-Il Primo Ministro Meksi, in qualità di presidente della commissione per la stesura della Costituzione, presenta all’Assemblea Popolare lo stato di avanzamento dei lavori sulla bozza di Costituzione della Repubblica- Nella seduta di ieri, l’Assemblea Popolare ha innanzitutto approvato il disegno di legge «Sulle statistiche». Successivamente, su richiesta del gruppo parlamentare del PS, il Primo Ministro Aleksander della Costituzione della Repubblica d’Albania, ha presentato lo stato di avanzamento dei lavori della commissione. Il signor Meksi ha sottolineato che il lavoro sul primo capitolo del progetto era stato completato interamente e che si stava lavorando agli altri capitoli, anche consultando specialisti stranieri. Nel frattempo, ha osservato, la stesura delle leggi relative ai diversi capitoli, come quelle sul sistema giudiziario, il governo locale, ecc., non è ostacolata dal lavoro di questa commissione. Infine, il signor Meksi ha proposto e giudicato tre mesi il termine più breve possibile per presentare all’Assemblea Popolare la bozza di Costituzione completa. Dopo le domande poste da vari deputati e le risposte del signor Meksi, è stato accettato all’unanimità un termine di tre mesi per la presentazione della bozza di Costituzione. Pertanto, si prevede che il progetto sarà presentato all’Assemblea Popolare il 16 giugno 1993.

Incontro del Presidente Berisha con gli studenti delle nostre università «ditelo». La libertà di espressione è il fondamento di una società democratica e una condizione vitale per il suo progresso e quello di ogni individuo, afferma la Convenzione europea dei diritti dell’uomo. Sotto questo aspetto, la libertà del dibattito pubblico costituisce l’essenza del concetto di società democratica. Quindi, più onoriamo la parola altrui, più onoriamo la libertà e la democrazia. La parola libera, la stampa libera, il dibattito libero e la libera espressione sono condizioni per l’esistenza e il funzionamento di una società democratica. È vero che esiste la possibilità di abusare di questo diritto e di violarlo, ma voglio dire che, nella storia dell’umanità, le dittature e i regimi totalitari si sono instaurati attraverso la sua mutilazione, violazione e limitazione. Tale limitazione è anche alla base della doppiezza, dell’autocensura e di altre sindromi di patologia sociale e della deformazione dell’essere umano che caratterizzano le società totalitarie. Perciò l’articolo 2 di questo disegno di legge afferma espressamente: «La libertà di esprimere il proprio pensiero è inviolabile. È vietata la censura preventiva». Questo articolo è stato redatto interamente in conformità con i documenti internazionali che garantiscono la libertà di pensiero e della sua espressione. Onorate la libertà perché rispettate le convinzioni libere e la libertà di fede. Chi crede ha uno spirito forte e una grande speranza. Rispettando le sue convinzioni, avete rispettato le vostre e avete trovato voi stessi. Solo così, diceva Jung, possiamo essere noi stessi; solo così il nostro spirito può arricchirsi e nobilitarsi sempre di più. Le convinzioni libere e quelle religiose sono grandi ricchezze spirituali e intellettuali. Sono decisive per liberare il nostro spirito dai traumi e dalle sindromi creati dall’ateismo imposto. Ci servono per sviluppare le virtù: generosità, onestà, coraggio e, direi, anche compassione. Le dittature sono sistemi senz’anima e spietati: calpestano e feriscono gravemente lo spirito di ogni individuo. La compassione è l’antidoto alla durezza che esse alimentano, ma è anche la qualità più umana e nobile delle persone libere. È il lavoro libero che crea il capitale e la prosperità. Il rispetto per la libera iniziativa è inseparabile dal rispetto per la proprietà, lo sviluppo e il benessere delle nostre famiglie e del nostro Paese. Perciò l’articolo 27 di questo disegno di legge afferma: «A nessuno può essere negato il diritto di possedere una proprietà privata, da solo o insieme ad altri, né il diritto di ereditare». Con questo miriamo a fare di tutta l’Albania la proprietà di cittadini liberi e proprietari. Ciò accelererà notevolmente non solo lo sviluppo dell’economia, ma