Ogni volta che poniamo questa domanda—e la poniamo molto spesso—mostriamo quanto poco ci siamo allontanati dallo stalinismo e, di conseguenza, quanto poco ci siamo avvicinati all’Europa. Eppure l’Europa deve essere introdotta tramite il gruppo, perché ne ha abbastanza di noi; vogliamo diventare europei, ma non rinunciamo al fenomeno decisamente antieuropeo del pensiero stalinista! Le strutture mentali e logiche fondate sui concetti dell’ideologia politica comunista-stalinista sono diffuse tra il popolo, mentre il fattore realistico più forte è il PP(S). Il carattere di classe di un partito politico è soltanto uno dei concetti che si intende preservare. Nel pensiero europeo contemporaneo (e non soltanto contemporaneo), i partiti non sono definiti come partiti di classe, avanguardie, dirigenti o espressioni degli interessi di una determinata classe, ecc.; sono invece definiti partiti alternativi. La differenza tra i due è grande, così come è grande la differenza tra le filosofie politiche da cui ciascuno deriva. Il concetto del partito di classe trae origine ed è una conseguenza logica della filosofia (marxista-stalinista), che pone alla base della società la sua divisione in classi con interessi contrapposti, in conflitto assoluto e in una lotta reciproca e perenne, con l’obiettivo di sopraffare i loro interessi attraverso questo processo di scontri. Il concetto dei partiti non di classe deriva dalla filosofia borghese (dei revisionisti), che nega l’esistenza delle classi e della lotta inconciliabile tra esse; deriva dalla filosofia europea, che pone al centro non le classi, ma l’essere umano come creatura attiva e creativa, sempre alla ricerca di (alternative) per il progresso sociale e il miglioramento di sé, alla ricerca della libertà. Senza compiere questo salto logico e filosofico—dalla filosofia delle classi (lo stalinismo) alla filosofia dell’essere umano—sarà difficile essere accettati dall’Europa; o, meglio, sarà difficile dire che ci siamo europeizzati abbastanza da poterci almeno definire europei. La conservazione del significato tradizionale marxista-leninista dei partiti politici e dei loro rapporti con gli strati e le classi di una società è intenzionale e spesso riguarda soltanto alcuni aspetti dell’attività del PS, al fine di preservarne gli schemi (ai quali è legato) di una visione della società divisa in classi antagoniste, dipendenti e subordinate, oppressori e oppressi, sfruttatori e sfruttati, e della lotta tra esse; per poi presentarsi come rappresentante degli oppressi e degli sfruttati, dei deboli, del bene morale, ecc., ecc. Il più istruito (e al tempo stesso il più conservatore) tra loro, Dr. S. Pellumbi, subito dopo il 10º Congresso del PP, parlando da studioso, cercò di avvicinarsi al concetto contemporaneo quando, in un articolo teorico, scrisse: «Siamo abituati a parlare dei partiti intendendoli come partiti di determinate classi... ma è giunto il momento di cambiare una simile concezione e di considerare i partiti anzitutto in rapporto agli interessi del paese». (ZP, 14.7.1991). Eppure ciò che era più scientifico, e le scintille della filosofia politica europea, non furono accettate neppure nel profondo del programma socio-politico del PS. Perciò il concetto del PS, «Riassume ...»

