- Centinaia di albanesi vengono espulsi brutalmente dalla Grecia - - Centinaia di albanesi espulsi brutalmente dalla Grecia - Appena pochi giorni dopo gli «ultimatum diplomatici di Atene», l’amministrazione greca ha avviato una nuova operazione per espellere i rifugiati economici occupati in Grecia. Dopo la dichiarazione del ministro dell’Ordine pubblico Gelestathis secondo cui «i rifugiati albanesi sono responsabili dell’aumento del numero dei reati in Grecia», la polizia ha intrapreso azioni continue per espellere gli albanesi. Uno dei quotidiani greci ha scritto ben in vista in prima pagina: «Cacciamo le bestie» (?!!) Questo è lo sfondo evidente della preparazione e della realizzazione di questa nuova operazione che l’amministrazione greca ha avviato negli ultimi giorni contro gli albanesi. Questo è lo sfondo evidente. Ma è possibile [frammento come stampato: «jarisë e i suportimit të ndërsjellë që dy popujt i kanë dhënë njëri-tjetrit në histori.»] Gli albanesi nella loro regione sudorientale hanno offerto il loro pane povero ma sincero ai greci che hanno attraversato il confine e si sono riversati in Albania. Non è un’epoca molto lontana. Dall’Albania si è andati in Grecia a lavorare. Non si può escludere che tra quelle centinaia e centinaia di persone ci fosse anche qualcuno che abbia commesso atti di violenza. Tuttavia, la dichiarazione del ministro dell’Ordine pubblico dei reati» non è soltanto inesatta, ma anche irresponsabile da parte di un membro del governo. Solo questo signore, il ministro greco dell’Ordine pubblico, ha dichiarato in TV che avrebbe espulso i «criminali albanesi» o le «bestie» (?!!), come li chiama la stampa greca; l’agenzia «Reuters» ha riferito che «nel nord della Grecia vengono arrestati 80 rifugiati appartenenti a minoranze». (— Gjo albanesi). Non è affatto umano che l’amministrazione greca agisca brutalmente nei confronti dei rifugiati albanesi. Tanto meno è onorevole o vantaggioso per i rapporti bilaterali che questa nuova operazione contro gli albanesi sia una manifestazione e una combinazione di manovre politiche nella regione. Con il loro lavoro, i rifugiati albanesi non hanno aiutato soltanto sé stessi, ma anche la Grecia. Infine, desideriamo ricordare al ministro greco dell’Ordine pubblico e ... ...deportato gli albanesi. Uno dei quotidiani greci scrive a caratteri ben visibili in prima pagina: «Deportiamo le bestie» (?!). Questo è lo sfondo visibile l’amministrazione greca ha intrapreso visibile. Ma è possibile pensare che dietro vi sia anche un altro sfondo, se si tiene conto della dichiarazione dei capi dell’ex Jugoslavia su un «sostegno alla causa serba da parte della diplomazia greca»? Gli albanesi sono stati assunti in Grecia per urgenti necessità. E gli albanesi sono grati al popolo greco per l’aiuto che sta dando nelle condizioni in cui si trova l’Albania. vi siano anche alcuni che possono aver pubblico dei crimini» un membro del governo. Questo stesso ministro dichiara che in Grecia si trovano oltre 350.000 rifugiati, 130.000 dei quali sono albanesi. Gli oltre duecentomila altri rifugiati provenienti da Iraq, Iran, Polonia, Russia, Pakistan e Romania, a quanto pare, non hanno commesso crimini e non hanno inciso sull’aumento della criminalità in Grecia; e questi oltre 200.000 altri (si noti bene) non vengono dalla Svizzera, dalla Francia o dalla Germania. Durante la visita del Primo Ministro greco in Albania lo scorso anno, [egli disse] che avrebbe regolarizzato tutti gli emigranti albanesi in Grecia. Crediamo che il Primo Ministro Micotaqis non abbia dimenticato la sua promessa e speriamo che non sappia che cosa sta facendo il suo ministro dell’Ordine pubblico contro gli albanesi.

