Se ne vanno. Alcuni attraverso il confine, altri in nave, altri ancora passando dalle ambasciate. Se ne vanno con tutto. Spaventati, senza speranza, pieni di speranza, tristi, piangendo, ridendo perché finalmente ce l’hanno fatta. Altri restano qui, gemono, aspettano, pregano, sperano. Dove vanno quelli, che cosa aspettano questi?… Non si sa nulla. Aspettiamo finché le radio e le televisioni straniere non aprono i notiziari. Queste persone hanno un Dio?!… Dio è stato rovesciato per direttiva del partito nel 1967, una volta per tutte. I miseri, oppure chi è in un momento di gioia, volgono lo sguardo al cielo e guardano da qualche parte. Da qualche parte. Ma dov’è Lui? Sono io, io sono Dio. Lo disse il Partito del Lavoro d’Albania, la dirigenza dell’unico partito albanese. Credete in me: il cielo e la terra sono nelle mie mani, disse il Partito, con Enver Hoxha alla sua testa; voi dovete soltanto credere. Vi attende un futuro felice; le «prospettive radiose» si sono aperte per il nostro paese sotto la guida dell’unico partito del compagno Enver. Ecco le prospettive. Le navi si sono riempite di bambini, di anziani, di giovani, di donne sul punto di partorire. I confini dell’Albania vengono infranti ora in un luogo, ora in un altro, e la gente non si ferma davanti ai proiettili. Si riversa verso le ambasciate dei paesi borghesi e revisionisti, dove la gente soffre per procurarsi il pane quotidiano. Se ne vanno tutti? Loro non ci sono. Non ci sono in tutti i sensi. «Che razza di genitore sono se non ho pane in casa per mio figlio?», è venuto a dirci in redazione, in questi giorni, un genitore. Dov’è Dio, bambini, il Dio più luminoso del mondo umano? Queste persone, finalmente queste persone, forse possono tenere qualcuno nei loro pensieri. I bambini hanno riempito le navi e se ne vanno; si sono arrampicati sui muri delle ambasciate e chiedono la libertà al di là di essi. Qualcuno è stato colpito da un proiettile anche per strada, o vicino a casa, o dentro casa. Oppure i nostri figli sono… «Questo paese ha un Dio?!» Illustrazione: F. Thaçi giovani, di donne che stanno fuggendo. I confini dell’Albania vengono violati qua e là riversano gente soffre per procurarsi il pane quotidiano. Tutti cercano di salvarsi la vita. Dov’è ora il Dio chiamato Partito del Lavoro? A quanto pare non è mai stato un Dio. Dov’è il governo? Sono rimasto a Durrës per tre giorni di fila e non l’ho visto. Al confine non c’è affatto. A Vlorë, come riferiscono i compagni, non si è visto. Il governo, che detiene il sigillo del potere popolare, non ha né il coraggio né il diritto di presentarsi davanti al popolo e dirgli: restate nel vostro paese, vivete. Mi sembra che il governo abbia soltanto alcuni uffici confortevoli e una persona a disposizione per scrivere i testi delle dichiarazioni in cui si dice che «i nemici esterni e interni stanno causando questo esodo». Neppure il governo è un Dio per questa gente. Dov’è il «potere più grande»: le madri e i padri? Fermate i vostri figli, fermate questi giovani, affinché restino sulla loro terra e amino le loro madri e i loro padri!... Oh, a chi sto pregando? Non ci sono. Non ci sono più madri e padri. «La Madre è il Partito». Lo abbiamo detto per mezzo secolo. «Dobbiamo opporci al padre nelle riunioni e con i manifesti murali, davanti a tutto il mondo». Abbiamo cacciato Dio: la famiglia. Ora ritroviamola, ora che finalmente le persone possono tenere a mente un essere umano. si sono arrampicati sui muri delle ambasciate e chiedono [asilo?]