Riflessioni del presidente della cooperativa agricola di Manati, LLESH PERVATHI. Volete sapere come immagino la nuova cooperativa di Manati? Vi rispondo. Primo: rilancio immediato dell’allevamento nel villaggio di Velë. Finora si allevano circa 500 capi di bestiame minuto! È davvero doloroso dirlo, ma non possiamo sfuggire ai fatti. Dunque, destinando il villaggio esclusivamente all’allevamento, penso che presto potremo avere oltre 2.000 capi per il latte e gli altri prodotti caseari. Destineremo all’allevamento anche quel poco terreno «libero» rimasto dopo la distribuzione di 2 dynym (unità di superficie). A cos’altro potrei destinare Velë? Anche a prodotti agricoli «minori»! Per esempio, pali per pomodori, piccole quantità di prodotti di zucca ecc. Secondo: l’agricoltura. Penso di cominciare dal riso, come coltura di base, che ci porterà a un immediato aumento del valore di una giornata di lavoro. In concreto, oggi il valore di una giornata di lavoro è di 8,5 lekë. Solo grazie al superamento della produzione di riso, quest’anno lo porteremo a 10 lekë. Da ora pagherò un anticipo di 10 lekë, puntando ad arrivare a 14 lekë per giornata lavorativa entro la fine dell’anno. Tanto?! Ce la faremo. Non preoccupatevi. A Manati servono soltanto lavoro e direzione fin da ora, mentre manterrà altri impieghi per le necessità della cooperativa. Guadagno così circa 2,4 milioni di lekë dalla vendita della pula! Oppure, detto altrimenti, si tratta di 1 lek in più per giornata lavorativa, aggiunto al valore della giornata di lavoro. Ecco come pensiamo di far competere la cooperativa di Manati con quella di Ishull Lezhë!

Nella pressione soffocante che negli ultimi tempi ha investito tutta la vita politica ed economica del paese, non credo che ci sia stata una parola del vocabolario ripetuta più spesso di «democrazia». Dai politici e da altri che non si sono mai occupati di politica, dagli economisti e da altri che non si sono occupati neppure dell’economia della propria famiglia, dagli operatori sanitari che non conoscono nemmeno gli effetti dell’aspirina; da… fino ai bambini piccoli, ai quali il padre «demo-cratico» insegna a salutare per strada con due dita alzate e che ancora pronunciano sillaba per sillaba la parola «de-mo-cra-zi-a» (!) E ho il diritto di chiedere: è così che arriva la democrazia? E credo di avere altrettanto diritto di «veto» per rispondere in modo categorico: NO! Per farla breve, penso che abbiamo fatto un gran «pasticcio» di parole e dita, ai comizi, nelle interminabili riunioni e nelle discussioni sulla democrazia.

Ho sentito parlare di grandi svolte storiche come quella che stiamo vivendo, di battaglie combattute con spade, fucili e yatagan, fino alle moderne armi di oggi che nessuno desidera. Ho anche sentito dire che, ai tempi di Skënderbeu, uno degli ex albanesi emigrati in Italia, non essendo riuscito a conquistare il castello di Shkodër, durante la fuga bruciò tutti gli ulivi che rendevano così verdi e belli i dintorni di Rozafa. Me ne ricordai un giorno, quando sulla strada, all’uscita di Manati, qualcuno che non era riuscito ad arrivare in tempo alla fermata dell’autobus lanciò pietre e ruppe i vetri. Non una volta. Molte volte. Possiamo chiamare queste persone come vogliamo, ma non credo che neppure il più liberale dei liberali possa appoggiarle in questa vergognosa condotta. Sono d’accordo con la definizione data da uno dei testimoni dell’accaduto: «Ecco i campioni della democrazia»… Il vento freddo si insinua nei corpi dei passeggeri dell’autobus senza vetri. Quanti vetri sono stati rotti e frantumati in questi mesi, su treni e autobus, automobili e vetrine dei negozi. Ditemi, «democratici»: cercate la lotta per la democrazia in questa guerra

Durante un incontro a Ungrej con i segretari delle organizzazioni di base del Partito per la zona di Kashnjet, ci ha colpito anche un fatto che merita di essere pubblicato. Tutti hanno sollevato con preoccupazione la questione della cooperativa agricola. Anzitutto, nel senso di attuare le necessarie riorganizzazioni e migliorie che le consentano di andare avanti. Ma a una condizione: che la cooperativa non venga intaccata. In altre parole, non condividiamo l’idea espressa in una trasmissione televisiva o sulla stampa del Partito Democratico, secondo cui le cooperative andrebbero smantellate. No! Tutta la popolazione della zona di Kashnjet respinge questa idea ed è categoricamente contraria, ci dice Dike Kucaj. Se volete, chiedetelo a tutti i villaggi: vi diranno la stessa cosa. Anzi, qui la gente ha dichiarato di non volere più terra dei due dynym. Non ci serve. E se si ponesse la questione della cooperativa, molti contadini affermano convinti di essere pronti a tenere anche un solo dynym, purché la cooperativa rimanga com’è. In questa zona il dibattito diventa sempre più acceso. Che gli altri dicano quel che vogliono, dicono loro. I miglioramenti sono indispensabili, anche qui nella nostra zona montana, ma non dobbiamo tornare a com’eravamo. Chi dice che la cooperativa va smantellata non ha mai provato a portare un sacco di grano sulle spalle, né a restare per giorni e settimane con la madia vuota. Chiedeteci di questa antica piaga. Ecco cosa diciamo a quei «democratici» che vogliono privatizzare Kashnjet, rimetterci il sacco sulle spalle o lasciarci del tutto senza pane. Non così, che non ci porti fortuna, conclude un gruppo di persone capitate al centro di Ungrej. Corrispondente di «Koha Jonë»