È ormai quasi un anno che, dopo ogni visita in Grecia di una personalità albanese, la polizia greca avvia un’operazione per rimandare indietro i rifugiati albanesi. Va ricordato qui che è successo così con Fatos Nanon, Azem Hajdarin, Safet Zhujalin, Alfred Serreqin e, da ultimo, Pjetër Arbnorin. Gli albanesi stanno rientrando. Al valico di frontiera di Kakavija, a Gjirokastër, soltanto venerdì circa 1.500 di loro hanno attraversato il confine verso il territorio albanese. Altri dovrebbero arrivare. La televisione greca «Omega» ha avvertito che, dopo la richiesta avanzata dal leader del parlamento albanese in merito ai diritti negati ai Cham, è normale che ai rifugiati albanesi in Grecia possa accadere di tutto. E loro stanno rientrando. Secondo fonti non ufficiali, si dice che verranno rimandati indietro tutti. Nel frattempo, in Albania li attende la disoccupazione. L’esercito greco ha rafforzato il confine e i tentativi di attraversarlo compiuti in questi giorni hanno provocato la morte di albanesi, come nel caso di un giovane di Shkodër, morto all’ospedale di Janina. In tutte queste coincidenze che si verificano dopo le visite dei capi dei partiti albanesi o dei parlamentari albanesi, chiunque può riconoscere una chiara politica d’imposizione, che cerca di suscitare nel paese un sentimento di servilismo nei confronti dello Stato e del governo greci. Secondo loro, nessun leader albanese che si reca in Grecia deve parlare a favore degli albanesi e dell’Albania. Deve soltanto ascoltare ciò che gli dicono i colleghi greci e approvare tutto senza condizioni. Tutta questa politica d’imposizione nei confronti delle personalità politiche albanesi viene portata avanti sfruttando la povertà albanese, le sofferenze, le fatiche e persino le morti dei nostri fratelli, che sono rimasti intrappolati illegalmente in Grecia. Allora, perché invitano in Grecia le personalità politiche albanesi? Se le invitano per firmare documenti non scritti da una delle parti, se le invitano per dettare loro che cosa devono fare e come devono guidare l’Albania, facendo pressione attraverso gli albanesi che lavorano lì, allora, come minimo, sarebbe meglio non invitarle. Se le invitano per collaborare e rafforzare l’amicizia tra i due paesi, allora, come minimo, il governo greco dovrebbe rinunciare alle «coincidenze» per cui, dopo la visita di ogni personalità politica albanese, vengono rimandati indietro rifugiati albanesi.

- È meglio tacere, perché di queste cose è al corrente il Partito nel distretto - A Librazhd, le elezioni del Comitato hanno portato anche molte nuove nomine. «Con il nobile intento di rafforzare la direzione con quadri capaci e validi». La più clamorosa di queste nomine è stata quella di Halli Janku, nominato direttore del commercio. Partendo dal titolo dell’articolo, vi verrà del tutto naturalmente da chiedere: «Che cosa avrà fatto questo Hall Janku per non meritare di diventare direttore del commercio del distretto?» Su questo nessuno può raccontarvelo meglio del capo della Sezione dell’Ordine pubblico di Librazhd: «Era vicedirettore e responsabile delle finanze, vicedirettore e responsabile di ...» (Continua a pagina 4)

- ...(Gli ex comunisti faticano a fare a meno delle tessere). - (gli ingenui incorreggibili) - (e: noi che scrivevamo lettere e applaudivamo la dittatura) È difficile che qualcuno abbia creduto che, il giorno dell’abbattimento grottesco, con il monumento al «compagno Enver» trascinato lentamente in giro, ci si fosse liberati completamente dal cosiddetto comunismo. Tanto più trattandosi di un comunismo specificamente albanese. A maggior ragione non possiamo pensare che, con la creazione di partiti di opposizione al PPSH e con la trasformazione della sua carta d’identità in PPSH, in Albania non ci sia più comunismo. Uno degli ex comunisti più entusiasti, diventato anche uno degli oppositori più entusiasti, ex deputato e ora ambasciatore dello Stato attuale, mentiva spudoratamente in Parlamento affermando che il comunismo non era morto in Albania; chi lo ascoltava non gli credeva e, a quanto pare, lui si riferiva proprio a sé stesso!!! Non c’è più alcun bisogno di avere soggezione (tanto meno paura) dei comunisti, dei possessori della tessera del PPSH! Ormai difficilmente possono minacciare il destino della democrazia occidentale! Non inganniamo noi stessi. Guardiamoci dalla mentalità comunista: sì, proprio da quella. Sa dove nascondersi. Ovunque! Ricordiamo per un momento: Enver Hoxha riceveva continuamente lettere dal popolo e cominciava con esse la sua giornata di lavoro! Il popolo (cioè Noi, continua a pagina 4)

