Il giorno prima della conclusione della campagna elettorale per le elezioni del 22 marzo, un gruppo specializzato del PS si recò nel villaggio di Golem, a Lushnjë. Bussarono anche alla porta di A. T., uno dei comunisti più anziani. «Per tutta la vita ti sei dimostrato onesto, leale e instancabile. Il Partito ti stima molto. Oggi abbiamo bisogno di persone come te. Il Partito ha fiducia che il tuo clan voterà per noi», gli disse uno degli istruttori. «È come dite voi. Sono stato e sono onesto, ma la povertà non mi ha mai abbandonato. Guardate la mia casa: è spoglia. Quanto al clan, ognuno sa a chi dare il proprio voto. Ora che abbiamo “sconfitto” l’imperialismo e il revisionismo, so per chi voto», concluse il contadino con una battuta sarcastica. E questa volta il contadino votò con convinzione, per non obbedire a coloro che lo avevano ingannato per tutta la vita. Invertì la direzione dell’«acqua» mantenuta per mezzo secolo non semplicemente per provare, ma convinto che le cose gli sarebbero andate meglio, convinto che non avrebbe più lavorato gratis, per 9–10 lekë in cambio di 10–12 ore di lavoro. Il contadino ride quando sente i teorici socialisti dire che «la montagna ha votato a destra». Il direttore non riesce a far andare d’accordo l’orchestra. Ora il contadino è in attesa. Non si aspetta una ricompensa per il suo voto; aspetta invece con fiducia che il nuovo governo gli si avvicini, perché finora i governi che sono passati lo hanno guardato da lontano. È logicamente indispensabile che i commercianti non tremino davanti ai vandali che distruggono i loro prodotti, rubano il bestiame e devastano orti, scuole, ambulatori e maternità. Ma chi ha distrutto tutto questo ai danni del contadino? A Divjakë, anziani e bambini piansero per il dolore quando videro le macerie al posto delle serre, che questa primavera avrebbero potuto fruttare milioni. Ma non poterono fermare l’ondata distruttiva, dalla quale non si salvò neppure l’innocente Palazzo della Cultura. Il malvagio non ebbe alcun riguardo per il dolore dei bambini e degli anziani. La stessa cosa accadde a Karbunarë, Krutje, Çermë, Hysgjokaj, Fier-Shegan e Bubullimë. Sono già tanti gli esempi nella sola Lushnjë: e in tutto il paese? Finora la giustizia ha mantenuto una calma fin troppo olimpica; non ha mosso un dito per rimuovere il misterioso velo che copre gli autori delle distruzioni, i quali, con grande stupore, continuano a rimanere anonimi. Fino a quando? Il contadino ha bisogno di giustizia, secondo la legge, senza ricorrere alla giustizia fai-da-te. Molti contadini ripetono la domanda: saranno riesaminate le assegnazioni ingiuste degli impianti e di tutti i beni delle ex cooperative? Ci sono molti fatti che compromettono ancora una volta le commissioni, le quali hanno arraffato a piene mani, mentre gli organi giudiziari restano inerti, tranquillizzando la propria coscienza con la scusa: «È proprietà collettiva, non possiamo intervenire!» Il contadino si aspetta che siano corrette le valutazioni ingiuste degli impianti, venduti per una miseria, con il loro valore stabilito in base a chi li comprava e, nella maggior parte dei casi, senza tener conto del costo effettivo. Vi sono persino casi ridicoli, come quello di un veicolo della cooperativa appena uscito dalla revisione generale, valutato 3.000 lekë benché la sola revisione fosse costata più di 10.000 lekë. È lo stesso veicolo che due settimane dopo viene venduto per oltre 70.000. Chi si è spartito i soldi? Ci sono casi in cui un forno elettrico appena costruito è stato riacquistato dagli ex presidenti delle cooperative per la metà del suo valore. E ci sono anche casi attuali in cui gli ex presidenti sono diventati appaltatori del grano: lo ritirano dall’impresa di raccolta e lo rivendono ai contadini con un sovrapprezzo che arriva