. Anche i proiettili si sono riversati nelle strade, o nei pressi delle case, o dentro le case. Oppure abbiamo dato ai figli altre etichette: alcuni sono teppisti, alcuni disobbedienti, altri persino forze nemiche. I figli non sono più dèi. Il dio è la terra di una persona; è la terra e il cielo della propria patria. Lì, fra loro, una persona ha la vita e la morte, quel poco di proprietà e quello spazio da cui riceve luce e aria. Dov’è la proprietà dell’albanese? Non ha proprietà; abbiamo detto finora che la proprietà è borghese e che non la vogliamo. Abbiamo consegnato allo Stato i beni delle persone: la terra, il bestiame, il fiume, i minerali, il bosco, tutto. Dove sono ora queste cose? Nessuno lo sa. Solo gli uomini della dirigenza, i familiari di Enver, hanno accettato di essere ricchi. La gente se ne va proprio perché le manca tutto. Chi può presentarsi davanti a queste persone e dire loro oggi di restare qui, al proprio focolare? O dirgli: andate in tal posto, lì vi aspettano questo lavoro e questa persona, e buon viaggio? Nessuno. Ora la gente deve scegliere da sé il proprio Dio. Il vero Dio, immutabile, è l’Albania. Facciamo dell’Albania il nostro Dio e ascoltiamola

«Questo paese ha un Dio?!» Illustrazione: F. Thaçi

L’Albania non riesce a percorrere senza dolore la strada della democrazia. Anzi, ai vecchi dolori se ne aggiungono di nuovi. Da noi la democrazia arriva tra il fragore dei carri armati nelle strade della capitale e delle altre città, con pattuglie militari armate che evocano uno stato di occupazione, con cani da inseguimento lanciati contro folle esasperate e scatenate, con raffiche di mitragliatrice nelle ore tarde della notte e in pieno giorno. La democrazia arriva in un contesto di manifestazioni e aggressività senza precedenti, brutale e revanscista, con carceri e percosse di massa. La democrazia arriva portando insicurezza nelle strade e nelle famiglie, con il sangue albanese versato dagli albanesi, senza risparmiare neppure i bambini. Così i figli del sistema in rovina al potere—coloro che con la democrazia perdono tutto, i patrioti del «paradiso perduto» della dittatura antidemocratica, i nostalgici dei privilegi usurpati e protetti dal totalitarismo—vogliono incolpare la democrazia e soffocarla fin dalla nascita. Per aggravare ulteriormente questa situazione gravissima, creata consapevolmente per oscuri fini golpisti e antinazionali, il sangue albanese delle nostre case e delle nostre strade sta ora scorrendo a fiumi nell’Adriatico, per disperdersi lungo le vie d’Europa e del mondo. Migliaia di giovani, connazionali, fratelli senza sorelle, figli senza genitori, madri senza figli: un’intera inondazione di disperazione abbandona la Patria, abbandona tutto ciò che vi è di sacro. È il nostro sangue, è l’emorragia forzata e dolorosa del nostro corpo ormai esausto e fiaccato, della democrazia, che cercano di far emigrare con urgenza e a ogni costo, con qualsiasi crimine, in esilio prima delle elezioni, in esilio per guadagnare anche un solo candidato in più. Di fronte a questa vera tragedia, la burocrazia albanese al potere e i suoi rappresentanti stanno riattivando i vecchi schemi stalinisti che hanno provocato questa stessa situazione, accusando «i nemici esterni e interni del paese». Chi sono questi nemici anonimi? Si presume che il Consiglio dei Ministri, che in uno dei suoi comunicati di questi giorni ha usato questo linguaggio, disponga di informazioni al riguardo. E di conseguenza anche il governo albanese e la dirigenza del PP. Il comunicato non manca di lanciare apertamente un appello—un’accusa—rivolto nientemeno che a «tutti i cittadini, affinché interrompano azioni di questo genere, pericolose per la linea dell’indipendenza e della Patria». Accuse così mostruose contro un intero popolo, «mutilato nel corpo e nello spirito», possono essere formulate soltanto da persone, caste o strati sociali che, dopo essersene allontanati e aver preso definitivamente le distanze, sentono in coscienza di averne tradito gli interessi e perciò ne hanno paura e vogliono inventare pretesti per reprimerlo. Nessun «nemico esterno o interno» è responsabile delle situazioni estremamente tese ed esplosive che, purtroppo, viviamo oggi. I nostri burocrati, formati alla scuola del partito e con gli insegnamenti di Enver Hoxha nella mente e nel cuore, non