Alla fine del XVIII secolo, la struttura formale dell’epoca — ossia la MONARCHIA in Europa — non era cambiata: esisteva ancora l’antico ordine sociale e politico ereditato dal MEDIOEVO. Lo stesso valeva per la struttura della società e dello STATO. Rimaneva la distinzione di CLASSE; il servo era circondato dai muri dei propri privilegi FEUDALI e dalla frammentazione dell’amministrazione. Nessuna legge uniforme (uguale) regolava la comunità dei territori dello STATO. L’esigenza di unità dell’assolutismo veniva affrontata dal POTERE CENTRALE con l’uso della forza, non eliminando la vecchia struttura politica e sociale. Il predominio del REGIME privilegiato impediva di portare a termine il suo compito storico: la formazione di uno Stato forte e centralizzato. L’alta politica in Europa e il parassitismo delle CORTI alimentavano le entrate delle dinastie più importanti, causando un DEFICIT economico sempre più spaventoso. Non c’era Stato in Europa, piccolo o grande che fosse, a non trovarsi in una situazione disperata. I provvedimenti correttivi dei GOVERNANTI avevano aggravato enormemente la pressione fiscale e l’aumento del debito pubblico. Per superare questa impasse non bastava più alcuna proposta di cambiamento: era l’intero sistema che doveva essere CAMBIATO. «Per costruire una buona fabbrica bisogna rischiare da soli», dice un ministro degli Asburgo. Un’esigenza il cui concetto sta acquisendo una più ampia consapevolezza sociale. Alla base dell’ordine politico e sociale c’è l’ESSERE UMANO come individuo: è lui a dare vita allo STATO. Egli riflette il potere. Per il genitore non esiste più il POPOLO, ma un principio per il POPOLO. Il principe FRIDERIKO I comincia ... [testo poco chiaro nell’originale] ... ricordato nella storia per la sua giustizia, poiché cercò di riformare la GIUSTIZIA, affermando nel libro «HISTORIE DE MONTEMPEES»: «Spero che la generazione futura mi segua, mi onori e sappia distinguere in me il RE dal filosofo, l’uomo giusto dal POLITICO. Sono sicuro che questa lezione ci è servita poco, perché oggi ci sono politici ignoranti e pesanti, con problemi perenni. Al di là del RE e delle nuove idee, le dimensioni della vita politica, economica e sociale devono essere superate e non possono adattarsi alle necessità; dobbiamo forse distruggerle e innalzarle al livello delle strutture formali dell’epoca, cioè RIFORMIAMO la società? È l’idea di una nuova giustizia, di un programma di RINNOVAMENTO, che certamente incontrerà un limite in una realtà politica e sociale che non può essere cambiata immediatamente. Ma è necessario eliminare l’eredità del SECONDO ... [testo poco chiaro nell’originale], così come quella del MEDIOEVO: far uscire il paese dallo STADIO FEUDALE, che appartiene al passato e viene inteso come la cattiva storia del disordine e dell’antico ... [testo poco chiaro nell’originale]. È finito il ruolo del REGIME come espressione dell’ÉLITE ARISTOCRATICA, ancora legata al passato; tutto ciò è ormai superato. Si è aperta la strada a nuovi ceti sociali, che saranno protagonisti della nuova società, capaci di dare al paese un’organizzazione unitaria nei campi amministrativo, giudiziario e legislativo, capaci di quel RIFORMISMO che nasce dalla tensione tra la modernizzazione interna e l’arretratezza dell’ambiente circostante, capaci di quell’integrità necessaria da trasmettere in nome dell’interesse comune. Se per comprendere il XVIII secolo bisogna esaminare il pensiero di Rousseau e Voltaire, per capire il XX secolo basta rileggere Sciascia e dare una descrizione corretta dello STATO D’ATTESA: una definizione appropriata che non richiede un’altra rivoluzione francese in Europa, poiché questa serve soltanto a entrare in Francia, bensì del 1989, che segnò la fine di