anche l’integrazione economica dell’Albania nella regione e in Europa. Il disegno di legge che avete preparato garantisce il diritto alla creatività e la proprietà intellettuale, sottolineando così che, senza lo sviluppo e il rispetto del potenziale intellettuale e del genio creativo degli intellettuali albanesi, la società democratica resterà anemica e assai fragile. Solo l’espressione e la riaffermazione dei grandi valori culturali, spirituali, intellettuali e artistici che ereditiamo, e il loro ulteriore sviluppo in condizioni di libertà, consentiranno alla nostra nazione—una delle più antiche d’Europa—di integrarsi con dignità nella famiglia dei popoli civili di questo continente. Volete la libertà e il diritto di organizzarvi perché volete una società pluralista. Il pluralismo politico è una condizione fondamentale per l’esistenza e il funzionamento di uno Stato democratico, uno Stato di diritto. L’articolo 20 negato il diritto di organizzarsi collettivamente per qualsiasi scopo legittimo». Ritengo che questo dibattito riguardi, e costituisca, uno degli articoli più preziosi della nostra legislazione. La dura esperienza monista del nostro Paese ha dimostrato chiaramente che l’assenza di pluralismo politico è la condizione politica necessaria all’esistenza del totalitarismo. Più di chiunque altro, dobbiamo rispettare i partiti che, con i loro programmi, perseguono un’Albania democratica. I partiti, le associazioni e le varie organizzazioni sono come i polmoni, l’organo respiratorio di una democrazia. Il riconoscimento e il rispetto reciproci arricchiscono notevolmente lo spettro della democrazia e garantiscono la diversità del pensiero politico. «della loro identità». Come vedete, questo articolo esprime l’essenza stessa delle libertà e dei diritti riconosciuti alle minoranze nazionali dalla Carta di Copenaghen e dalla Dichiarazione universale dei diritti umani dell’ONU. Ma esprime anche la tradizione di convivenza fraterna e di rispetto reciproco esistente tra albanesi e minoranze nazionali in Albania. Chi ama la libertà non può mai essere indifferente alla libertà altrui. La presenza tra noi di minoranze libere di altre nazionalità deve essere considerata una vera ricchezza da tutti coloro che credono nell’amicizia; e noi albanesi, sotto questo aspetto, non siamo secondi a nessuno. Le minoranze ci avvicinano ai Paesi e alle civiltà con i quali ci lega e ci unisce un’amicizia sincera. I membri delle minoranze in Albania hanno dato un contributo eccezionale e prezioso alla nostra storia. In ogni epoca, insieme agli albanesi, hanno combattuto per la libertà dell’Albania e l’hanno difesa, hanno sviluppato la propria cultura e contribuito allo sviluppo della cultura albanese. Il nostro atteggiamento verso le minoranze è una prova importante del nostro sguardo verso il futuro. Le persone appartenenti alle minoranze hanno due patrie; perciò, con la nostra legislazione e il nostro atteggiamento, dobbiamo fare dell’Albania la loro prima e più amata patria. Cari studenti e studentesse, In questo breve incontro non intendo soffermarmi sull’analisi di ogni singolo articolo della legge sui diritti e le libertà fondamentali dell’individuo, ma solo su alcuni dei più importanti. Nel complesso, però, voglio dirvi che il disegno di legge sui diritti e le libertà fondamentali dell’uomo è la legge di tutte le leggi: è il fondamento dello Stato di diritto. A questo disegno di legge hanno lavorato illustri specialisti albanesi e stranieri, nonché la Commissione europea dei diritti dell’uomo del Consiglio d’Europa. Vi sono riflessi tutti i documenti internazionali che trattano la questione dei diritti umani e si è tenuto conto anche della tradizione albanese. Nel complesso, voglio dirvi che esso è pienamente conforme alla Convenzione europea sui il disegno di legge «Sui diritti e le libertà dell’uomo», che, sulla base della mia iniziativa legislativa, ho presentato all’Assemblea Popolare come integrazione alla legge «Disposizioni generali della Costituzione della Repubblica d’Albania». A questo incontro mi ha onorato della sua presenza un gruppo di deputati, rappresentanti di diversi partiti politici. Sono convinto