— CONFERENZA STAMPA DEL SIGNOR SELAMI E DEL SIGNOR HUBER — La conferenza stampa tenuta ieri al Palazzo dei Congressi dai signori Eduart Selami, presidente del PDSH, ed Ervin Huber, segretario generale dell’O.S.U. (Unione Cristiano-Sociale), ha rappresentato anche la conclusione della visita nel nostro Paese della delegazione di questo partito. «È stata una visita importante nell’ambito dei rapporti tra CSU e PDSH, tra Albania e Germania. Noi, come PD, abbiamo inserito tra le priorità del nostro programma i rapporti con la Germania». Così il signor Selami ha definito la visita del signor Ervin Huber nel nostro Paese. «Si è discusso dell’ampliamento dei rapporti bilaterali, dell’andamento delle riforme in Albania, dei risultati e delle difficoltà attuali, della situazione nella regione e del rafforzamento dei contatti albanesi-tedeschi». Il signor Selami ha elogiato il contributo della Germania, della CSU e del signor Huber. Intensificare i rapporti tra i due partiti e tra Albania e Germania era lo scopo della visita di oggi in Albania, ha dichiarato il signor Huber. Abbiamo collaborato e continueremo a collaborare con il PDSH per ottenerne l’ammissione a pieno titolo nell’Unione Democratica Europea. Ampliare i nostri rapporti non significherà soltanto portare in Albania i nostri rappresentanti, ma anche aprire le porte della Germania ai politici albanesi, ha detto il signor Huber. Seguiamo non solo (Continua a pagina 2)

Discorso del Presidente della Repubblica SALI BERISHA all’incontro con gli intellettuali Ho chiesto con particolare piacere questo incontro con voi, illustri intellettuali di Tirana, e con voi, cari alunni e studenti, nuova generazione dei futuri intellettuali albanesi. Lo scopo principale di questo incontro è riaffermare ancora una volta, tutti insieme, la nostra incrollabile fedeltà agli ideali per i quali abbiamo lottato e al nostro futuro, perché considero questa fedeltà decisiva per il destino dell’Albania e dell’intera nazione albanese. L’intellettuale e la sua epoca sono inseparabili. Con le loro iniziative e attività, gli intellettuali sono stati e continueranno a essere il motore dei cambiamenti epocali. Furono fattori determinanti nel fiorire dell’antica India, della Grecia, della Cina e dell’Egitto, dell’Illuminismo, della Riforma, del Rinascimento europeo e albanese. Furono i grandi promotori del crollo del sistema totalitario comunista nell’Europa orientale e della vittoria della democrazia in Albania. Signore e signori, L’epoca in cui siamo entrati è quella di una nuova rinascita moderna del mondo albanese, nella quale l’Albania deve affrancarsi e superare il più rapidamente possibile la dolorosa eredità delle numerose occupazioni straniere e della lunga notte comunista. In quest’epoca deve proclamare e sviluppare i grandi valori spirituali, materiali e culturali che ha ereditato e realizzare gli ideali dei grandi luminari del pensiero albanese: Budi e Bogdani, Buzuku e Bardhi, Naimi e Fishta, Noli e Migjeni. Il nostro grande compito consiste nel rivalutare e ridefinire i valori e i principi universali della libertà e della democrazia, condizione sine qua non per costruire in Albania una società civile, libera e umana, all’altezza della civiltà europea odierna. L’epoca che viviamo è dunque un’epoca di grandi sfide, richieste, obblighi e sacrifici. È difficile, ma le nostre speranze sono grandi. Oggi, più che mai, essa invita l’intellettuale albanese a svolgere il suo grande ruolo. L’intellettuale, che ha come missione principale l’esame critico del campo delle idee e che, come dice Adam Smith, deve economizzare e distribuire ogni cosa, deve innanzitutto fare propri i suoi grandi obiettivi e l’universalità del sapere, la libertà di pensiero e la verità. Qualunque sia la sua specializzazione, grazie al carattere universale del sapere, l’intellettuale si occupa dell’interesse generale e lo serve. In una società l’intellettuale non può essere uno spettatore, ma deve essere un