Il 28 e 29 novembre, dopo molto tempo, gli albanesi hanno sconfitto la storia del loro infausto destino, elevando la propria resistenza e la propria lotta fino alla vittoria e all’indipendenza, tornando alla storia con vive speranze di progresso e creazione in questa parte della nostra penisola. Le dimensioni del 28 e 29 novembre: dopo molto tempo, gli albanesi hanno sconfitto la storia del loro infausto destino, elevando la propria resistenza e la propria lotta fino alla vittoria e all’indipendenza, tornando alla storia con vive speranze di progresso e creazione in questa parte della nostra penisola. Il 28 novembre è un giorno in cui gli albanesi sfidarono i grandi imperi conquistatori giunti per negare loro la libertà e la patria, distruggere la loro lingua e cultura e disgregare la loro vita e le loro ricchezze. Accanto alla resistenza di Skënderbeu del 28 novembre 1443 e alla bandiera che egli innalzò per decenni contro l’Impero ottomano, si colloca l’ora di Ismail Qemali, che il 28 novembre 1912 innalzò questa bandiera come grande speranza per la nostra esistenza, sopra la polvere di quel marcio impero e la ferocia dei nostri vicini sciovinisti, che si impadronirono di più della metà dei nostri territori nazionali. Il 28 novembre 1944 segna il terzo novembre della nostra libertà, quando i partigiani e tutto il popolo albanese, sconfiggendo gli occupanti nazifascisti, innalzarono di nuovo questa bandiera insanguinata in una guerra difficile e gloriosa. È proprio la riparazione di questa ingiustizia storica da parte del nostro parlamento ad accrescere ulteriormente la dimensione nazionale del 28 novembre, giorno simbolo della nostra nazione. In questo modo, oggi questo giorno di grandi eventi viene celebrato in Albania e in Kosovo, nei nostri territori etnici e ovunque vi siano albanesi, come uno dei giorni del grande destino nazionale, un giorno che unisce tutti gli albanesi nella libertà e sotto la bandiera, sulla loro terra e nella loro Patria democratica. Questo 28 novembre ha qualcosa di speciale, poiché per la prima volta gli albanesi celebrano il giorno della loro vera liberazione dai nazifascisti, che la dittatura comunista e Enver Hoxha manipolarono per 50 anni. Per la prima volta, i martiri della nazione riposano in pace, avendo ottenuto il profondo onore e il rispetto meritato da parte del nuovo Stato democratico albanese e del Presidente Sali Berisha, quale vero simbolo dell’unità nazionale. Possa questo giorno santo essere un messaggio di pace e unità per tutti gli albanesi, ovunque si trovino, e incoraggiare un contributo maggiore al progresso della nazione, allo sviluppo della democrazia e alla realizzazione delle nostre aspirazioni nazionali.

La questione della data della liberazione della città di Shkodra, e di conseguenza di tutta l’Albania, suscitò numerose discussioni, repliche e dibattiti, spesso politicizzati, sia sulla stampa periodica sia nell’Assemblea Popolare. … dimenticata fino alla riunione della Presidenza del KANÇ del 9 novembre 1945, di cui si parlerà più avanti. Il documento principale che fa luce sulla liberazione dell’Albania il 28 novembre 1944 è quello del Comitato Q…

600 giorni di un programma La democrazia, la sete di libertà di pensiero, di espressione e di azione ispirarono tutti coloro che firmarono il proprio nome nel dicembre 1990, nella più preziosa costellazione della storia albanese del mezzo secolo. Gli studenti e i loro professori anticomunisti formularono il programma dell’alternativa politica di centrodestra nello spettro politico, con le iniziali PDSH (Progresso-Giustizia-Albanità). Per ogni analista politico—… novembre 1945, di cui si parlerà più avanti. …izzazione di ogni parametro civico e statale. Lo dimostrano meglio di ogni altra cosa i governi Nano, Meksi e Ahmeti, che, nel ruolo di uno Stato senza Stato e di una legge senza legge, sostituirono con la forza le nozioni di