possono non ricordare che il fattore interno è sempre determinante e che la politica è l’espressione concentrata dell’economia. È qui che devono cercare anche l’origine e la prosecuzione di questa vertiginosa discesa verso una fine tragica, alla quale hanno condotto il paese e destinato i giovani albanesi, figli e figlie di questo popolo. I dirigenti del PP hanno dichiarato in questi giorni che «non vi sono limitazioni legali o pratiche alla circolazione delle persone, all’interno e all’esterno del paese». La realtà la conoscono soltanto attraverso i rapporti degli zelanti apparatchik che non vogliono guastare loro l’umore. L’Agenzia Telegrafica Albanese, sotto il pieno controllo del PP, ammette che gli albanesi partono «senza tener conto dei rischi che li minacciano durante viaggi simili a causa del tempo, delle cattive condizioni tecniche delle navi e delle guardie di frontiera». Rischiano tutto, sono pronti a perdere tutto perché non hanno più alcuna fiducia; vivono una crisi totale di fiducia e una completa insicurezza. Rischiano perché pensano di non avere più nulla da perdere, perché l’esercito e i carri armati nelle strade, mandati lì da chi detiene il potere, hanno minacciato persino l’unica cosa che restava loro: la vita insicura. Queste persone sono vittime del sistema pseudocialista demoni(a)co che sta morendo, miserabili prodotti di quel sistema, vittime di ambizioni e di un egoismo sfrenati e insaziabili per il potere. Anche in questo giorno di vero lutto nazionale, in una situazione dalle dimensioni di una tragedia nazionale, la più alta dirigenza del PP non smette, a proposito e a sproposito, di voltarsi indietro per strombazzare «i successi conseguiti nei 46 anni del dopoguerra», un periodo durante il quale «i progressi sono stati enormemente evidenti». L’unica cosa che si può criticare, secondo loro, è che «si sarebbe potuto fare di più». Ecco dunque perché l’Albania è stata abbandonata dai nemici e da coloro che portano via il pane, che non vogliono rallegrarsi dei 46 anni di vittorie, da quelli che non si accontentarono perché si sarebbe potuto fare di più! No, «compagni»—signori, così non va. Si può parlare così agli amici stranieri in qualche occasione, ma non più al popolo albanese. I successi grandiosi, le opere monumentali, qualche mancanza qua e là, giusto per poter dire che non siamo perfetti, il continuo aumento del benessere materiale e spirituale delle masse lavoratrici e così via: questi luoghi comuni di stampo slavo-bizantino, se fossero stati realtà, ci avrebbero sicuramente tenuti saldamente ancorati alla terra dei nostri antenati. Ma in Albania al popolo non sono state garantite né la vita né la morte. È debitore tanto alla vita quanto alla morte. Questo funesto «dono» ci accompagna ancora come l’ombra del nostro corpo. Ecco perché, dopo 500 anni, il sangue disperso degli arbër torna a sparpagliarsi oltre l’Adriatico, verso l’ignoto, verso la misericordia, alla ricerca della vita e del diritto di vivere da esseri umani.

Come è stato annunciato, la Televisione Albanese ha predisposto un programma speciale per il dibattito, il dialogo e lo scambio di opinioni tra i partiti politici durante la campagna elettorale. In questo contesto, i telespettatori hanno seguito con interesse le conferenze stampa dei partiti politici trasmesse recentemente dalla televisione. In base al programma predisposto dalla televisione per la campagna elettorale, in questi giorni avrebbe dovuto iniziare la fase dei dibattiti tra i partiti sui rispettivi programmi. Il Partito Democratico ha invitato il Partito del Lavoro a un dibattito sui problemi dello sviluppo delle campagne e dell’agricoltura in futuro. Nexhmedin Dumani, dipendente dell’apparato del Comitato Centrale del PPSH, ha rifiutato di tenere il dibattito. Ha detto che, per il PPSH, sono sufficienti gli articoli pubblicati sul giornale del Partito. Dunque, il PPSH rifiuta il dibattito.

