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Quando il grande Ernest Hemingway scrisse questa frase cinquant’anni fa, nonostante la sua geniale intuizione, non previde che col passare degli anni sarebbe diventata una domanda proverbiale per intere generazioni. Tuttavia, il suo messaggio di avvertimento contro ogni senso di fatalismo e di fiducia nel futuro dei popoli è stato tradotto in decine di lingue dell’Euro-mondo. Così anche in albanese, sebbene censurato e con notevole ritardo. Ma perché suonano le campane oggi? Quasi istintivamente, questa domanda ti costringe a pronunciarla, dando alla tonalità interrogativa un’enfasi incisiva: Perché suonano le campane? Stiamo tutti vivendo il tempo di domande simili, quando le sirene mobili degli allarmi risuonano sempre più spesso nelle nostre strade, al mattino, a mezzogiorno, a mezzanotte, prima di [unclear]. Viviamo tutti i tempi moderni, in cui le campane si sono ormai trasformate in sirene, che suonano con urgenza e allarme. Dal punto di vista semantico, una sirena è una fonte di rumore ad alto volume che avverte di qualcosa di anormale. Nell’uso albanese, alle soglie del 2000, una sirena significa: un omicidio tra “bande rivali”, un corteo funebre che accompagna personalità e “autorità”, una delegazione straniera che ci fa visita, talvolta all’improvviso come vent’anni fa (rare visite di dignitari di alto rango e conosciuti?), dall’Albania a [unclear]. In effetti, ultimamente le sirene straniere quasi non si vedono più e quelle locali suonano meno spesso; in breve, in Albania una sirena annuncia un crimine... Noi, la gente, i cittadini, le viviamo in contesti diversi senza sapere che così facendo non facciamo che aumentare il rumore di quelle sinistre campane-sirene e degli allarmi. Perché suonano davvero le campane-sirene? Le campane suonano per chi ha orecchie. Suonano per chi ha occhi. Suonano perché non continuiamo ogni giorno a camminare tra immondizia e rifiuti, buche e pozzanghere. Le campane suonano per annunciare che la pazienza umana e la sopportazione civica devono finire; suonano perché abbia fine l’ondata di criminalità che ha coperto questo paese; suonano per ricordarci che questa è la conseguenza di un vecchio conto, il conto di cinquant’anni di crimini contro l’umanità. Le campane suonano per avvertire che deve finire il governo di governanti privi di giustizia, sette volte [unclear], ai quali non si osa avvicinarsi perché ti mettono le mani in tasca. Suonano perché ricordiamo di rendere onore ai tanti e smettiamo di chiamare ladri e trafficanti in ogni modo, per conto di “alcuni”, di “qualcuno” o di “uno qualsiasi”. Le campane suonano per ricordarci tutti di vedere e onorare la dignità calpestata dello Stato, affinché il cittadino [e] lo Stato [unclear], affinché in generale lo STATO dia [unclear] (una parola non scritta interamente in maiuscolo), una colpa da cui nessuno può sfuggire. Le campane suonano per scuoterci: il prossimo secolo va affrontato diversamente, perché per tutti si chiamerà il Secolo DIVERSO: senza odio, senza rancore, senza politici sporchi e ingannevoli. Le campane suonano per una nuova tradizione, in un’Albania “DIVERSA”. Ecco perché suonano le CAMPANE!

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. Le leggi della giungla albanese p. 6. Intimità dei politici. La “routine quotidiana” di Berisha p. 20

POESIE di Borges e Vyshka; RACCONTI di Sakja, Zeqiri e Bogdani; GRAFICA di Medi Belortaja