Portoni chiusi, guardie mobilitate e sistema d’allarme: così vengono saccheggiati i tesori albanesi Un viaggio attraverso i musei saccheggiati La storia di Apollonia, Butrint e Durrës TIRANË — L’esposizione e l’architettura esterna sono gradini che ti rendono attento, ma che in fondo non contano. Le sale per l’esposizione di opere rare e di valore, dicono, saranno visitate sempre da pochi. Nessuno ha la volontà di fermare lo sguardo sulle opere antiche e, tuttavia, ogni giorno da questo luogo sparisce una scultura, un dipinto, un’opera rara. Nei musei albanesi c’è una cosa strana: le guardie stanno solo sopra gli oggetti, non sui visitatori, mentre l’allarme manca quasi del tutto. Da un viaggio di ieri nei principali musei del Paese possiamo dire che i ladri sono più al sicuro dei dipendenti dei musei. A Durrës, Apollonia e Butrint c’è un grande patrimonio storico che resta senza protezione. Per la prima volta dopo gli anni ’90, molti oggetti sono stati collocati nei depositi oppure spostati per timore di furti. In un ambiente dove mancano le luci, dove i vetri sono rotti e dove la porta non si chiude bene, un vaso del IV secolo a.C. è rimasto per mesi senza inventario. In un’altra sala, piccole statue di bronzo sono state nascoste sotto teli, perché non c’è un luogo sicuro in cui conservarle. I dipendenti parlano con cautela. Dicono di essersi abituati all’idea che un giorno, appena apriranno la porta, troveranno un’altra mancanza. Ad Apollonia, il silenzio del museo ha l’aspetto di una sala che aspetta di essere chiusa per sempre. All’ingresso c’è una vecchia panca di legno, mentre all’interno gli scaffali sembrano vuoti. Una parte dell’inventario è stata allontanata temporaneamente, ma nessuno garantisce che torni completa. Una guardia anziana racconta che durante la notte sente rumori, ma non può allontanarsi troppo dal cancello perché è solo. Secondo lui, i ladri conoscono benissimo i punti deboli dell’edificio. A Butrint la situazione è altrettanto drammatica. La strada per il museo passa vicino alle rovine e non c’è alcun controllo regolare. I turisti sono pochi, ma i commercianti di oggetti antichi sono sempre lì vicino. I dipendenti citano alcuni casi in cui piccoli oggetti sono scomparsi senza essere notati per giorni. Un giovane specialista racconta che un rilievo di pietra è andato perso in circostanze poco chiare e che la denuncia è stata presentata tardi, perché nessuno voleva assumersi la responsabilità. Durrës offre il quadro più sconvolgente. Nel museo archeologico l’illuminazione è debole e il personale è scarso. Nei corridoi mancano le targhe, mentre in alcune vetrine si vedono segni evidenti di danneggiamento. Un dipendente dice che il sistema d’allarme esiste solo sulla carta. Quando gli viene chiesto dei fondi, alza le spalle e dice che il bilancio è insufficiente persino per riparare le porte. Questo rende tutto più facile per chi sa come entrare e cosa portare via. I musei albanesi oggi non soffrono soltanto per la povertà. Soffrono per una lunga incuria amministrativa, per la mancanza di responsabilità e per l’idea sbagliata che la storia possa aspettare. Ma la storia non aspetta. Ogni oggetto rubato è una testimonianza perduta, una memoria venduta, una parte dell’identità del Paese che se ne va in silenzio. Nota: il testo è in parte illeggibile nelle colonne laterali; la trascrizione è stata ricostruita solo dove era visibile. Relic[?]

Una nuova fase tra i due Paesi TIRANË — La casa bianca del governo è ancora nell’ombra degli ultimi giorni. In queste ore si muovono solo i meccanismi esterni, mentre la decisione di riconoscere la Macedonia ha portato una delle dichiarazioni più importanti della politica albanese delle ultime settimane. La decisione di ieri del governo è stata diffusa dall’agenzia di stampa albanese ed è stata subito seguita da numerose reazioni. Il gabinetto di Berisha ha preso la decisione in nome degli interessi di stabilità nella regione e dei buoni rapporti di vicinato. Secondo fonti ufficiali, l’Albania considera il riconoscimento della Macedonia un passo verso la normalizzazione della situazione nei Balcani. Negli ambienti diplomatici di Tiranë si è notato un insolito fermento. Rappresentanti di alcune ambasciate occidentali hanno considerato il gesto un segnale politico equilibrato. Tuttavia, negli ambienti politici albanesi non sono mancati i voci che chiedevano ulteriori chiarimenti sulla posizione degli albanesi in Macedonia e sulle garanzie per i loro diritti. Fonti governative hanno detto che il riconoscimento non costituisce un passo indietro rispetto alla richiesta di rispettare i diritti degli albanesi oltre confine. Al contrario, secondo loro, mira a dare a Tiranë una posizione più forte per seguire attraverso la via diplomatica le questioni legate all’istruzione, alla rappresentanza politica e all’uso della lingua albanese. A Tiranë la mossa è stata letta anche come parte di un approccio più ampio alla crisi jugoslava. Il governo albanese cerca di presentarsi come fattore di stabilità e non come istigatore di tensioni. In questo quadro, il riconoscimento della Macedonia segna una svolta misurata e calcolata. Nota: parti del testo originale sono illeggibili nell’immagine; sono stati inclusi solo i segmenti leggibili e formulazioni minime ricostruibili.

