Di d[?] Ç[?] Lubonja Da anni, da quando non sono, in questo modo, riguardo agli ospiti su RTSH, è affrontato con indignazione non solo per la “televisione albanese”, al di fuori di qualsiasi criterio etico, caratterizzata da una r[?]mes. Semplicemente di più? per disumanizzare, ma soprattutto per dividere e identificare i seguaci di N[?]të[?]t[?]n con un governo che essi rifiutano persino ridendo. Questa bruttura della [f]itjes [m]ja[?]s molte volte con tutta la TVSH-in[?], una sus[?] di umanità? Hna[?], per me, il collegamento dei programmi albanesi più seguiti, soprattutto, sembra coordinato da un’unica mente, forse anche pa[?]. Ma soprattutto è una parola e uno strumento che ha fatto sì che una parte delle persone della tele[?]ksion, o, nella maggior parte dei casi, una parte dell’intelligenza in servizio[?], soprattutto nei media, vedesse la propria missione con gli occhi della politica. La cosa più importante: se segui la televisione del pranzo con 5-6 programmi, tutti i [p]adërcy[?]res di tele[?]n e si scambiano la stessa condizione sullo schermo. Così bisogna intenderlo: uno vola disteso, l’altro [i]rri diritto. Non [v]ë [s]? affatto che questa sia materia sociale. Il modo in cui lo trattano, sia la radio sia la TV, è lo stesso. Quasi tutto [e] lavato alla base, ciò che ha a che fare con altre parole e con l’ambiente. Questa è la tesi dell’[mbërritjes]?, secondo cui gruppi particolari usano il lavoro dello Stato come mezzo per distruggere l’altro, invece di attenuarlo. A dir la verità, seguivo questo mese e continuavo con grande fiducia che il Rreshti i Te[?]mnit con i [m]ojsat delle [v]ezë sarebbe cambiato. Forse anche la redazione culturale? [m]basi da noi lavora anche una persona determinata, ma [u] [p]as sono rimasto deluso ogni giorno da questo mezzo. Tutto ciò, per cosa e come, mi è diventato una scena. [A]? [f]anizmi non ha a che fare solo con una politica e con le persone. È anche spirito e un dolce mondo; è [e] [s]hëmtuar nella misura in cui rende chiunque [q]? [m]arrë di più. [O]sht? [n]jë luogo dove ci si sporca. Dopo cinque anni e 50 insoliti mesi di raccolta dei dirigenti da una [p]ërgënjeshtrim in una [s]hpir[?], le persone [b]ëhen da persone che [s]hkojnë in una [v]rijim. Perciò il cosiddetto “televisione albanese” [n]uk [e] [k]uptoj da cosa sia stato fatto. Forse, forse la colpa è anche del pubblico, della [v]jetr[?]s della [r]reshtuar in televisione, con cui è stata fatta [s]injor[?] e [e] [b]analitetit. A dire [r]reshtazi, questo non riguarda solo RTSH. È la missione delle mentalità dei giornali, della [f]jalës së [m]adhe, del microfono. Inoltre, anche di un [n]ervi [m]ediatik, che a seconda dei casi lo usa come [m]ulli, [s]i [s]hesh, per prendere [n]ën [v]ete l’immagine dell’altro. Poi la parola viene pronunciata con un tono etico e predeterminato, alla fine con una funzione che non ha nulla a che fare con l’informazione o il dibattito, ma con la distruzione della persona. 5 o 6 programmi in 50 mesi in questo modo stanno trasformando la televisione in un luogo adatto a stare in [m]es [p]as[?] [f]ar[?]s. Ogni altro programma vi viene spinto dentro da qualche agente per sfinire il cervello dell’osservatore. Perché è stata fatta questa cosa? Per la trasformazione, il ritorno? per schemi di accuse e trionfi? Perché i cittadini sono diventati solo persone in fila e ferrentë? Perché è stata proclamata la vittoria della volgarità? In ogni caso, si riesce a capire meglio una cosa: questo luogo ha imparato ad accettare anche ciò che non dovrebbe. E con questo non parlo solo di RTSH, ma di molte cose che vengono dall’ambiente mediatico, principalmente dalla stampa, che con una lingua cambiata dall’etica e con un vocabolario povero, danno anche il modello della televisione albanese. C’è un legame evidente tra questa stampa e la televisione, soprattutto nel modo in cui si usa la lingua per gli attacchi e per tirare fuori le orecchie dell’altro.

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L’EX CAPO ISPETTORE RACCONTA LA STORIA SENZA ABBELLIMENTI PAGINA 3