ORA È IL MOMENTO DI TORNARE A CASA
È finita anche questa grande impresa che avevamo iniziato: la tumultuosa lotta per conquistare la democrazia.
È passato molto tempo, circa un anno e mezzo, da quando abbiamo fatto di tutto: siamo scesi in strada, abbiamo acclamato, fondato partiti e giornali, abbattuto monumenti e governi, inneggiato al rovesciamento del comunismo, fatto la pace, fatto la guerra, modernizzato gli slogan, commesso errori, entusiasmato gli altri e noi stessi. E alla fine siamo arrivati fin qui; abbiamo raggiunto una grande vittoria: il popolo albanese ha votato democraticamente e autonomamente per la democrazia, il pluralismo e il Partito Democratico. Abbiamo anche festeggiato. Questa grande impresa è finita. E adesso che cosa dobbiamo fare?! Proprio adesso abbiamo moltissimo da fare. Ora dobbiamo tornare a casa. È la cosa più importante che dobbiamo fare. Dobbiamo tornare a casa. Dobbiamo tornare per ritrovare il calore e la dolcezza della casa. La casa davvero ti addolcisce e ti fa maturare più di ogni altra cosa. Noi, soprattutto noi, in queste circostanze abbiamo bisogno di essere davvero addolciti. Dobbiamo tornare a casa proprio per godere di ciò che abbiamo conquistato; dobbiamo tornare per godere di noi stessi, diventare figli, diventare padri, accarezzare le nostre mogli, essere anche severi, diventare figli e figlie delle madri. Che la casa ci ami e ci coccoli, che si riempia di amici e compagni che vengono a trovarci, e che percorriamo le strade insieme a loro. Altrimenti, che cosa ci distingue da coloro che tornarono dalle strade nel ’45? Anche loro erano figli e figlie di madri, pieni di nostalgia di casa, pieni di sogni per i propri cari, con i quaderni pieni di poesie. A separarci da loro è soltanto l’ideologia del non tornare a casa. Fin dall’inizio l’ideologia comunista disse che appartenevamo al tutto, che appartenevamo al comunismo, che non appartenevamo a noi stessi. Dissero che un buon comunista non era chi accarezzava il figlio e la moglie, chi incontrava la fidanzata al parco, ma chi nel cuore della notte lasciava il letto caldo, abbandonava la casa della madre e si univa alla collettività, alla rivoluzione. Onorato, secondo quell’ideologia, era chi stava lontano da casa, chi «seppelliva il figlio» per la causa. E ci educò alla psicosi del sacrificio. Ora ciascuno di noi deve allontanarsi dalla strada, dirigersi verso casa e fermarsi lì. Ci aspettano il lavoro e i desideri personali, le inclinazioni, le opportunità, i vantaggi. Il bolscevismo ci ha educati alla rivoluzione permanente. Le rivoluzioni, tanto preziose per rovesciare un sistema sociale screditato, sono proprio per questo tanto dannose se non vengono interrotte al più presto. Prima si interrompe la rivoluzione, meglio è per l’essere umano. Ora, fortunatamente, per noi albanesi la rivoluzione è finita. Ora, al posto della rivoluzione, c’è la nostra vita «piccola», ma la cosa migliore del mondo: la nostra vita. Il bolscevismo ci aveva educati male: a non sapere quanto duri l’entusiasmo e quanto duri il dolore umano, né dove comincino e finiscano la festa e il lavoro. Ora cominciamo a imparare; cominciamo tornando a casa. Tornare a casa non è facile, innanzitutto per gli eroi, per coloro che sono stati alla guida del movimento di massa per la democrazia, per chi è salito sui palchi, ha parlato ai megafoni ed è stato portato sulle spalle da folle e folle di persone. Non è facile perché sembra loro una cosa da poco tornare dal figlio a casa, dalla madre anziana che non possiede un vocabolario politico, ai piatti sporchi in cucina, al pranzo che aspetta di essere servito. Certamente meritano grandi elogi. Ma non si vada oltre gli elogi, perché altrimenti diventeremmo loro complici, li incoraggeremmo a restare per strada e «in cielo» e li perderemmo di vista. Oppure accadrebbe qualcosa di peggio: loro, i leader e gli eroi, ci trascinerebbero in una vita appariscente, irreale, estranea a noi stessi. Il dominio dei leader è una malattia molto grave. Perciò torniamo a casa al più presto. Ora è il momento. — FRROK ÇUPI
E torniamo a casa. Dobbiamo tornare per ritrovare il cambiamento e la bellezza della casa. L’Albania davvero ti addolcisce, ti coccola e ti fa sentire come nel suo abbraccio. davvero addolciti.