democrazia e libertà con il crimine, la corruzione, l’anarchia, la violenza e la violazione di ogni valore civico e morale della cittadinanza albanese. Con una responsabilità storica eccezionalmente grande, il PDSH trionfò e avanzò nel modo più brillante, diventando uno dei primi Stati a godere della fiducia finanziaria, politica ed economica degli organismi internazionali quali FMI, Banca Mondiale, CE, BERS, CSCE, ecc. A Tirana giunsero i nomi più noti della diplomazia regionale e internazionale, da Ozal, Zhelev, Demirel, Tugiman, Kuçan, Gligorov, Micotaqis, Bulanikić, Scalfaro, Kosiga, Andre-oti, Gensher, Herd, Verner, Lalu-tovic, Papulias, fino ai joba- [Continuazione dell’articolo; testo tagliato in alto] [... ] tra le generazioni più illustri della storia dell’istruzione albanese. Gli studenti e i loro docenti si attivarono e elaborarono la sigla PDSH (Progresso-Giustizia-Albanesità). Per ogni analista della politica occidentale, il passaggio dalla dittatura alla democrazia rimane una delle fasi più storiche della nazione albanese. Fu merito dell’opposizione democratica guidata dal dr. Berisha se gli albanesi superarono la paura, affermarono la legalità, riconquistarono l’orgoglio, eliminarono la vendetta e ottennero giustizia. Fu merito del PD e dei suoi dirigenti coltivare la libertà e la dignità umana, liberare dalle prigioni e dai campi di concentramento i prigionieri politici, porre fine alla lotta di classe, depoliticizzare lo Stato e creare una nuova classe politica istruita. Soprattutto, è merito storico del PD aver abbattuto il comunismo bolscevico albanese e aver ottenuto una vittoria per gli albanesi liberi ed europei. Gli ex comunisti, privati del loro status di cittadini, furono allontanati dal potere senza guerra, ma con il voto popolare unanime; senza vendetta, ma con la tolleranza e la pacatezza di ogni albanese. Nel lasciare il potere dopo 50 anni, le comunità crearono la transizione, questa calamità che manifestò [incerto?]- Con un’eccezionale responsabilità storica, il PDSH trionfò alle elezioni del 22 marzo e si assunse il compito di instaurare la democrazia in Albania sul piano politico, giuridico ed economico. La sua campagna, il suo programma e la sua lotta politica divennero un modello per tutti gli ex paesi comunisti europei. Riuscì a convincere due milioni di albanesi a votare contro il comunismo. Costruì una politica per il popolo, un programma per il popolo e uno Stato per il popolo. Nel suo programma, il PD promise l’integrazione in Europa e [incerto?] 50 anni da Dio e dal mondo che l’aveva resa realtà. E così l’Albania divenne l’unico paese balcanico in cui venne l’uomo di Dio in terra, Papa Giovanni Paolo II, a benedire la terra, il popolo e la democrazia. Furono contributi e meriti indiscutibili del PD l’adesione dell’Albania alla CSCE e l’instaurazione di relazioni diplomatiche con i principali paesi internazionali, tra cui gli USA, l’Inghilterra, l’ex URSS, Israele, il Vaticano, ecc. Nei primi mesi di governo del PD, l’Albania-[?] ... alle organizzazioni economiche mondiali, come il FMI, la Banca Mondiale, la CE, la BERS, la CSCE, ecc. A Tirana giunsero alcune delle figure più note della diplomazia regionale e intercontinentale: da Ozal, Zhelev, Demirel, Tugjman, Kuçan, Gligorov, Micotaqis, i leader balcanici, Scalfaro, Kosiga, Andreoti, Gensher, Herd, Verner, Lalumiç, Papulias, fino a Jobamir, Klepsh, Kandsell, ecc.; da decine di illustri parlamentari a centinaia di capi della diplomazia, della sanità, dell’esercito e della cultura, esportatori e analisti, deputati al Congresso e senatori. L’Albania ottenne rapidamente lo status di membro associato dell’Assemblea Atlantica del Nord, aderì alla Conferenza dei Paesi Islamici e portò a termine le formalità per l’adesione al Consiglio d’Europa. Nel suo programma, il PD promise dignità e rispetto per la personalità della parola, del pensiero e dell’individuo. Contribuì inoltre e offrì la propria piattaforma sulle minoranze e sulla sua attuazione; entrerà nella storia dell’Albania come partito dei diritti umani. Di fronte al blocco dell’opposizione comunista e alla sua politica totalitaria, il PD diede agli albanesi la libertà e i diritti umani. Fu il PD a riuscire a conseguire i maggiori [incerto?] in Albania. [Incerto?] della democrazia albanese. Legittimò la libertà di stampa e [continua]- (Continua a pagina 4)

