È stata attesa per secoli e ancora oggi molti paesi economicamente զարգati cercano di raggiungerla. Alcuni l'hanno avuta per poco tempo, l'hanno persa e si sforzano con grande difficoltà di riconquistarla. La democrazia, come sistema sociale, ma anche il suo spirito, il suo clima e la sua tradizione, sono senza dubbio conquiste di grandissimo valore per i popoli progressisti. È quindi comprensibile che diventino una ricchezza particolare di un paese, un forte fattore di mobilitazione per il suo progresso. È chiaro che la democrazia ha un proprio valore e un proprio peso non semplicemente per la sua esistenza in sé, ma per la possibilità che crea di servire il futuro del paese e dell'individuo, sia nel rafforzamento della coscienza e della personalità umana, sia nella realizzazione dei diritti economici e sociali. È anche un indicatore e un fattore di emancipazione sociale, una grande forza di stimolo per la soluzione di questioni nazionali e internazionali delicate. Queste qualità della democrazia, e molte altre ancora, attraggono e affascinano soprattutto i vasti strati del nostro popolo. Ma è stata compresa e valutata correttamente, e viene usata con efficacia nelle condizioni del nostro paese? Credo che, sebbene vi sia qualcosa di positivo in questo senso, siamo ancora lontani da un uso razionale della democrazia come stato d'animo, come clima favorevole di libertà ed emancipazione, per portare avanti la democrazia e soprattutto per superare il più rapidamente possibile il difficile cammino verso l'economia di mercato. Un'affermazione del genere deriva dall'osservazione non solo dei fenomeni politici albanesi, ma anche degli aspetti economici e sociali. Qui pesa anche la durata delle difficoltà economiche, ma anche il fatto che la democrazia, invece di rafforzare il senso di responsabilità e la disciplina del lavoro e del pensiero, in diversi casi ha creato manifestazioni di superficialità e persino comportamenti abusivi. Non solo al centro, ma anche nei distretti, spesso si ha l'impressione che con l'arrivo della democrazia una parte delle persone abbia ottenuto il diritto di non applicare le regole, di non rispettare le norme, di agire secondo il capriccio del momento. Alcuni intendono la democrazia come il permesso di dire tutto e fare tutto, senza legarsi alla responsabilità civica. Proprio qui inizia la sua deformazione. La democrazia non è anarchia. Non può escludere lo Stato, la legge, l'ordine; al contrario, si fonda su di essi. Senza questi, la libertà si trasforma in arbitrarietà e il diritto in privilegio del più forte. In queste condizioni, diventa necessario che la democrazia sia accompagnata da una nuova educazione civica. È necessario comprendere che i diritti non esistono separati dai doveri. Il rispetto per il pensiero diverso, per le istituzioni, per la procedura legale, per la proprietà privata e pubblica, per il lavoro e per il merito, sono parti inseparabili della cultura democratica. Solo così essa diventa forza costruttiva e non pretesto di disgregazione. La democrazia ha bisogno di essere interiorizzata in modo consapevole e con misura. Bisogna imparare a usare correttamente la libertà di parola, di associazione e di iniziativa privata. Altrimenti, invece dello sviluppo, possono prodursi tensioni, conflitti inutili e delusione. Invece di mobilitare energie creative, può disperderle. Ecco perché una valutazione realistica della democrazia non è un atteggiamento freddo o diffidente nei suoi confronti, ma la condizione affinché dia i suoi frutti completi. In Albania, dove la democrazia è ancora giovane, il compito è ancora più grande. Essa richiede non solo cambiamenti nelle leggi e nelle istituzioni, ma anche cambiamenti nella mentalità, nel comportamento, nei rapporti tra l'uomo e lo Stato, il cittadino e la comunità. Solo comprendendone l'essenza e usandola correttamente, la democrazia può diventare un fattore decisivo per far uscire il paese dalla crisi e avvicinarlo al mondo civilizzato.

I BALCANI OCCUPATI DAGLI ...ALBANESI -L'Albania salvata dagli imperialisti- Per realizzare i propri obiettivi anti-albanesi, i circoli sciovinisti serbi e greci e molti, molti altri, nemici della nazione albanese, cercano di presentare gli albanesi come occupanti, come un pericolo per i Balcani, come un fattore di destabilizzazione nella regione. Questa vecchia propaganda, rivestita della veste di presunte analisi storiche e politiche, mira a capovolgere la verità e a giustificare le ingiustizie commesse contro gli albanesi nei secoli. In realtà, gli albanesi sono stati e restano un popolo autoctono nelle proprie terre. Non hanno occupato nessuno; al contrario, sono stati spesso oggetto di occupazioni, spartizioni e politiche di assimilazione. Dall'Impero Ottomano fino ai piani del XX secolo, lo spazio albanese è stato teatro di ingerenze straniere, mentre la popolazione albanese ha pagato un prezzo pesante in sangue, deportazioni e negazione dei diritti nazionali. Parlare di un "Balcani occupati dagli albanesi" significa distorcere deliberatamente la storia. In molti casi è accaduto il contrario: territori albanesi sono stati occupati, annessi, colonizzati, mentre gli stessi albanesi sono stati presentati come la causa dei disordini. Questo schema propagandistico è stato usato per coprire la repressione e guadagnare simpatia internazionale. D'altra parte, l'intervento dei paesi occidentali in difesa della pace, dei diritti umani e della stabilità regionale è stato spesso un fattore di contenimento contro le avventure dei nazionalismi aggressivi. L'Albania e la questione albanese non sono state salvate da una qualche misericordia casuale, ma perché il loro diritto era chiaro e perché la pace nei Balcani non può essere costruita sulla negazione di un popolo. Gli scritti e le dichiarazioni che mirano a criminalizzare gli albanesi come collettività non servono né la storia né la riconciliazione. Alimentano ostilità, tensione e sfiducia. Perciò, di fronte a queste deformazioni, è dovere difendere la verità storica e la dignità nazionale, contrastando con argomenti ogni tesi anti-albanese.