Non sono contraria al pluralismo politico. Al contrario, l’ho accolto con favore. Che ci siano opinioni diverse, anche opposte. Non c’è nulla di male. Ma, da giovane, in questi giorni mi ha colpito un fatto: ho sentito un giovane dire: «Non sono più membro dell’organizzazione giovanile». Non c’è bisogno di molte spiegazioni. È diventato un simpatizzante della democrazia o un suo membro. Agisca pure come desidera. Ha il diritto di decidere. Sono affari suoi; non possiamo imporgli nulla. Ma volevo dire che il pluralismo richiede tolleranza e cultura democratica. L’organizzazione giovanile non è un partito politico. Ormai è un soggetto indipendente e ha un proprio programma. Dunque anche lì le opinioni pluraliste hanno ampio spazio e non ti impediscono di esprimere eventuali idee contrarie. Non è dunque fuori luogo l’idea di questi giovani che vogliono abbandonarla? Il fatto stesso che l’organizzazione giovanile sia un soggetto indipendente significa che i suoi membri possono non avere le stesse convinzioni, anche politiche. Mi dispiace dovervelo ripetere: questo significa che non avete capito l’ABC del pluralismo. E magari neppure il primo articolo della democrazia, compagno «democratico»! IR​​ENA ZOGU insegnante alla scuola secondaria di Zejmen

Non vi stupite affatto di ciò che stiamo per raccontarvi. A quanto pare ci sono anche «democratici» di questo tipo, che non si trattengono e offendono e distruggono la vita serena della gente. Qualche giorno fa, un uomo sui settant’anni stava sorvegliando le sue pecore. Arriva un giovane e gli chiede: — Tu con chi stai? — Sto con le mie pecore, risponde il vecchio con ironia. — Ehi, ti sto chiedendo con quale partito stai: con quello del Lavoro o con quello nuovo, il Partito Democratico? — Sono sempre stato dalla parte del lavoro, figliolo, risponde il vecchio e cerca di allontanarsi. Ma il giovane insisteva: o avrebbe fatto entrare il vecchio nel Partito Democratico, oppure... (!). Anche con la forza! — Se il Partito Democratico fosse esistito prima, tu non staresti a badare alle pecore; chissà dove saresti, un pezzo grosso in Europa... — Eh, ragazzo mio, non voglio stare in nessun altro posto: voglio stare qui, dove sono. Non date retta a quel modo di pensare. La vita è lunga. Tu e i tuoi amici invecchierete un giorno e vi convincerete che, a sostenervi, non c’è che questa terra... Giudicate voi stessi, ora, da quanto avete sentito, che è assolutamente vero, quanto sia democratico minacciare un vecchio solo per imporgli la propria libera opinione. E ditemi: potrà mai questa terra mantenere «democratici» del genere?!... «Come, porti fuori anche l’orologio?» A una persona che, come tanti altri cittadini, poco tempo fa era andata in visita in Jugoslavia, qualcuno chiese stupito perché spendesse tanto, visto che andava in un luogo dove c’era abbondanza... Il giorno della partenza, incontrando uno di questi «qualcuno», si stupì della domanda: «Come, porti fuori anche l’orologio?!» E rispose: «Sì, anche l’orologio e l’anello; ho fatto fare tutto nuovo apposta per questa visita. Vado all’estero, diamine, e ci andrò e tornerò da albanese! Vado a trovare i miei, non a fare commercio. Se mi manca qualcosa, non c’è bisogno di umiliarci: ci sono tanti modi per dimostrare di essere una persona...» In quelle parole c’era anche una «lezione di democrazia» per tutti coloro che, in nome delle tante riforme democratiche intraprese nel nostro paese, considerano il viaggio all’estero solo come «bottino», «tutto quello che riusciamo a portarci». Mi è tornata in mente una donna che partì per l’estero senza neppure gli orecchini... In paese qualcuno la chiamò «mortje», perché prende e non dà nulla! Anche all’estero si va con dignità; così si fa del bene alla patria, si rende onore alla nazione e a se stessi... (Continua a pagina 2)