a 0,80 lekë al chilogrammo. Fino a quando continueranno questi furti? Gli organi di controllo continuano a essere sotto organico, ma continuano anche a chiudere gli occhi. E dunque, per tutte queste ragioni, il contadino onesto chiede giustizia... [il testo continua a pagina 3] Il contadino è sconcertato quando sente i leader socialisti dire che «la sinistra ha votato per la destra». Il direttore non riesce ad accordare l’orchestra. Ora il contadino aspetta. Non aspetta il tributo in cambio del voto; attende invece con benevolenza governi che sono venuti e andati si sono limitati a guardarlo da lontano. È logicamente indispensabile che anche le campagne ricevano attenzione, cura e sostegno, affinché possano riprendersi. Se l’80 per cento ha davvero devastato l’economia albanese, bisogna tuttavia riconoscere che è stato proprio quel gruppo a portarla fin qui. Il contadino non ha firmato nulla per più di un anno. Anche il tentativo compiuto tempo fa dal famoso Governo di Stabilità fu un sostegno sociale a metà, soltanto «analogico», perché riconosceva una categoria di contadini che riceveva meno di due dynym di terra a persona! Chiunque può capire logicamente che questa decisione non riguarda l’oggi, ma il domani. Quando fu presa la decisione, sia il contadino che riceveva 2 dynym sia quello che ne riceveva 4 o più si trovavano alla pari sulla linea di partenza. La quantità di terra per persona creerà differenze domani, quando si raccoglieranno i prodotti. Dunque i contadini aspettano. Ma qual è il loro bisogno più urgente?

In questi giorni il presidente del Partito Repubblicano, signor Sabri Godo, ha ricevuto l’ambasciatore greco, signor Malikutis, in occasione della sua partenza dall’Albania. In tale circostanza si è discusso dello sviluppo delle relazioni tra i due paesi e della loro reciprocità. Il signor Godo ha apprezzato il lavoro e gli sforzi dell’ambasciatore greco e gli ha augurato successo nel nuovo incarico. * * * Su richiesta dell’ambasciatore rumeno, signor George Miku, si è svolto un incontro tra lui e il presidente del Partito Repubblicano, signor Sabri Godo. Durante l’incontro l’ambasciatore rumeno ha parlato della situazione in Romania e delle prossime elezioni presidenziali, mentre il signor Sabri Godo ha parlato della partecipazione del Partito Repubblicano al governo, dei problemi che il paese si trova ad affrontare oggi e del positivo sviluppo delle relazioni albanese-rumene. * * * Il 24 aprile 1992 l’ambasciatore russo, signor Njerubajllov, accompagnato dai giornalisti Balturin e Grizunov dell’agenzia russa «Novosti» e da reporter televisivi, ha visitato la sede del Partito Repubblicano. È stato ricevuto dal presidente del Partito, signor Sabri Godo, dal vicepresidente Zef Bushati e dai membri del Comitato direttivo, signori Migomataj e Koka. Nel corso del colloquio si è parlato della situazione di transizione che la Russia sta attraversando. Il signor Godo ha illustrato la posizione del Partito Repubblicano riguardo alla sua partecipazione al governo, aggiungendo che il Partito Repubblicano darà tutto il proprio contributo per stabilizzare la situazione del paese, conservando il diritto di esprimere critiche costruttive nei confronti del parlamento e del governo. Il signor Godo ha spiegato che oggi tutti i principali partiti si dichiarano a favore del libero mercato, ma che le differenze tra i programmi riguardano i modi e i tempi della transizione al libero mercato, il riconoscimento della proprietà e altre questioni fondamentali. Il signor Njerubajllov ha parlato anche dei primi emigrati albanesi in Russia e dell’associazione da loro fondata di recente. È stata sottolineata la necessità di sviluppare ulteriormente le relazioni bilaterali e di stabilire al più presto contatti con il Partito Repubblicano della Russia.