che trasmetteranno al parlamento albanese il pensiero di questo parlamento studentesco. Sono venuto qui con il grande desiderio di preservare e proseguire il dialogo con voi, ma anche sapendo che la libertà e i diritti umani hanno una dimensione indubbiamente importante nella mente di voi giovani studenti. È vero che, durante la lunga dittatura comunista, nel suo sonno e torpore prolungati, il sogno della libertà cresceva sempre più nello spirito e nel cuore della maggior parte degli albanesi. Ma tra voi questo sogno aveva dimensioni esplosive e gigantesche e, come è noto, l’energia di quell’esplosione inflisse alla dittatura un colpo mortale. Perciò voi studenti, insieme ai giovani di Kavaja e di tutta l’Albania, siete e resterete sempre onorati, finché gli albanesi onoreranno e ameranno la libertà. Sono venuto oggi da voi con la profonda convinzione che voi, che avete iniziato la vostra lotta per la libertà e i diritti umani, voi che avete combattuto per la libertà e l’avete conquistata, la onorate più di chiunque altro. della vera rinascita. Chi onora la libertà è una persona rinata; la nazione che onora la libertà è una nazione rinata; il Paese che onora la libertà è un Paese rinato. Amate la libertà perché onorate la vita. La libertà è la condizione naturale dell’esistenza umana. Amate la libertà perché amate il libero pensiero umano. Solo nella libertà il pensiero può fiorire e svilupparsi con tutta la sua forza. La parola libera è lo stimolo della vita e, perciò, la sua Bibbia. La parola libera è parola. La libertà di pensiero e della sua espressione è una condizione fondamentale per affermare e scoprire la verità. Essa è anche la scoperta della verità. È inoltre una grande dimensione di ogni democrazia. Le democrazie si fondano sulla verità. Il libero pensiero e la libertà di parola cominciano dal diritto dell’altro di pensare diversamente. Perciò noi, che abbiamo conosciuto la dittatura, dobbiamo sempre onorare la parola libera e tenere sempre presente la grande lezione di Voltaire, che dice: «Non sono d’accordo con una parola che dite, ma difenderò fino alla morte il vostro diritto di dirla». ...la stampa nazionale della Repubblica prende per prima genere nel cammino del genio umano. nel cammino del genio umano. ...la condizione umana è la legge di tutte le leggi, alla Convenzione europea dei diritti e delle libertà fondamentali dell’uomo, esprimendo così i nostri moderni e incrollabili valori riguardo alla creazione della base giuridica necessaria per l’integrazione dell’Albania in Europa e per realizzare così il nostro sogno di rinascita, il sogno di tutti gli albanesi. L’approvazione di questa legge è decisiva per la protezione e lo sviluppo dei valori universali sui quali si costruisce e si sviluppa la società democratica, valori che abbiamo stabilito anche nell’odierna società albanese. Cari studenti e studentesse, l’Albania postcomunista ha avuto e continua ad avere una rinascita difficile. Dal sistema comunista ha ereditato un’economia collettivista in stato comatoso, una legislazione al servizio di una delle dittature più feroci, la povertà più grave d’Europa, molti più bunker che telefoni e le non lievi sindromi di una patologia sociale, le pratiche, la psicologia, le ombre e persino la nostalgia del passato. In una parola, ci troviamo di fronte a grandi sfide. La società post-dittatoriale è come un malato grave in convalescenza e posso dirvi che l’unico mezzo efficace per guarirla è la libertà, la libertà e soltanto la libertà. Volete un’Albania aperta al mondo: la libertà di movimento la realizzerà. Volete un’Albania prospera: l’economia libera la arricchirà. Volete un’Albania sviluppata: la scienza libera, l’arte libera e la letteratura libera la svilupperanno. Volete un’Albania dignitosa e bella: la libertà è una grande bellezza che può continuare a crescere per tutto il giorno e, più cresce, più l’Albania sarà bella, nobile e degna. Diamo uno sguardo alla nostra storia. Le occupazioni straniere e interne hanno spesso lasciato l’Albania «con la testa nella cenere», mentre la libertà ne farà una signora dignitosa. Oggi le serve una vita libera. L’uomo libero, dice Nietzsche, può essere buono o cattivo, mentre l’uomo non libero è la vergogna della natura. TIRANA, 16.3.1993 Cari studenti e studentesse, Signore e signori,