tutti i regimi e di tutte le politiche internazionali. «Anche in una democrazia si può non essere liberi», dice un noto filosofo con una certa ironia volterriana. Ma nel dramma di Sciascia «IL REGIME E LA DITTATURA», egli dice: «La sventura del REGIME e della DITTATURA: ecco perché oggi siamo costretti a dargli ragione, perché ci ha suggerito di fare un passo avanti per farne due indietro»; così da poter tornare indietro per fare due passi avanti! E credo che questo non sia soltanto il problema del popolo albanese o italiano, ma di tutti i popoli di questo mondo. L’importante è che ogni popolo creda nella propria libertà; per esempio, che tutti conviviamo, per evitare le DITTATURE, impedire il ritorno della Monarchia, delle DITTATURE, di qualsiasi espressione del REGIME e di ogni genere di errore del passato. VINCENZO SCIASCIA

La pazza N. della Capitale è stata vista nella tarda mattinata di giovedì nella piazza davanti al Parlamento. Nonostante i nuovi agenti in borghese e altri due militari, riuscì ad arrivare fino ai gradini del Parlamento, mentre gruppi di parlamentari passeggiavano per prendere un po’ d’aria. Sotto gli occhi dei parlamentari, con le cravatte rosa, a quanto pare non osarono intervenire. Così la pazza N. salì altri due gradini, improvvisò una specie di podio e cominciò a gridare: «Onorevoli deputati. Ascoltate attentamente! Ora leggerò l’elenco degli informatori della Sicurezza dello Stato che sono diventati deputati. Ascoltate attentamente. Nessuno mi interrompa». «Onorevoli deputati! Ascoltate attentamente! Ora leggerò l’elenco...» Dopo questa dichiarazione della pazza, i parlamentari si misero in allerta e si avvicinarono come per caso. La pazza N. tirò fuori dalla borsa un foglio spiegazzato e, guardando a destra e a sinistra, cominciò a leggere. «Ecco i nomi di ...» Proprio in quel momento la folla dei parlamentari si riversò, come a un comando, dentro il Parlamento. In testa correva Mojkom Zego. Gli altri lo seguivano, facendosi largo a gomitate. Solo Gramoz Ruci, che ... [poco chiaro nell’originale], osservava la folla e fumava. La pazza N., quasi buttata a terra dai parlamentari, gridava: «Aspettate! Dove andate? Perché ve ne andate? Perché avete paura? Perché vi precipitate ad entrare nell’aula del Parlamento? Credete di essere al sicuro là dentro? Entrerò anch’io. «Salirò fino alla tribuna e dirò i nomi di quelli che sono stati collaboratori della Sicurezza dello Stato. Aspettate! Dove andate? Ehi, tu, Gramoz Ruci! Perché ridi? Perché non fermi i parlamentari? Perché sogghigni? Fermatevi, deputati!» La pazza N. gridava e, solo pochi secondi dopo, rimase sola, tranne Gramoz Ruci che rideva: ah-ah-ah. Dopo di ciò la pazza N. se ne andò sputando e gridando: «Aspettate, mi vedrete. Se non tappezzerò Tirana con i vostri nomi! Vi metterò anche sul giornale...» Nei due giorni successivi la pazza N. non si vide da nessuna parte. Solo qualcuno insisteva di averla vista al mercato del bestiame, con diversi inviti in mano. Uno del Partito socialista, uno del Partito dell’Alleanza democratica, uno nominalmente verde di ldajet Beqiri; uno rosa del Partito socialdemocratico, un altro del Partito democratico e alcuni dei partiti repubblicani. Quella persona insisteva che lei, facendo una specie di predizione, ripeteva tutti i discorsi: «Mi hanno invitata i capi dei partiti politici per un dialogo, per la pace. Non è il momento dei conflitti». Qualcun altro ha detto al Caffè «Europa» che la pazza sarebbe venuta anche nel nostro caffè a leggere i nomi dei collaboratori della Sicurezza dello Stato che ora sono diventati ... [poco chiaro nell’originale]. Dopo questa dichiarazione, al caffè calò il lutto. Per la prima volta la sala del caffè rimase quasi vuota. Un terzo insistette che sabato, almeno nel pomeriggio, la pazza N. era stata vista in via della Televisione, dove il talentuoso giornalista baffuto Artan Tepelena l’aveva fermata per un’opinione in TV. Comunque sia, venerdì e sabato la pazza N. non si vide da nessuna parte. IL CRONISTA

ABBiamo BUTTATO VIA LE TESSERE COMUNISTE. E LE MENTALITÀ?! - ...(Gli ex comunisti faticano a fare a meno delle tessere). - (gli ingenui incorreggibili)