Per i contadini, la calma e la giustizia sono esigenze urgenti, vitali, necessarie quanto il pane che mangiano. Occorre ordine, affinché il contadino possa stare tranquillo... [parte del testo tagliata sul margine superiore]

Il sistema economico che garantisce la stabilità e il benessere di una nazione è l’economia di mercato, il cui motore è la proprietà privata dei cittadini liberi. principali settori della riforma. In un’economia di mercato i mezzi di produzione sono, innanzitutto, in mano ai privati. Ciò significa che le imprese sono sotto il controllo di soggetti privati, ossia che sono gli individui, e non il governo, a essere responsabili del loro buon funzionamento. Allo stesso tempo, gli individui possono beneficiare dei vantaggi derivanti dai loro progetti e dalle loro iniziative. (Continua a pagina 2)

— SULLA PETIZIONE DI ALCUNI INTELLETTUALI ALBANESI, PUBBLICATA SUL GIORNALE «BASHKIMI» IL 16 APRILE 1992 — Primo: che cosa rappresenta oggi il termine «Questione albanese»? Che cosa c’è di nuovo? Secondo: gli iniziatori e gli organizzatori: persone che conoscono gli alleati e gli avversari e comprendono la realtà e la diplomazia. Terzo: che cosa significa «Ora o mai più» per il successo o il fallimento della «Questione albanese» e quale rapporto ha con la CSCE e con gli altri documenti di cui l’Albania è firmataria? In breve, quali sono le prospettive a breve e a lungo termine e gli albanesi, che si distinguono per senso di giustizia e pazienza, sono ottimisti? Nel corso del 1991, prima sulla stampa albanese e infine nelle discussioni dell’Assemblea Popolare durante la seconda settimana di novembre 1991, comparve pubblicamente l’idea di un «Congresso nazionale». In seguito, molte persone e personalità si interessarono a questo raduno, cercando di stabilire chi dovesse organizzarlo, come dovesse chiamarsi e a chi spettasse il merito. Si sono espressi in proposito il Prof. Dr. Sali Berisha; l’«Associazione degli intellettuali “Bashkimi”», 31. 11. 1991; l’accademico Rexhep Qosja sul giornale «Progres», 8. 10. 1991; il giornale «Kosova», il 15. 9. 1991, e altri. Infine, la «Petizione» degli intellettuali, pubblicata su «Bashkimi» il 16. 4. 1992. Ecco le idee principali che si possono fissare riguardo a un termine che esiste da un secolo e che richiede pazienza e un’analisi logica e storica per comprendere i fattori a suo favore e quelli contrari, che possono essere compresi e previsti. 1. Secondo Woldimlers Tzmayonski, la terra albanese comprendeva un territorio di 94.000 chilometri quadrati e circa 2,5 milioni di abitanti (il suo libro si intitola «Albania e Macedonia», pubblicato a Varsavia nel 1903. Il fatto è citato in «Bashkimi» del 12. 3. 1992). Nel corso del secolo in cui lo Stato albanese fu formulato e conquistò l’indipendenza, i suoi territori furono strappati via, lasciando terre albanesi etnicamente abitate da albanesi all’interno di diversi Stati confinanti; cioè, lungo i suoi confini terrestri, l’Albania fu «circondata» da albanesi. Pertanto, in queste circostanze, in cui esistono rapporti tra Stati, l’accademico Rexhep Qosja precisa: «Non dobbiamo essere privi né di memoria politica né di un progetto complessivo dei nostri interessi nazionali. Ciò significa che la Questione albanese non è la Repubblica d’Albania, né la Repubblica del Kosovo. È un tutto e non deve essere divisa: prima la Questione albanese in Jugoslavia; poi, se questa si disgrega, la Questione albanese in Montenegro, la Questione albanese nella Serbia meridionale, la Questione albanese in Macedonia e, infine, la Questione albanese in Grecia. Perciò, ora o mai più, la Questione albanese deve prendere forma…» Da