Il 15 marzo alle ore 17, nella sala dell’Accademia delle Arti, il Presidente Berisha ha tenuto un incontro pubblico di discussione con studenti di tutte le comunità delle nostre università. Tutti conosciamo il disegno di legge sulle libertà e i diritti umani, al quale era dedicato anche questo incontro. Dopo il discorso introduttivo del Ministro dell’Istruzione, il signor Ylli Vejsiu, il Presidente Berisha ha parlato a lungo e con forza. Sono seguite domande e risposte tra il pubblico e il Presidente Berisha. Nel corso di due ore, il Presidente Berisha ha risposto a oltre 50 domande e osservazioni degli studenti, riguardanti aspetti specifici del disegno di legge presentato. L’integrità dello Stato, quale dimensione completa della garantita espressione delle libertà e dei diritti umani, è stata espressa come sancimento dell’iniziativa umana dal Presidente della Repubblica, il signor Sali Berisha, che ne aveva dato notizia nella legge n. 7491 del 29.4.1991, «Sulle principali disposizioni costituzionali». In primo luogo, questa iniziativa legislativa del Prof. Berisha concretizza finalmente la storica aspirazione del popolo albanese a vedere rispettato lo spazio della propria vita, tanto tragicamente sacrificato. Dopo una lunga storia di tragedie dell’individuo albanese e la terribile strage dei suoi diritti durante l’inquisizione cinquantennale della dittatura comunista, il Presidente della Repubblica assume per primo l’iniziativa di ripristinare la libertà inviolabile dell’albanese: come popolo, collettività, individuo, aspirazione e sentimento per il presente e il futuro. In secondo luogo, questa iniziativa legislativa—ossia l’aggiunta alla legge «Sulle principali disposizioni costituzionali» delle «Libertà e dei diritti fondamentali dell’uomo»—restituisce agli albanesi la consapevolezza e la fiducia nella democrazia, nello Stato democratico e nella ragione democratica. Questa iniziativa rende grande onore al Presidente Berisha, poiché sancisce lo spirito pacifico dell’albanese e il suo sogno di giungere alla democrazia e allo Stato di diritto con il pieno coraggio di rispettare l’intera umanità. I diritti umani in Albania e il loro sancimento mediante legge costituzionale sono stati e restano una grande e annosa preoccupazione del Presidente albanese. In questo modo, chiedendo che i diritti e le libertà fondamentali dell’uomo siano sanciti per legge, il prof. Berisha ha dimostrato ancora una volta agli albanesi e all’opinione pubblica mondiale che il suo messaggio durante la Rivoluzione Democratica—pace, libertà e giustizia—ha guidato coerentemente il suo operato di capo dello Stato verso il consolidamento della democrazia. Al contempo, gli albanesi sono protetti da una legge del genere nel cammino del genio umano. nel cammino del genio umano. I diritti umani restano una grande e annosa preoccupazione del Presidente albanese. Oltre a realizzare un grande ideale che ha colmato lo spirito di milioni di albanesi durante una grande rivoluzione, ciò rende onore anche al pensiero intellettuale che ha guidato quella rivoluzione, anche perché essa è stata guidata dagli intellettuali democratici, tra i quali il rappresentante più meritevole della rivoluzione del 1990–1992, il suo leader, il prof. Berisha. Allo stesso modo, il capitolo «Sui diritti e le libertà fondamentali dell’uomo», aggiunto alle «Principali disposizioni costituzionali», garantisce adeguatamente la libertà e i diritti umani attraverso una legge moderna, del tipo che ogni società democratica del mondo adotterebbe, poiché trasmette messaggi culturali e fiducia nella ragione della società. Il semplice fatto che questa legge sia un’iniziativa del Presidente Berisha e offra agli albanesi la serenità psicologica necessaria per costruire la propria vita sociale, collettiva o individuale, con la garanzia della protezione dello Stato, è già significativo. La più grande garanzia che questi diritti siano rispettati nella vita è che siano sanciti dalla legge. MIE BUÇPAPAJ (Continua a pagina 4)