Ecco un’altra prova e un altro onore per la nostra democrazia CONTINUAZIONE DEL REPORTAGE PARIGI - BRUXELLES E RITORNO Durante la visita in Europa, la delegazione del PD—talvolta intenzionalmente, talvolta per caso—si è imbattuta anche nell’emigrazione albanese in Francia e in Belgio. Realizzare la riconciliazione nazionale degli albanesi, che il dominio di un’unica ideologia ha disperso qua e là per il mondo come uccelli del malaugurio, è uno dei punti chiave del programma del PD. La delegazione era dunque preparata ai pregiudizi di vecchia data su questo tema, tanto più che, come si è visto in seguito, la maggior parte degli emigrati albanesi sono ragazzi e ragazze nati fuori dalla patria, istruiti là e capaci di conservare in modo esemplare la propria identità nazionale e il loro ardente amore per l’Albania. Questi ragazzi e ragazze parlano e leggono l’albanese; come parlano il francese, tengono cassette con canzoni albanesi nelle automobili e ritratti di Skënderbeu, Ismail Qemali, Fan Noli e Bajram Curri nelle loro case. Questi ragazzi e ragazze, ricchi di doti, contribuiscono al progresso di altre nazioni, dove, sebbene rispettati, si sentono stranieri—sempre stranieri—in attesa del giorno in cui la patria dei loro genitori aprirà loro la porta e li riconoscerà come propri figli. Tutti, ovunque li incontri, a Parigi o a Bruxelles, ti pongono una domanda che ti colpisce dritto al cuore: I giovani dell’Albania sanno che qui, in terra straniera, siamo parte di loro e sogniamo di tornare là come semplici cittadini, con il diritto di risiedere, votare ecc.? I giovani dell’Albania sono consapevoli che nel mondo esiste una nuova generazione di albanesi, innocente e non responsabile degli errori o delle colpe dei genitori e dei nonni, una generazione che sogna un’Albania democratica in cui tutti possiamo convivere in pace e comprensione? Nuhu, Besniku, Skënderi, Zana, Naimi, Duraku, Kujtimi, Sara e tanti altri, a Parigi e a Bruxelles, mi hanno rivolto queste domande. Una domenica sono andato alla chiesa di Santa Maria a Bruxelles. Ho visto quei bambini belli come angeli, che pregavano Dio perché in Albania non si versasse sangue e la democrazia vincesse senza spargimenti di sangue. Erano tenuti per mano dai genitori o dai nonni, che pregavano anch’essi per la patria. I giovani e i bambini avevano visto l’Albania soltanto su una cartina; sapevano dove fosse la loro madre, ma non avevano il diritto di toccarla né di baciarla. Pregavano con le mani levate al cielo e la cupola della chiesa rimandava le loro preghiere con l’eco dei singhiozzi elegiaci di vecchie canzoni, accompagnate da violinisti girovaghi. Non riuscivo a trattenere le lacrime. Mio Dio, mi dicevo, perché questi bambini sono qui, perché queste belle persone sono qui? Loro sono là perché i loro genitori o i loro nonni sono là? sono qui? (Continua a pagina 2)

Le prime elezioni pluraliste, che si terranno il 31 marzo in Albania, hanno suscitato l’interesse anche dell’opinione pubblica internazionale. Numerosi giornalisti e osservatori stranieri hanno chiesto di venire nel nostro Paese per riferire obiettivamente sul loro svolgimento. È un’iniziativa molto positiva il fatto che il Presidium dell’Assemblea Popolare, come è stato annunciato, abbia approvato la decisione di ammetterli durante la campagna e lo svolgimento delle libere elezioni del 31 marzo in Albania. Tuttavia, non si può comprendere come, nonostante questa decisione, il Ministero degli Affari Esteri del nostro Paese stia creando numerose difficoltà per impedire che la decisione del Presidium dell’Assemblea Popolare venga pienamente e inevitabilmente attuata. Il Ministero degli Affari Esteri risponde alle numerose richieste dei giornalisti e degli osservatori stranieri con ritardi burocratici, partendo dagli interessi unilaterali del partito al potere. Effettua selezioni e discriminazioni, consentendo in generale di venire in Albania ai giornalisti che hanno dato “prova” di abbellire o di non rappresentare obiettivamente la realtà albanese, come conveniva al PPSH. Per gli altri giornalisti e osservatori, che non hanno superato questa “prova”, i funzionari del Ministero degli Affari Esteri accampano ogni sorta di giustificazioni assurde per impedirne l’arrivo in Albania, come la difficile situazione che il Paese sta attraversando, la mancanza di generi alimentari e di alberghi, ecc. Le libere elezioni del 31 marzo, come è ovvio, presuppongono anche la libera espressione di opinioni diverse sul loro svolgimento. Il Ministero degli Affari Esteri, a quanto pare, teme una cosa simile. Ma non è la Direzione per gli Affari Esteri del Comitato Centrale del PPSH. Perciò simili azioni non possono essere gradite all’opinione pubblica pluralista e democratica albanese e internazionale.