DUE ANNI FA: 2 LUGLIO 1990 Ciò che i nobili albanesi fecero nel XV secolo, costretti dagli occupanti ottomani, il 2 luglio 1990 e nei giorni successivi fu fatto dai discendenti della loro antica stirpe. Attraversarono l’Adriatico. Questa volta non furono costretti da un occupante straniero, ma da un occupante che, purtroppo, biologicamente era dello stesso sangue: i dittatori comunisti albanesi. Per la prima volta nella storia moderna dell’Albania, i cancelli delle ambasciate occidentali accreditate a Tirana videro venir meno la loro funzione primaria. Agli occhi degli albanesi smisero di essere sbarre di ferro che delimitavano recinti e si trasformarono in un confine divisorio tra due mondi diametralmente opposti e inconciliabili: la dittatura e la libertà, l’Anti-Uomo e l’Uomo. In quei giorni i giovani albanesi proclamarono il loro rovesciamento: La democrazia non viene da noi; siamo noi ad andare verso la democrazia... Così sfidarono non soltanto il potere totalitario, duro e prolungato, ma gli strapparono anche la maschera e lo smascherarono nelle «macchie» della storia superata: l’alchimia politica cucinata nei laboratori delle riunioni plenarie del Comitato Centrale del PPSH, con la «teoria dell’ambiguità», della democrazia concessa a gocce, quanto bastava per ingannare il mondo. Ora che sono trascorsi ben 2 anni dal luglio ’90, il tempo ha ormai delineato definitivamente le immagini dei personaggi che recitavano sulla scena di quel momento storico. Da una parte, coloro che scavalcarono le ringhiere delle ambasciate somigliano agli eroi delle leggende, dignitosi e pronti al sacrificio, Prometei della fine del XX secolo; all’estremo opposto si trovano gli oratori di comizi obbligati e messi in scena, rappresentanti di una casta le cui azioni e pratiche li fanno apparire megalomani, con coltelli macbethiani alle spalle. Alla fine, la loro oratoria politica si rivelò del tutto incapace di influenzare il corso del tempo. Era cominciato un esodo di massa. Il tempo si preparava a firmare il necrologio della dittatura comunista, che, come ha giustamente detto un artista, «ci rese rossi come l’uva, gialli come i cinesi, neri come gli albanesi...» Benché siano ormai passati 2 anni, molte cose di quel giorno sono rimaste sigillate dietro strati di enigmi. Chi aprì e chi chiuse le porte delle ambasciate? Come si spiega, e quale voce impartiva gli ordini contraddittori che mettevano in una posizione comica i poliziotti di guardia alle ambasciate? Quante persone scomparvero in quei giorni? Perché accadde nel giorno della proclamazione dell’Assemblea del Kosovo? Fu una coincidenza o un atto coordinato? Certamente verrà il momento in cui saranno aperti i fascicoli su questo evento. Pensando alle famiglie e ai parenti rimasti, a quella ragazza a cui i poliziotti squarciarono il ventre sulle punte aguzze delle ringhiere per impedirle di entrare nell’ambasciata, e a coloro che se ne andarono sotto la minaccia dei denti di ferro della dittatura, gli «scavalcatori delle ringhiere» di oggi, nonostante il terrore e le forti emozioni, non dimenticarono un gesto toccante: tra lacrime e singhiozzi baciarono la terra della loro amata patria. Strapparono agli «dei anticristici» il fuoco nascosto negli angoli più profondi e infernali della dittatura e, con le fiaccole accese, illuminarono i lineamenti della democrazia. Loro, Prometei della fine del XX secolo...

Nella riunione allargata tenutasi nei giorni scorsi, il Consiglio nazionale del PR si è concentrato su tre questioni: l’elezione del presidente e del segretario del Consiglio nazionale, quella della commissione per lo statuto e l’importanza delle elezioni locali del 26 luglio. Ha suscitato notevole interesse l’intervento del signor Sabri Godo, il quale ha sottolineato che si tratta di una campagna breve che richiede un lavoro intenso e grande attenzione. Il PR deve avere i propri rappresentanti al potere, ma, non appena è stata annunciata la legge elettorale, è stata annunciata anche la data delle elezioni. È una decisione affrettata e questa accelerazione ha una spiegazione di altra natura politica. Il PR prenderà posizione su tutto ciò che non è limpido e democratico e collaborerà con diverse associazioni e partiti politici per esprimere le questioni democratiche. Sono poi seguite numerose discussioni interessanti, riguardanti, tra l’altro, la proprietà, la terra, l’assistenza, l’alloggio, i prezzi, ecc. Infine è stata letta la piattaforma delle candidature e il presidente della commissione elettorale del PR, signor Aleksandër Çina, ha chiarito numerose questioni per affrontare con successo la campagna. Corrispondente di «Republika»

CORRUZIONE SPECULAZIONE CORRUZIONE AUTOCARRI INGLESI CON AIUTI E MULTE DELLA POLIZIA FINANZIARIA - Dopo una lunga odissea burocratica, l’associazione benefica «Ushqimi i fëmijëve» annulla gli aiuti. Il nostro popolo ha una filosofia impressa nella memoria, anche sotto forma di un detto formulato come consiglio: «Anche se è rognoso, almeno [tienilo] per il resto». Cioè, davvero, ci si stanca della stessa cosa, e ... A garantirlo fu il nostro Ministero dell’Agricoltura che, tramite la Direzione per la gestione degli aiuti esteri e il signor Sali Çela, decise di indirizzarli al villaggio di Lumalas, a Korçë, in una zona che nella parte occidentale in questione soddisfa così la destinazione agricola con le coltivazioni ... E così, un bel giorno, mele, due camion partiti dall’Inghilterra, carichi di oltre 30 ... NARDHI SEDAJÇARI (continua a pagina 2)