La questione della data della liberazione della città di Shkodra, e di conseguenza di tutta l’Albania, suscitò numerose discussioni, repliche e dibattiti, spesso politicizzati, sia sulla stampa periodica sia nell’Assemblea Popolare. LA sia nell’Assemblea Popolare. La commissione istituita a tale scopo incaricò i gruppi di lavoro, dei quali facevo parte anch’io, di determinare il giorno della liberazione. Per cominciare, desidero sottolineare che il fatto che Shkodra e l’Albania siano state liberate il 28 o il 29 novembre non cambia affatto il corso della storia, né nega o sminuisce in alcun modo la Guerra di Liberazione Nazionale antifascista del popolo albanese e la sua importanza storica. In questa guerra combatterono molti comunisti importanti e animati da ideali puri, che lavorarono e lottarono con determinazione per liberare la patria e instaurare la democrazia. Organizzati nel Partito Comunista, mobilitarono il popolo alla lotta contro gli occupanti fascisti e nazisti e i loro collaboratori, a prescindere dagli obiettivi della sua dirigenza e dall’influenza di Mihal Popoviç e Dushan Mugosha. La Guerra di Liberazione Nazionale antifascista fu una guerra dell’intero popolo: dei giovani, degli intellettuali, dei cittadini e dei contadini, con convinzioni politiche diverse. La Guerra di Liberazione Nazionale antifascista del nostro popolo costituisce una delle più gloriose epopee della storia del popolo albanese. Essa schierò[?] il nostro popolo al fianco dei grandi alleati antifascisti e dei popoli oppressi che lottarono per la propria liberazione, collocandolo tra i vincitori. Il gruppo degli storici si occupò di esaminare le fonti archivistiche esistenti e giunse alla conclusione che, per non politicizzare la questione, ne era stato pubblicato un resoconto riassuntivo su RD il 13 novembre 1992. Riguardo alla liberazione di Shkodra chiarirò due questioni: 1) Quando fu liberata Shkodra e come fu ricostruita la vicenda? 2) La data della liberazione di Shkodra fu sollevata presso la Presidenza del Consiglio NÇ d’Albania e, in tal caso, come? Le due questioni sono collegate e insieme permettono di convincersi sulla data della liberazione. 1. Quando fu liberata Shkodra? Lo studio, l’analisi e il confronto della documentazione con le testimonianze dei contemporanei dimostrano che lo scontro finale con le forze tedesche ebbe luogo sulla linea Shkodra–Uta e Mesit nel pomeriggio del 28 novembre 1944. Nella notte del 28 novembre e all’alba del 29 non vi furono più combattimenti né in città né sulla strada Shkodra–Hani i Hotit. Le cronache tedesche, non contemporanee ma redatte in seguito, menzionano talvolta il 29 novembre e talvolta il 30 novembre e pertanto non sono accurate. Secondo varie fonti, il 28 novembre piccole unità provenienti da basi in città — e gli abitanti erano stati perfino organizzati e istruiti in precedenza dalle Brigate —, ma le unità organizzate entrarono in città [passaggio poco chiaro]. Altre unità si organizzarono davanti alla popolazione. L’esercito [passaggio poco chiaro] entrò in città. Questo fu comunicato anche da Nako Spiru il 29 novembre, secondo giorno delle manifestazioni giovanili [passaggio poco chiaro]. Questa data, cioè il 29 novembre, fu trasmessa da Radio Tirana. Secondo alcuni, il 29 novembre fu menzionato soltanto il 29 novembre 1944 [passaggio poco chiaro] da Nako Spiru e da Radio Tirana [passaggio poco chiaro]. Al contrario, la