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ESCLUSIVA / APPELLO DELLO SCRITTORE DA PARIGI Ismail KADARE La spavalderia è una caratteristica umana universale. La si trova ovunque nel mondo, ma soprattutto tra i popoli balcanici. E in particolare tra gli albanesi. La lunga cronaca della nostra penisola non può essere compresa appieno senza di essa. Anzi, spesso è difficile distinguere dove finisca il confine di un’azione dignitosa, persino coraggiosa, e dove inizi la spavalderia. Quest’ultima è spesso intrecciata con tutti i tratti, buoni e cattivi, dell’uomo balcanico, accentuandone in modo particolare sia i vizi sia le virtù. In quanto tale, si riflette sempre nella visione della vita, nel modo di comportarsi, pensare e agire, e persino in aspetti del tutto quotidiani, come il modo in cui una persona si veste o cammina. Tuttavia, se esaminiamo con calma la lunga storia del popolo albanese, notiamo che, sebbene questa malattia sia stata molto presente nella vita quotidiana, non ha causato tanti danni quanti ci si sarebbe aspettati nella sfera in cui i suoi effetti sono davvero fatali: tra i capi albanesi, quelli che oggi vengono chiamati “leader”. Senza soffermarci sui capricci o sulla spavalderia dei principi e dei feudatari albanesi del Medioevo, che non erano né più né meno numerosi di quelli dei loro omologhi europei e bizantini, la cronaca storica non offre testimonianze né di vuoto orgoglio né di atti spavaldi da parte del più illustre capo albanese di questi Balcani, Gjergj Kastrioti. E questo conte albanese, che si elevò improvvisamente a un’altezza vertiginosa, fu circondato da leggende già in vita, ricevette titoli ed epiteti che qualsiasi principe dell’epoca avrebbe voluto per sé e, infine, fu accolto più volte con trionfo nei centri d’Europa e nel potente Vaticano, corse il rischio di innamorarsi di sé stesso.

e atti spavaldi da parte del più illustre capo albanese di questi Balcani, Gjergj Kastrioti. E questo conte albanese, che si elevò improvvisamente a un’altezza vertiginosa, fu circondato da leggende già in vita, ricevette titoli ed epiteti che qualsiasi principe dell’epoca avrebbe voluto per sé e, infine, fu accolto più volte con trionfo nei centri d’Europa e nel potente Vaticano, corse il rischio di innamorarsi di sé stesso. Né Gjergj Kastrioti, Skënderbeu, né i successivi illustri esponenti del Rinascimento albanese, fossero essi guide del pensiero o dell’azione, diedero mai segno di eccessivo orgoglio o autocompiacimento. E questa moderazione, questa grande dignità, ha una sola spiegazione: erano consapevoli della dura sorte del loro popolo. In altre parole, avevano capito che la storia li aveva posti alla guida di un popolo minacciato e duramente colpito, perciò né la vanteria né la febbrile ricerca della gloria potevano trovare posto nelle loro menti. Colui che proclamò l’indipendenza dell’Albania, Ismail Qemali, pur giungendo in un piccolo paese dopo aver ricoperto alte cariche in un grande impero, non si distinse mai per manie di grandezza. E allo stesso modo, il suo successore, il vescovo Fan Noli, non diede segno di simili atteggiamenti, sebbene fosse consapevole di essere — Continua a pagina 24

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IL SONDAGGIO L’evasione fiscale si è diffusa ampiamente, mentre la corruzione continua a ostacolare lo sviluppo delle imprese private. Questi sono stati due dei risultati più importanti di un’indagine condotta dal Centro Albanese per la Ricerca Economica e presentata durante un seminario. Secondo questa indagine, gli imprenditori accusano il Governo di aver creato, con la politica fiscale e tributaria che sta seguendo, condizioni favorevoli all’aumento dell’evasione fiscale, costringendoli a nascondere i risultati della propria attività. A pagina 9

“Il porto è la vera porta d’accesso al crimine nella città di Durrës”. È quanto ha dichiarato il procuratore Bar-hosh Bardhi a Gazeta Shqiptare. Parlando dei recenti, gravi e disperati tentativi di Durrës, il procuratore ha detto anche, a proposito di Majko, che prima di parlare oggi di giustizia dovrebbe guardare ai propri ministri. A pagina 16

Gli abitanti di Gjirokastër hanno un problema con i medicinali. Da questa città hanno la possibilità di andare in Grecia e acquistare medicinali per curarsi, ma il problema comincia nelle farmacie di Gjirokastër. “I medicinali in Grecia ci guariscono”, dicono, “mentre gli stessi medicinali, comprati in Albania, non ci fanno alcun bene”. A pagina 17