Restituiamo alle persone la nostra speranza che l’Albania entrerà nella famiglia delle nazioni europee. [caption] Foto di Tom Lantos. Durante la nostra visita, l’ex deputato americano e presidente della Lega albanese negli USA, Xhozef Dioguardi, ha ricevuto un invito da Sabri Godo, presidente della Commissione ministeriale del Partito Repubblicano. All’aeroporto di Rinas, il signor Dioguardi ha sottolineato: «Sono venuto qui oggi come un fratello arbëresh che non ha dimenticato la nostra patria da più di cinque secoli. A giugno, durante la mia prima visita in Albania con il deputato Tom Lantos, abbiamo espresso la speranza che l’Albania entri nella famiglia delle nazioni europee. L’Albania è in Europa. Ora vediamo che gli albanesi stanno lottando con coraggio per farsi un nome e conquistare un posto nella comunità delle nazioni europee». Durante l’intervista che il signor Dioguardi ci ha concesso dopo il suo arrivo, ha espresso ancora una volta la speranza che nutre lui e l’intera comunità albanese negli Stati Uniti d’America: che l’Albania prosegua sulla strada di un’ulteriore democratizzazione, cosa che la aiuterà a integrarsi nei processi europei e negli organismi politici ed economici del Mercato Comune Europeo. «Voglio contribuire ai processi politici qui, ascoltare le opinioni dei diversi partiti», ha sottolineato. Il signor Dioguardi ci ha inoltre detto di essere in contatto con il “National Republican Institute” negli USA e che, nel corso di questo mese, in collaborazione con l’istituto, troverà il modo di portare qui degli specialisti, la cui esperienza aiuterà le forze democratiche a presentarsi nel modo migliore durante la campagna elettorale. Le elezioni sono un momento estremamente importante per l’Albania, perché il futuro del Paese dipenderà anche dal modo in cui si svolgeranno. Il mondo deve credere che in Albania si stiano tenendo elezioni libere; soltanto percorrendo questa strada possiamo conquistare la fiducia politica. Solo così faremo venire gli imprenditori a investire qui. Quando abbiamo chiesto al signor Dioguardi se gli albanesi d’America sarebbero stati pronti a portare qui i loro capitali per contribuire a superare la grave crisi economica che il Paese sta vivendo, lui ci ha pensato un momento e ha detto che anche questo dipende da come l’Albania avanzerà sulla strada della democratizzazione. Le cose sono collegate. L’Albania è rimasta isolata per anni a causa dell’applicazione di ideologie rigide. Gli albanesi residenti in America sono stati lontani dalla loro patria come se li separasse un oceano e hanno avuto con essa rapporti di comunicazione pari a quelli degli stranieri. Concludendo, il signor Dioguardi ha sottolineato: «Noi, negli Stati Uniti d’America, crediamo fermamente che l’Albania supererà questi giorni difficili con saggezza e tolleranza e presto si vedrà come membro permanente della grande famiglia europea. Desideriamo inoltre esprimere la nostra ammirazione per i pionieri del movimento democratico in Albania. Vogliamo manifestare loro la nostra gratitudine e ringraziarli per averci dato l’opportunità di vedere con i nostri occhi come si sta costruendo la democrazia in Albania». Il signor Dioguardi tornerà lunedì negli USA e rientrerà prima dell’inizio della campagna elettorale. Tirana, 8 marzo 1991.

Le navi si sono riempite di bambini, di anziani, di giovani, di donne che stanno fuggendo.

Le prime elezioni pluraliste, che si terranno in Albania il 31 marzo, hanno suscitato un particolare interesse nell’opinione pubblica internazionale.