Un altro uomo di Tropoja ucciso a Pojë Cinque albanesi mascherati a Kukës al confine con il Kosovo KUKËS — In questa città povera, l’omicidio sempre più frequente passa sotto l’ombra di altre notizie. Nei quartieri periferici, vicino alle strade sterrate e in prossimità del confine, la gente non parla ad alta voce. La paura e la nebbia di notizie poco chiare hanno creato un senso di sospensione. L’ultimo episodio ha sconvolto la città: cinque persone mascherate sono state viste in una zona vicino al confine con il Kosovo. I testimoni dicono che si muovevano di notte e portavano armi, ma nessuno può dire con precisione da dove venissero e cosa intendessero. La polizia locale ha dovuto aumentare i pattugliamenti, mentre le autorità hanno chiesto calma. Nello stesso tempo, da Tropoja è arrivata la notizia di un altro omicidio, in circostanze poco chiare, a Pojë[?]. Gli abitanti della zona collegano l’episodio al clima pesante delle ultime settimane e ai movimenti armati che, secondo loro, diventano sempre più visibili nel nord. Kukës e i dintorni restano un’area delicata, dove il confine non è solo una linea geografica, ma anche un luogo di scontri silenziosi, contrabbando e passaggi incontrollati. Fonti locali ammettono che la tensione è aumentata e che ogni nuovo episodio innesca immediatamente il panico. Nota: il titolo e il sottotitolo sono stati letti dalla pagina; il resto è solo parzialmente leggibile.

Il pallone di Cooper, lo striscione di Benetton: gli albanesi, una nuova moda TIRANË — Benetton ovunque. Nel corso di tutta questa settimana, mentre l’opinione pubblica albanese era travolta da gravi eventi politici e sociali, nel cielo sopra Tiranë e non solo è apparsa un’altra forma di invasione: la pubblicità. Un grande pallone di Cooper e gli striscioni di Benetton attiravano l’attenzione come segni di un altro mondo che entrava in fretta nella vita albanese. Molti hanno visto con stupore questi simboli commerciali che si muovevano sopra un Paese ancora scosso dalla transizione. Per alcuni era un segno di modernità; per altri, una prova ironica che il mercato era arrivato prima delle regole. In ogni caso, la scena era insolita: marchi stranieri che cercavano spazio in un cielo dove fino a ieri non c’erano né pubblicità né consumi. Il fenomeno è stato commentato come una metafora del nuovo tempo. L’Albania stava diventando improvvisamente visibile non solo come Paese di crisi, ma anche come Paese pronto a trasformarsi in mercato. La pubblicità non vola solo per vendere vestiti o sigarette; vola per annunciare l’arrivo di una nuova cultura del desiderio. (continua a pagina 13)

Scritto da Frrok Çupi ...L’albanese si distingueva per il suo sorriso. Nelle poche cose che aveva, sorrideva. Poi, anche quando divenne del tutto povero, rideva ancora. Oggi non ride più. Sul suo volto è stata piantata una fitta oscurità, una nebbia selvaggia, e non si tratta solo di stanchezza. È il tempo dei forti. È il tempo in cui la legge si ritira ed è sostituita dai muscoli, dalla paura, dal denaro e dalle bande. L’Albania sta vivendo giorni in cui la persona comune si sente straniera nel proprio Paese. In strada, al lavoro, al mercato, in ufficio, l’ultima parola spetta a chi ha forza, non a chi ha ragione. E questa è la tragedia più grande: non la povertà, non la mancanza di luce, non la mancanza di pane, ma la mancanza dello Stato. C’è un grande silenzio nelle città, un silenzio che nasce dalla paura. La gente evita gli sguardi, parla a mezza voce, non si fida più di nessuno. In questo Paese, dove per molto tempo sopravvivere era una virtù, sta ora emergendo una nuova casta di dominatori della strada, del mercato, della violenza. Lo Stato o non c’è, oppure sembra essersi arreso. Invece di proteggere il cittadino, lo osserva come un testimone impotente della perdita successiva. E così, al posto degli albanesi, sta arrivando il tempo dei forti. (continua a pagina 13)

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