questione rimase 1944 è quello del Comitato Circondariale del PKSH per Shkodra, intitolato «28 Nanduer», pubblicato il 28 novembre 1944 su carta rosa di ottima qualità e stampato presso la tipografia dei francescani, situata nel centro della città di Shkodra. All’inizio di questo proclama si legge: «Tutta l’Albania festeggia il Giorno della Bandiera senza occupanti e traditori. Il sangue degli eroici partigiani e i sacrifici del nostro popolo hanno dato i loro frutti. Cinque anni di guerra ininterrotta, cinque anni di sofferenze nella prigionia dei barbari nazifascisti, sono stati coronati dalla meritata vittoria… Ma sappiamo che l’esercito tedesco non avrebbe lasciato Shkodra se non avesse avuto paura dei partigiani e se questi non lo avessero cacciato con la forza delle armi…» Mi perdoni il lettore se mi dilungo nel citare questo proclama. Come ho detto sopra, la relazione fu redatta in forma breve per non politicizzare la questione, ma, poiché un deputato citò brani isolati che non ne restituivano il vero significato, lo citerò più ampiamente per chiarire la questione al lettore: «E questo ci dà la speranza che il nostro popolo non deporrà le armi finché non avrà liberato il paese da ogni barbaro e traditore giogo nazista… In questo momento decisivo, l’eroica Shkodra saprà mostrare il proprio valore. Il sangue degli eroi partigiani Esati, Vasili, Manushi e Vaso, Perlat e Branko, i martiri che dalle tombe invocano vendetta. Perciò gli operai, i contadini, i cittadini e i giovani di Shkodra, insieme ai partigiani, marceranno fianco a fianco contro tutti i traditori che per tanti anni hanno succhiato il sangue del nostro eroico popolo e dei nostri giovani.» Avanti, sempre avanti, per vincere e vendicarci. Come si vede chiaramente, non si fa appello a liberare la città di Shkodra dall’esercito nazista né dalle sue [poco chiaro] forze, perché non era rimasto neppure un soldato tedesco. Le parole «tracce dei barbari nazisti e dei traditori» si riferiscono ai residui, cioè ai collaboratori del nazismo in Albania. Nel volantino del 30 novembre 1944, anch’esso del Comitato Circondariale del PKSH di Shkodra e intitolato «Shkodra è stata liberata», si legge: «L’Albania ha completato la propria liberazione. Shkodra è stata liberata dalle forze del nostro eroico esercito…» Il secondo volantino del 30 novembre non afferma che Shkodra fu liberata il 29 novembre, né corregge così il volantino «28 Nanduer» del 28 novembre 1944; piuttosto, integra il primo riguardo ai nuovi compiti. Il gruppo degli storici e la commissione ritenevano che il Comitato Circondariale del PKSH per Shkodra fosse meglio informato. 2. Quando e in che modo la Presidenza del Consiglio NÇ d’Albania affrontò la Giornata della Liberazione? La Presidenza del Consiglio NÇ d’Albania tenne una riunione sulla festività ufficiale. Nel verbale pubblicato di tale riunione la risoluzione è riportata come segue. Per decisione della Presidenza del KANÇ, 9 maggio 1945, (Continua a pagina 2)

- Si sono svolti i lavori della conferenza della sezione del PD di Tepelene, alla quale ha partecipato anche il signor Blerim Çela - Con 1.478 membri della sezione del PD di Tepelene, 168 intellettuali e 4 sezioni, i dati presentati alla conferenza della sezione del PD di Tepelene hanno evidenziato una dinamica di crescita della sezione. Rispetto a un anno prima, il numero degli iscritti era quadruplicato. Decine di presidenti di sezione ricoprono ora incarichi dirigenziali di livello medio e alto. Tomorr Xhani, presidente della sezione del PD, nella sua relazione ha affrontato i problemi politico-economici che preoccupano il distretto di Tepelene, nonché i risultati e le carenze nell’attività del PD. È stato sottolineato che i socialcomunisti dell’amministrazione locale di Tepelene avevano ormai ottenuto 26 co- [continua]... [Il testo continua fuori dall’area ritagliata] ... come argomento a dimostrazione