spaventarci con il ritorno della violenza dei comizi
Forse perché abbiamo vissuto a lungo anche le conseguenze dell’ipocrisia festosa delle elezioni di routine dell’epoca della dittatura, tamburi e baldoria continuano a sembrarci l’unico preludio, chiamato al tempo stesso a fare da scenografia a una campagna elettorale. Che questa consuetudine sia davvero diventata così radicata, che i suoi legami organici con la dittatura non siano soltanto un concetto fisico, identificato nella maggior parte dei casi con gruppi di persone convertitesi a posizioni diverse rispetto alla loro unica “convinzione” partitica di un tempo, ma anche una continuità concettuale nella mentalità degli albanesi, riguardo alle campagne in generale e al modo in cui votavamo in blocco, nonché alla loro contrapposizione, quando i tamburi si trasformarono in colpi d’arma da fuoco. Il tanto ripetuto esempio del 28 maggio, quando l’intolleranza e la megalomania dei “grandi”, con canti e spari di vittoria nella piazza di Tirana da una parte e con appelli isterici dell’altra a rispondere alla “violenza” elettorale occupando le piazze, ha mostrato in particolare il modo in cui si vincono le elezioni. In verità, nel profondo della mente di molti elettori può essersi fatta strada l’illusione che, persino secondo una logica politica apparentemente indecifrabile, il frastuono che accompagna la campagna di un partito sia direttamente proporzionale alle sue possibilità di vittoria, anzi all’entità della vittoria stessa. Ma forse è anche un’allucinazione dei leader, che scambiano l’entusiasmo della gente, soprattutto dei giovani, i quali trascorrono il loro tempo agli spettacoli (elettorali) non per ascoltare le prediche dei politici, ma le voci dei cantanti, per affetto politico e persino per voti conquistati. È diventato così pressante il desiderio di assicurarsi in anticipo i voti attraverso concerti televisivi che, seguendo l’esempio dei partiti maggiori, hanno cominciato a imitarli anche i partiti-fondazione, come quelli “popolari” di Bashkim Driza. È naturale che ogni partito abbia il legittimo diritto di scegliere la forma che preferisce, e che la legge e le regole del pluralismo consentono, per presentare la propria “forza”. Anche se ciò avviene attraverso visioni fissate o la loro diffusione ogni quattro anni, oppure se si torna indietro alludendo all’inutilità del voto di fronte a una forza che gli nega il diritto di vincere le elezioni “a tavolino”, alla fine ha lasciato agli albanesi anche il sapore amaro dell’uniformazione delle convinzioni e del voto. Uno dei “grandi”, attraverso riprese e spari di vittoria per le strade di Tirana da una parte, e piazze, non ha fatto altro che riportare in scena la violenza della polizia usata per “abbellire” le scenografie che riempivano piazza Skënderbej nel 1991. Da parte loro, non pochi dei “piccoli”, benché “nascosti dietro il gaxho”, con rare eccezioni hanno contribuito, se non ad aggravare la situazione, a mantenere lo status quo di un clima di tensione. Accadrà di nuovo così con loro, con loro? Accadrà di nuovo con i tamburi che, pur più sommessi, hanno ricominciato a battere nelle orecchie dei semplici elettori? Forse no, ma forse sì. Più di chiunque altro, possono e devono dirlo i partiti politici, grandi o piccoli che siano, e in particolare coloro che amministrano il potere e la sua forza. Ma soprattutto devono farlo i membri della dirigenza, emancipati da ogni candidato; senza dimenticare il carattere “intimo” delle elezioni locali, non devono dimenticare anche il messaggio che il candidato repubblicano Neritan Alibali rivolge agli elettori e ai suoi rivali: “Siamo nati nella stessa maternità, percorriamo le stesse strade e riposeremo nello stesso cimitero!” È così che devono rullare questi tamburi: non devono spaventarci con la minaccia che il 22 ottobre possa assomigliare al 28 maggio e, per questo, neppure il 26 maggio deve trasformarsi nel 20 ottobre.