qualunque parte si affronti la questione, la «Questione albanese» difficilmente potrebbe essere formulata in modo più chiaro, preciso e giusto. Non si può credere che un albanese onesto possa intendere le parole del rispettatissimo accademico, riportate sopra, come un invito a qualcuno a fare la guerra o a strappare la corona dell’Albania agli Stati confinanti. Che cosa vuole dunque: che l’Albania si estenda fino ai confini etnici? No. Intende dire che bisogna custodire e seguire più da vicino la strada dell’Europa di oggi. Coloro che riconoscono liberamente i diritti e le libertà fondamentali dei popoli, ovunque si trovino e vivano, riconoscono i processi delle nazioni. Essi non devono perdere la favorevole opportunità storica di ottenere il riconoscimento del loro diritto fondamentale e supremo, cioè l’autodeterminazione in condizioni pacifiche e democratiche. 1. Noi albanesi dello Stato madre, l’Albania, come giustamente ci chiamano gli albanesi di ogni luogo, dobbiamo sostenere con forza i nostri fratelli, informarci rapidamente e bene sulla loro situazione e organizzare le modalità di comunicazione affinché possiamo recarci liberamente gli uni dagli altri. Il modo in cui gli albanesi si organizzano in Montenegro, nella Serbia meridionale e in Macedonia è affar loro. condizioni pacifiche e democratiche. 2. Devono impegnarsi autonomamente, ma anche essere fortemente sostenuti dall’Albania e dagli organismi internazionali, affinché sia riconosciuto il loro diritto alla proprietà privata, alla casa e alla sua inviolabilità, nonché al suo legittimo ampliamento. [Il testo di partenza è qui corrotto: «quando la donna si dedica soltanto al lavoro, a che cosa servono le scuole?»] 3. I documenti della CSCE di Helsinki, Parigi e Mosca devono essere ampiamente divulgati, perché in questi documenti gli albanesi, ovunque si trovino, hanno tutto da guadagnare e nulla da perdere. Questa è un’opportunità storica che ci viene offerta e che richiede grandi conoscenze e capacità per essere colta. 4. Gli albanesi, ovunque si trovino, devono poter entrare in contatto con l’Albania attraverso le comunicazioni nazionali e avere anche la possibilità di utilizzare in modo onesto e legale la ricchezza nazionale... [il testo continua oltre il margine inferiore]

(1850) Il comunismo è un ritorno alla vita selvaggia e primitiva, nella quale uomini e donne mangiano alla stessa tavola senza essere tenuti a pagare alcun tipo di tassa. Al posto del denaro, il comunismo usa le tessere annonarie, aumenta il numero dei parassiti e, prima di creare l’uguaglianza, crea le condizioni per una guerra fratricida. Il lavoro e i lavoratori vengono valutati soltanto al minimo. Il direttore o il capo agiranno in modo pigro e rozzo. Ci saranno quindi segni non soltanto di tirannia, ma anche di anarchia continua. La proprietà sarà collettivizzata e saranno proclamate la poligamia o la monogamia. Mostruose assurdità... Sarebbe la più grande follia del secolo presente credere che una persona con anche solo due soldi di buon senso possa essere un comunista davvero sincero. Il comunismo è il nemico più diretto e violento della democrazia. È il naturale alleato della monarchia assoluta... Il comunismo sostiene la prosperità del ciarlatano che rappresenta il dispotismo. In nome del servizio, uccide e poi eredita tutto... I comunisti traggono vantaggio dalle situazioni difficili; a differenza degli speculatori che prendono un decimo del raccolto dai loro agenti, loro prenderanno tutto. Il comunismo è un maschio stupido che non solo non produce abbastanza, ma distrugge anche il proprio ordine. Non produce, non lavora. Assomiglia a una banda di ladri.