delle debolezze e degli altri ostacoli. È stato ricordato che il governo deve esercitare controlli su questo problema e chiamare i responsabili a risponderne. È stato rilevato che al massiccio afflusso di intellettuali deve corrispondere l’obbligo di utilizzarne appieno le capacità, assegnando compiti concreti per portare avanti i processi democratici. È intervenuto anche il delegato della presidenza del Partito Democratico, il signor Blerim Çela, il quale ha sottolineato che il compito supplementare e il maggiore nepotismo spettano alla democrazia di Tepelene, proprio a causa della necessità di specialisti. La conferenza ha rieletto presidente il signor Tomorr Xhani. Corrispondente di «RD»

Mercoledì 23 novembre, in una delle sale del Palazzo della Cultura della città di Rrëshen, si sono svolti i lavori della terza conferenza della sezione del PD per il distretto di Mirditë. Alla conferenza erano presenti delegati della Presidenza del PDSH. Hanno partecipato il signor Tomorr Malasi e la signora Shqipë Nebia della Lega Democratica delle Donne, il presidente del consiglio distrettuale, il signor R. Gjoka, e il sindaco, P. Biba. Dopo il discorso introduttivo pronunciato dal signor Gjon Ndoka, il segretario della sezione del PD, il signor Zef Bardhi, presidente di [continua a pagina 2]

La bandiera raccoglie i ricordi scritti di una nazione in una lingua non scritta che gli occhi e il cuore di ogni persona sensibile possono comprendere. raccoglie i ricordi scritti di una nazione in una lingua non scritta che gli occhi e il cuore di ogni persona sensibile possono comprendere. Quali ricordi evoca la nostra Bandiera mentre sventola? Non sono ricordi di attacchi contro i vicini, né di avidità e saccheggi; sono ricordi di autodifesa, con una risolutezza instancabile e un coraggio tenace e duraturo, che hanno lasciato il segno nelle letterature di tutti i popoli civili. Da questo confronto possiamo essere fieri che la nostra Bandiera, così come è una delle più antiche del mondo, sia anche una delle più giuste. FAIK KONICA

Amiamo la bandiera rossa con l’aquila nera a due teste perché è la nostra bandiera, e sotto di essa vivremo liberi, onorati e fieri fra le nazioni civili d’Europa. Costruiamo è la bandiera coronata d’onore e di gloria del grande capo e straordinario guerriero che stupì il mondo con il suo coraggio, sconfiggendo per venticinque anni consecutivi, uno dopo l’altro, gli eserciti più forti del suo tempo, guidati dai più grandi Sultani della Turchia. Innalziamo la grande bandiera di Skënderbeu, perché colui che la portò mostrò al mondo tre volte, con la sacra tromba, ciò che può fare un albanese quando unisce il coraggio alla fede, all’onore e alla grandezza del proprio paese. Il Papa, capo della cristianità in Occidente, la Repubblica di Venezia, regina dei mari, e tutti i re e principi d’Europa dell’epoca di Skënderbeu salutarono la nostra bandiera con benedizioni, felicitazioni e lodi. Ma quando fu innalzata e sventolò di nuovo a Vlora, e fu salutata a Durrës con gioiosi colpi di cannone dalle navi delle potenze europee, le ossa benedette di Skënderbeu fremettero nella tomba e noi, quando la vedemmo come in sogno, versammo lacrime di commozione, gioia, speranza e orgoglio nazionale. Ricordiamo questo giorno storico e lo celebriamo perché abbiamo imparato che cosa significa una bandiera straniera: spada, frusta e fuoco nemico; villaggi bruciati e campi devastati; anziani, donne e bambini massacrati senza pietà, oppure in fuga in grotte e burroni, spogliati e scalzi, senza pane, percossi dal freddo, straziati dalla fame, consumati dalle malattie, con gli occhi oscurati dal veleno e dalla disperazione. O Dio grande, giusto e compassionevole, salva il nostro misero popolo e il nostro paese; rivesti ancora una volta di libertà la nostra gloriosa bandiera di Skënderbeu, la bandiera rossa con l’aquila nera a due teste. FAN S. NOLI