A CHI DAREMO IL NOSTRO VOTO? - Una razionalizzazione - A CHI DAREMO IL NOSTRO VOTO? - Una razionalizzazione - In un breve arco di tempo, non più di 5 mesi dopo il grande plebiscito popolare del 22 marzo di quest’anno, gli albanesi si recheranno di nuovo alle urne. Ormai è emerso in primo piano un governo democratico, con i suoi pregi e difetti, un partito parlamentare e una (trasmissione) dei loro movimenti. In parlamento la sua giornata porta con sé (fin qui) un senso di tradizione, che ha suscitato ottimismo in alcuni e pessimismo in altri, secondo il loro particolare atteggiamento nei confronti dei partiti politici. Chi ha compreso correttamente fin dall’inizio la formula destinata a condurci in un ordine democratico europeo, ora ha spazio per «governare» ... Ancora congratulazioni! Ora resta l’altra metà del tutto, per completare la formazione che «metterà in scena» la democrazia nella sua interezza. In ogni caso, il concerto si concluderà il 26 luglio. Ed è evidente che gli albanesi stanno imparando il gioco della democrazia e le sue regole. C’è chi è soddisfatto di quanto ha ottenuto; c’è chi si trova all’estremo opposto, così come ci sono molti che continuano ad aggrapparsi alla speranza del popolo: «Fateci ...» E il 26 luglio non voterà... Non era il 31 marzo, né è il 22 marzo! È un’altra cosa! In ogni caso, non può essere ... Le elezioni di marzo passate hanno esaurito e assestato un «colpo» alla vecchia malattia comunista-stalinista; luglio XXI? ... In un altro sistema ha una missione diversa. Non è proprio una lotta contro il comunismo. I democratici non hanno più motivo di combattere i fantasmi. È un passo verso ... Di certo, il 26 luglio le persone stanche e sfinite da innumerevoli problemi metteranno i puntini sulle «i». Non si dice per niente: «Non c’è due senza tre». B.S

A quanto pare non è facile mantenere l’indipendenza! «L’ultimo baluardo del giornalismo indipendente, Remzi Lani, il maestro del circo politico, che aveva tutti come amici e tutti come nemici» (cioè era indipendente all’inferno). Ziu, curiosamente un profano della politica, un uomo con il berretto repubblicano, sempre con una cartella, continuamente sottovalutato, ma mai senza motivo: Viron Koka! Viron, quell’uomo severo che urla durante le riunioni. Non si conosce il motivo della «resa» del direttore di «Zëri i rinisë» davanti a un ridicolo tavolo di riunione, lui che aveva affrontato e sfidato i dittatori del comunismo, rimanendo direttore durante il loro regime per quasi 10 anni! Forse Viron Koka ha trovato il suo punto debole, che il capo di «Z.R.» conosce bene lui stesso, forse; ma perché l’ha usato proprio contro il PR? Ci piacerebbe saperlo! Perché Remzi Lani era contro il repubblicanesimo? Solo Dio lo sa. Si dice che Dr. Koka abbia fatto i complimenti al direttore di «Rinia», dicendogli che era molto affascinante, quasi adatto a fare l’autista o la guardia personale di Kadare. L’inizio della TV a Rinas resterà indelebile nella Sua biografia, tra i Suoi meriti di equilibrio, gli avrebbe detto Dr. Koka; e pare che ciò abbia ottenuto il suo assenso alla pubblicazione di un articolo contro un partito che fino a quel momento non sapeva neppure di avere anche i giovani contro! Subito dopo «ZR», Viron Koka fu ristampato da «ZP»! Così il signor Lani guadagna punti sia a sinistra che a destra, come sempre, come sempre, in equilibrio sulla trave dell’equilibrio politico! «Republika»

- Ci sono informatori dell’ex Sigurimi in parlamento?

- Proter, della famiglia Këllez-i - pagina 2 - Perché i deputati non vengono in parlamento? - pagina 3