autentico ricercatore della vita e dei campi delle istituzioni esistenti. Deve dedicarsi al servizio dell’interesse generale, dell’intera società, e lo fa soprattutto occupandosi di ciò che a prima vista «non lo riguarda», cioè dell’universale, che costituisce anche l’essenza e il ruolo sociale dell’intellettuale. La capacità dell’intellettuale risiede nel ragionare e sintetizzare, nell’astrarre le idee. In questo modo gli intellettuali contribuiscono potentemente ai grandi cambiamenti e aprono la strada a nuove trasformazioni istituzionali, proprio come le scoperte dei fisici conducono allo sviluppo della tecnologia. Il loro pensiero innova il corso oggettivo dello sviluppo della società. Precede sempre le leggi e i decreti; è, quindi, l’embrione delle nuove istituzioni. Naturalmente, l’intellettuale non è soltanto un ideatore, ma deve anche essere un elemento determinante delle nuove istituzioni. Tuttavia, perché esse si sviluppino e perché l’intellettuale possa esercitare e godere del diritto alla critica aperta, la società deve rispettare l’universalismo e il particolarismo, che Hegel ha definito coscienza dell’intellettuale. È proprio questo rapporto — cioè il rapporto tra ciò che lo riguarda e ciò che non lo riguarda, o tra l’universale e il particolare — a determinare il destino e il ruolo dell’intellettuale nella… …società. Proprio perché si occupavano di ciò che «non li riguardava», il regime comunista si accanì contro gli intellettuali, mentre il trattamento riservato agli altri si basava sul lavaggio del cervello, i trasferimenti, la rieducazione, il lavoro fisico, il lavoro produttivo, il divieto e il blocco della letteratura, la relegazione nell’oblio delle opere letterarie e il rifiuto delle opere musicali, delle sculture o dei dipinti, allo scopo di costringere gli intellettuali a rinunciare all’universale, il che per un intellettuale significa trasformarsi semplicemente in un tecnico del sapere. In questa lotta — o, meglio, in questo duello con la dittatura — decine, centinaia e migliaia di intellettuali furono martirizzati, ma non si arresero; divennero immortali sull’altare del pensiero democratico albanese. Purtroppo vi furono anche coloro che cedettero, mettendo la scienza e il sapere al servizio dell’ideologia barbarica dominante; in alcuni casi intinsero persino le penne nel sangue altrui. Che sia dunque la storia a giudicarli. Signore e signori, Il ruolo degli intellettuali albanesi nello smantellamento delle vecchie istituzioni e nella costruzione di quelle nuove è stato decisivo. La loro resistenza, così come la loro azione costante contro le vecchie istituzioni della dittatura e la loro lotta e i loro sforzi per crearne di nuove, hanno avuto un ruolo determinante negli sviluppi albanesi degli anni ’90. Fu proprio grazie alla loro visione universale che gli studenti dell’Università di Tirana, insieme a centinaia e migliaia di intellettuali albanesi, fondarono l’opposizione democratica albanese al servizio diretto degli interessi vitali dell’individuo, del Paese, della nazione e della causa nazionale, aprendo così l’era del pluralismo in Albania. La storia della nazione albanese lo ricorderà per sempre. Fu l’appello dell’Albania, che si levava come voce dello spirito intellettuale, a riunire 183 illustri intellettuali albanesi attorno al loro manifesto, nel momento in cui la nomenklatura rossa e i suoi collaboratori cercavano di seppellire l’opposizione albanese. Il manifesto intellettuale che respinse l’attacco bizantino dei palazzi rossi risplenderà per sempre negli annali della democrazia albanese. Dunque, illustri presenti, fu soprattutto nello spirito e nel cuore, cioè nell’essenza del mondo intellettuale albanese, che si raccolse, nacque e crebbe l’Albania odierna. Fa molta meraviglia sentire oggi alcuni individui che si attribuiscono il tragico ruolo dell’intellettuale spettatore, ruolo tutt’altro che raro anche durante la dittatura, oppure altri che non furono spettatori ma