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Koha Jonë

7 shkurt 1991

COME VEDO LA NUOVA COOPERATIVA

Siamo divisi persino nel pensiero... • Riflessioni del presidente della cooperativa agricola di Mamurri LESH PREVATHI Siamo divisi persino nel pensiero, e anche nella cooperativa. E voi, le cooperative dei distretti e i loro allevatori, che ne pensate? Si fanno domande e si rispondono da soli. E questo mi porta a pensare che prima di tutto dobbiamo metterci d’accordo, affinché ci sia una nuova cooperativa. La lite non è cominciata adesso, da quando prenderemo i nostri confini. Ho avuto anche un altro cruccio: sentivo questa preoccupazione davanti agli specialisti e ai quadri che vengono e vanno. Tuttavia metto giù queste righe per mostrare come immagino io la nuova cooperativa. Ho fatto calcoli precisi con la mia famiglia. Non ho coltivato speranze vane. 500 metri quadrati di terra divisi per persona, e si stanno aggiungendo. E con 2.000 persone per cooperativa dovrebbero esserci 100 ettari. Ci sono anche 8,5 ettari di vigneti. Solo da questa produzione ci sono buoni guadagni. A ciò si aggiungono frutteti, oliveti e altre iniziative. Penso che la cooperativa possa essere sostenuta con il bestiame, poiché in 500 unità di lavoro abbiamo in mano la possibilità di farlo. La cosa principale sta nel modo in cui iniziamo il lavoro. Per noi cooperative, il lavoro che ci interessa è che cresca. Le persone che lavorano bene guadagnano anche di più. Questa è la mia opinione sulla nuova cooperativa. Non preoccupatevi. Cambiatemi idea se volete, con i fatti!
Lesh Prevathi Mamurri

Mi dicono: che cos’è e che cosa non è la democrazia?

A tavola e nella lettura popolare... A tavola e nella lettura popolare ti è capitato sempre, sulla carta da quando mi piace bollire e agitarmi—la nostra terra albanese che brilla. A voi, in onore degli occhi dell’anima. Non che noi ne versiamo da, lascia che lo sottolinei, che una persona debba almeno lasciarselo alle spalle per un po’. Ho sentito parlare dei momenti giusti e perfetti, e una persona deve essere determinata, senza esitazioni. In tutto questo lungo tempo ci hanno insegnato che democrazia significa battere il petto e dire ciò che ti passa per la testa. Ma non è così. La democrazia è responsabilità, disciplina, pensiero e comportamento civile. Non basta dire di essere democratici. Bisogna comportarsi come tali. La democrazia non è né insulti, né caos, né confusione. È lavoro, ordine, comprensione. Dobbiamo imparare a percorrere questa strada senza prendere scorciatoie. Questo è ciò che voglio dire.
Shqiptare

Ah, questa leggenda del “fiore del 7 alizës”!

Non una sola volta. Molte volte... Non una sola volta. Molte volte. Tutto può sembrarvi male. Ma non è possibile che una cosa con cui una persona ha trascorso tutta la vita venga abbandonata così in fretta. Ho sentito anche che le persone parlano, calcolano, confrontano. Hanno cominciato a cercare nuove strade. In alcuni luoghi stanno comparendo altre forme di organizzazione. Mi sembra giusto. Non possiamo restare ostaggi delle leggende. La vita chiede lavoro, non miti. Ciò che conta è quello che porta sulla tavola dell’uomo. Perciò anche questa leggenda va guardata con occhio critico. Solo così si va avanti.

Questo è tutto ciò che sappiamo dirvi in ambito democratico!

Invece di odiarci a vicenda... Invece di odiarci a vicenda, cerchiamo modi per parlare apertamente e con sincerità. La democrazia non arriva con le urla, ma con la comprensione. Essere da soli non basta. Serve unità, serve attenzione, serve rispetto per le parole dell’altro. Stiamo attraversando un periodo difficile, quindi ogni opinione ponderata conta. Gli insulti non ci servono, né la vanteria vuota. Ci servono il lavoro e la giustizia. Questa è la mia parola.

Mi dispiace dirvelo, ma...

Io non sostengo mai il pluralismo politico... Io non sostengo mai il pluralismo politico, il pluralismo e la parola. La richiesta di un altro partito è del tutto giusta. Questo non significa che dobbiamo tuffarci nell’ostilità. Dall’esperienza finora risulta chiaramente che la gente vuole parlare liberamente, organizzarsi secondo le proprie convinzioni e partecipare alla vita pubblica. Questa è un’esigenza del tempo. Non c’è motivo di averne paura. Al contrario, dobbiamo trovare il modo di farlo senza divisioni, senza vendette, senza danni per il paese. Solo così il pluralismo può avere senso.

“Perché, anche il riso sta ottenendo la libertà?”

Da un uomo che, come tanti altri... Da un uomo che, come tanti altri, fino a poco tempo fa guardava il movimento e gli eventi con una certa sfiducia e paura. Tu cominciavi la giornata, quando ci incontravamo, ma la sera alla domanda: — Perché, anche il riso sta ottenendo la libertà? — La risposta andava oltre. C’era anche scherno. Ma in realtà la domanda nascondeva una grande meraviglia per la rapidità dei cambiamenti. Oggi si vede che il movimento sta andando verso una nuova realtà. Nessuno può più fermare questo flusso. La gente chiede il diritto di scegliere, di parlare, di partecipare. Non è un gioco. È una necessità. E chi non lo capisce resta indietro. (Continua a pagina 2)