Torniamo dai nostri figli. Torniamo dai nostri genitori. Torniamo a noi stessi.
Come possiamo tornare a casa e a noi stessi? Abbiamo bisogno che la casa e noi stessi ci risolleviamo; abbiamo bisogno che siano belli. Allora rendiamoli così, torniamo da loro con le mani piene. Per tornare con le mani piene, dobbiamo dunque rientrare a casa dal lavoro. Dobbiamo quindi andare a lavorare. Perché senza farlo non abbiamo ancora conquistato la libertà. La libertà politica che abbiamo conquistato non è ancora vera libertà se non conquistiamo anche la libertà economica.
Come possiamo tornare a casa e a noi stessi? Allontanandoci dalla strada. Basta stare per strada. La strada non dà frutto. La strada non ti conduce al futuro. Qui c’è un paradosso: si va verso il futuro percorrendo la strada, ma non restando fermi in mezzo alla strada. La strada non è una [incerto: kri], la strada non è un’istituzione. non è un’istituzione.
... colui che accarezza il figlio e la moglie, colui che incontra la fidanzata al parco, colui che nel cuore della notte è nel letto caldo, abbandona la casa della madre e si unisce lontano da casa, chi «seppelliva il figlio senza versare una lacrima per lui», chi lasciava il figlio con la febbre alta e partiva per compiere il dovere del Partito. Chi pensava a una vita comoda e agiata veniva bollato come borghese e quasi nemico. Si rendeva onore al sacrificio. Che sacrificio, per quasi 50 anni. Deve esserci stata almeno una generazione che ha trascorso la vita sacrificandosi... Ormai dobbiamo allontanarci dalla strada e dal sacrificio, e dirigerci verso casa e il lavoro.
E perché non dovremmo tornare a casa? — Soltanto se non capiamo che cos’è il bolscevismo e che cos’è la vita moderna al di fuori del bolscevismo, soltanto allora potremmo non capirlo e qualcosa potrebbe impedirci di farlo.
Per ora, in effetti, qualcosa ci trattiene, qualcosa che viene dal bolscevismo. Il bolscevismo ci ha insegnato la vita collettiva
in quel senso, aspetta la sua amata al parco, colui che è nel letto caldo nel cuore della notte, abbandona la casa della madre e si unisce alla collettività, alla rivoluzione. Onorato, secondo quell’ideologia, era colui che restava lontano da casa, colui che “seppelliva il figlio ma non versava una lacrima per lui”, colui che lasciava il figlio divorato dalla febbre e se ne andava a compiere il dovere del Partito. Colui che pensava di condurre una vita agiata e confortevole veniva dichiarato borghese e quasi nemico. L’onore fu attribuito al sacrificio. Quanto sacrificio per quasi 50 anni. Deve esserci stata una generazione e anche più che ha trascorso la vita nel sacrificio... Ora dobbiamo allontanarci dalla strada, dal sacrificio, e rivolgerci alla casa e al lavoro.
E perché non dovremmo tornare a casa? — Solo se non comprendiamo al di fuori del bolscevismo, solo allora potremmo non capirlo e qualcosa potrebbe trattenerci.
Per ora, in effetti, qualcosa ci trattiene, qualcosa del bolscevismo. Il bolscevismo ci ha abituati alla vita collettiva
... e casa? — Solo se non comprendiamo vita collettiva