Questo è un momento di orgoglio nella storia del nostro paese. Il comunismo in Albania è finito. Oggi ci presentiamo davanti a voi come primo governo democratico dell’Albania. In quanto governo democratico, vi illustreremo i problemi del paese e il modo in cui sosterremo il nostro progresso nazionale, che si discosta radicalmente dai metodi comunisti di governo. Sotto il nuovo regime democratico saremo guidati da questi principi fondamentali: 1. Il soggetto supremo è l’essere umano, non lo Stato, il governo o un partito politico. Ciò significa che tutti godono di libertà che prima non avevano: la libertà di pensare con la propria testa, di esprimere idee e opinioni e di perseguire le soluzioni economiche, sociali e di altro tipo che danno risultati. Il ruolo del governo è ora proteggere queste libertà, non limitarle. 2. Vivremo nel rispetto della legge. Questo vale per tutti i cittadini e per il governo. Nessuna persona, partito o istituzione governativa gode di privilegi davanti alla legge. 3. Nell’Albania democratica le persone saranno valutate in base ai loro meriti. La loro posizione nella società sarà determinata dalle capacità e dalle mansioni che svolgono, non dai privilegi di partito o da una carica governativa. 4. Il ruolo del governo è creare il quadro entro il quale i nostri cittadini possano mettere alla prova le proprie opportunità e capacità e utilizzarle al massimo a proprio vantaggio. Il governo non ha né lo scopo né la capacità di gestire l’economia e distribuire le risorse tra la popolazione. La nostra prosperità dipende da quanto permettiamo all’economia di mercato di prosperare. I regimi comunisti di tutto il mondo hanno dimostrato senza alcun dubbio che un’economia diretta e comandata dallo Stato non può funzionare. Noi in Albania lo sappiamo meglio di chiunque altro. 5. In questa fase di transizione dall’economia socialista all’economia di mercato, siamo consapevoli che nella vita delle persone sono sorte e sorgeranno grandi difficoltà. Una crisi profonda e generale ha investito l’economia albanese. La disoccupazione cronica, i prezzi elevati, i salari bassi, le carenze di beni di largo consumo e le interruzioni nella fornitura di acqua potabile, elettricità e riscaldamento non possono essere eliminate in pochi giorni. Queste piaghe non possono essere guarite neppure con un ordine amministrativo. C’è una sola strada: attuare riforme economiche radicali, come dimostra anche l’esperienza degli ex paesi dell’Est. La nostra missione come governo è avviare coraggiosamente questa riforma; senza di essa non potrà esserci assistenza economica dall’estero né si potranno sfruttare le risorse del nostro paese. Programma di riforme economiche Il sistema economico che garantisce la stabilità e il benessere di una nazione è l’economia di mercato, il cui motore è la proprietà privata dei cittadini liberi. L’economia di mercato non è un semplice cambiamento di etichetta dell’economia socialista. Richiede il funzionamento autonomo dei meccanismi economici, un sistema giuridico ordinato, la libera concorrenza e l’eliminazione della burocrazia statale dall’economia. Richiede inoltre l’integrazione della nostra economia in quella mondiale, per consentire gli investimenti esteri, la modernizzazione della tecnologia e lo sviluppo delle capacità dei nostri cittadini. Ci soffermiamo su alcuni dei principali settori della riforma:

. In occasione della Pasqua, il Partito Repubblicano e la redazione del giornale «Republika» porgono i loro auguri alla Chiesa ortodossa autocefala albanese e a tutti i fedeli. «BUONA PASQUA»

. A partire dal numero di oggi, tutte le copie del giornale «Republika» costeranno 2 lekë invece di 1,5 lekë. Questo aumento di prezzo è dovuto al rincaro della carta, che fa aumentare il costo di produzione del giornale.