vennero gonfiati e mitizzati dalla dittatura con l’inganno e che oggi, nella democrazia, non sono più e non possono più essere ciò che erano ieri. Proprio questi individui miserabili diffondono una nebbia sul ruolo degli intellettuali nell’Albania odierna, equiparando la propria recente tragedia alla presunta tragedia altrui. Consentitemi di sottolineare in questa occasione che il sostegno più grande per l’intellettuale è la libertà. Vorrei ricordare qui le parole di Saharov, che diceva: «La libertà intellettuale è l’unica garanzia di un approccio scientifico e democratico alla politica, allo sviluppo economico e… …all’economia e al mercato, il pluralismo, erano eresie; in un Paese di collettivizzazione totale, dove la creazione di partiti era punita con la fucilazione e la religione e la fede erano proibite, oggi le istituzioni delle riforme e della società libera si sviluppano e si consolidano ogni giorno, a una velocità che nessuno di noi avrebbe immaginato. Tutte queste istituzioni furono concepite in anticipo nella mente e nel cuore degli intellettuali albanesi. Furono loro ad aprire la strada e a gettare le fondamenta; sono loro che ogni giorno creano, ampliano e guidano decine e decine di partiti e organizzazioni, centinaia di giornali, riviste e associazioni non governative, nuove istituzioni giudiziarie, nuove cattedre e facoltà, centri di formazione, imprese, centri di marketing e così via. Sono gli intellettuali albanesi che oggi, con grande dedizione, applicano ogni giorno e in tutti i campi del sapere nuove pratiche e metodi, naturalmente non sulla base di piani quinquennali o di ordini dall’alto, ma per libera volontà. Una persona che si fosse addormentata nel 1990 e si fosse svegliata tre anni dopo non riconoscerebbe più le istituzioni albanesi. L’Albania dovrebbe essere sempre orgogliosa del coraggio, della saggezza, della devozione e dell’impegno dei suoi intellettuali. Dio li benedica. Hanno avviato il Paese sulla strada della libertà e oggi stanno costruendo lo Stato di diritto e l’economia di mercato. Le generazioni future vi saranno eternamente grate. Signore e signori, Le nuove istituzioni restano strutture fragili; perciò il loro consolidamento e perfezionamento sono decisivi per lo sviluppo della democrazia in Albania e per l’integrazione dell’Albania in Europa, e questo non è un processo semplice. Da una parte la mancanza di esperienza e dall’altra la presenza di pratiche e atteggiamenti ereditati dal sistema comunista esercitano un forte effetto negativo sul loro andamento. Per consolidare e perfezionare rapidamente le nostre istituzioni è dunque indispensabile coinvolgere e impegnare gli intellettuali più capaci. In quanto generatori di nuove idee e perfezionatori di quelle esistenti, potranno proteggere queste istituzioni dalle vecchie idee, pratiche e atteggiamenti. Ma neppure questo basta. È necessario che sottopongano tali istituzioni alla critica e, naturalmente, che coltivino il rispetto per esse. Solo così queste istituzioni potranno consolidarsi, perfezionarsi e funzionare come istituzioni dello Stato di diritto, servendo le generazioni democratiche e proteggendole da altri pericolosi fenomeni. Pertanto, se la base di ogni progresso sociale risiede soprattutto nell’attività intellettuale, è estremamente importante che tutti i livelli dello Stato odierno comprendano rapidamente e chiaramente il ruolo cruciale degli intellettuali nelle istituzioni. Creare condizioni spirituali e materiali che consentano loro di svolgere liberamente la propria attività, promuovere un’innovazione responsabile e qualificarsi sono presupposti per lo sviluppo e il futuro dell’Albania. Signore e signori, dell’intellettuale. È proprio questo rapporto — — a determinare il destino e il ruolo dell’intellettuale nella… — o, meglio, in questo duello con la dittatura — scientifico e democratico alla politica, allo sviluppo economico e… …l’economia di mercato e e il futuro dell’Albania. Signore e signori,