IL MONDO CATTOLICO HA CELEBRATO LA GRANDE PASQUA DELLA RESURREZIONE DI GESÙ CRISTO L'11 aprile, nel giorno di Pasqua, si è celebrata la Grande Pasqua della Resurrezione di Gesù Cristo ed è stata commemorata la santa liturgia con la partecipazione di numerosi fedeli in luoghi di tutta l'Albania. L'11 aprile, giorno di Pasqua, la Comunità cattolica in Albania, rappresentata dall'Arcidiocesi metropolitana di Shkodër e dal suo Arcivescovo, monsignor Frano Illia, ha celebrato questa giornata. BATTESIMO NELLA VEGLIA PASQUALE I fedeli cattolici di Tirana, Durrës, Elbasan, Korça e Lezhë, così come in tutta l'Albania, nelle ore tarde della notte di Pasqua hanno preso parte a una speciale messa di veglia, durante la quale è stato ricordato il passaggio dalle tenebre alla luce e la vittoria della vita sulla morte. La liturgia è stata accompagnata da letture bibliche, preghiere e riti speciali. SECONDO IL MESSAGGIO PASQUALE Per salutare il mondo cattolico albanese e in particolare quello di Tirana, Durrës e di tutta l'Albania in occasione della festa della Resurrezione di Cristo, monsignor Frano Illia ha ricordato nel suo messaggio l'importanza della pace, del perdono e della speranza cristiana. Ha invitato i fedeli in questo momento difficile a custodire la fede e a lavorare per la riconciliazione e la comprensione. Il Presidente Berisha ha augurato Buona Pasqua Il Presidente della Repubblica, Sali Berisha, per salutare il mondo cattolico albanese e la messa solenne, ha inviato questo messaggio di auguri in cui, tra l'altro, si afferma che: "Il cuore della nostra nazione sta respirando sentimenti di gioia e speranza per la resurrezione di Cristo. Questo messaggio di vita e di pace è prezioso per ogni albanese." Ha apprezzato il ruolo delle religioni nel rafforzare la solidarietà e la moralità sociale. XHEVAT MUSTAFA

L'ITALIA CONTINUA A SOSTENERE L'AGRICOLTURA ALBANESE L'Ambasciatore d'Italia, Paolo Foresti, durante una visita ufficiale al Ministero dell'Agricoltura, ha parlato con soddisfazione dell'andamento finora della cooperazione tra i due paesi e delle prospettive di ulteriore collaborazione in questo importante settore. Ha dichiarato che il governo italiano considera l'agricoltura albanese un ambito in cui il sostegno deve continuare ed estendersi. Il signor Foresti ha sottolineato che l'Italia ha fornito e continuerà a fornire sementi, piantine, macchinari agricoli e assistenza tecnica. Secondo lui, questo sostegno mira non solo a superare le difficoltà immediate, ma anche a rafforzare la capacità produttiva nel lungo periodo. Ha evidenziato la necessità di una migliore organizzazione degli agricoltori, della creazione di un mercato per i fattori produttivi agricoli e del miglioramento delle infrastrutture rurali. I rappresentanti albanesi hanno apprezzato l'aiuto italiano e hanno affermato che esso ha dato risultati visibili in diverse zone del paese. Sono stati inoltre discussi nuovi progetti nel campo dell'irrigazione, della meccanizzazione agricola e della trasformazione dei prodotti. Entrambe le parti hanno sottolineato che la cooperazione deve basarsi su interessi concreti e sull'attuazione efficace dei programmi comuni. La visita si è svolta nel quadro dei contatti regolari tra le istituzioni albanesi e i rappresentanti dei paesi amici, in un momento in cui l'economia del paese sta cercando di risollevarsi e il settore agricolo resta di vitale importanza.

UN TEMPO TELEGRAMMI DI RINGRAZIAMENTO OGGI PETIZIONI CON RICHIESTE ULTIMATIVE

Leggete un documento interessante alla pagina 3 ex Archivio centrale del PPSH