TE DRETAT DHE LIRITE THEMELORE TE NJERIUT duhet të mbeten krit[e]ri I PAGABUESHEM I JONE
Mendoj sot për të analizuar me për-
gjegjësi duke bërë rrugën e stër-
gjatë dhe të mundimshme të shtetit
ligjor. A duhet të kemi synim një shoqëri
solidare, humane por dhe me një shtet
të fortë, me një polici të zotë në këtë
fushë, duhet kërkuar një mekanizëm dhe
mund të quhej ne kemi vetëm një Shtet të së
Drejtës. A duhet të kemi gjithashtu një
përcaktim [që?] shoqëror, [në?] [të?] [drejtave?]
[kushtetuese?] [dhe?] [për?] [të?] [ndërtuar?] [shtetin?]
[dhe?] [shoqërinë?] [tonë?].
Sot jemi të bindur se pa një gjykatë të pa-
varur, pa një prokurori të paanshme, pa një
polici që zbaton ligjin dhe jo urdhrin,
nuk mund të ketë liri reale për qytetarin.
Liritë dhe të drejtat themelore nuk janë
privilegj i pushtetit, por kufiri që i vihet atij.
Ne duhet të mbrojmë fjalën e lirë, të drejtën
e organizimit, pronën private, dinjitetin e
njeriut dhe të drejtën e tij për të mos u
trajtuar arbitrarisht nga asnjë institucion.
Në këtë kuptim demokracia nuk është vetëm
votë, por kulturë ligji, përgjegjësi dhe trans-
parencë.
Partia Demokratike ka ardhur në pushtet për
reforma dhe jo për hakmarrje. Prandaj
administrata, gjyqësori, organet e rendit dhe
struktura të tjera shtetërore duhet të veprojnë
me profesionalizëm, pa paragjykim politik,
dhe në shërbim të qytetarit.
Ne nuk duhet të pranojmë që emri i de-
mokracisë të përdoret për të ligjëruar paligj-
shmërinë, as që rendi të përdoret si justifikim
për cenimin e lirive. Këto janë sprovat e
vërteta të shtetit të së drejtës.
Të drejtat e njeriut nuk maten nga dekla-
rata, por nga garancia e përditshme që çdo
njeri ndien përballë pushtetit. Vetëm kështu
Shqipëria mund të ecë përpara si një vend
normal europian.