Konfrontimi i Greqisë me Shqipërinë po zgjerohet duke marrë përmasat e një konfrontimi të Greqisë në politikën etvopiane e amerikane dhe bëhet një përplasje midis Lindjes dhe Perëndimit. Shkas për këtë po bëhet koke-fortësia e Greqisë për të bllokuar për herë të dytë ndihmën prej 35 milionë ECU të KE-së. Sikundër bëjnë të ditur agjencitë e lajmeve, ditën e hënë, në mbledhjen e Këshillit të Ministrave të Ekonomisë dhe Financave të KE në Luksemburg, ministri grek ka vënë përsëri veton. Disa ditë më parë “miku” i Shqipërisë së Enver Hoxhës, ministri i Jashtëm Papulias, kishte kërcënuar në aeroportin e Athinës, se “në krye të KE-së Greqia do të përdorë gjithë influencën e saj për të vendosur sanksione ndaj Shqipërisë”. Kjo është një politikë agresive, dritëshkurtër dhe e pakonceptueshme për demokracinë oksidentale. Për këtë, në garat diplomatike të Evropës ka shqetësime dhe po pritet një rrugëzgjidhje në mbledhjen e Ministrave të Jashtëm të KE-së. Me fitoret e socialisteve te Papandreu, Greqia po priret gjithmonë e më tepër drejt një politike bizantine, proruse. Fruti i kësaj prirjeje antoksidentale të Papandreut është politika e bllokadave ndaj Shqipërisë. Edhe më parë Papandreu është prononcuar haptazi në shtypin perëndimor si antiamerikan dhe kundër ekonomisë së tregut. Lideri i socialistëve grekë, Papandreu, ka rënë se ishte Plani Marshall, që u zbatua në Evropë dhe në Greqi, se ishte politika e precedencës perëndimore ndaj Greqisë, si i vetmi vend antikomunist në Ballkan, që e ktheu Greqinë nga një vend të prapambetur levantin në një vend të përparuar evropian oksidental. Shkaqet e kësaj politike antoksidentale janë të shumta. Një ndër arsyet kryesore është, se duke dashur t’i dalë për zot Serbisë dhe të mbrojë pozitat e boshtit të oktodoks, Papandreu kishte më tepër interesa tek një Shqipëri “mike” të izoluar ose nën zgjedhën e Greqisë, se sa tek një Shqipëri e hapur me marrëdhënie të gjithanshme me Evropën dhe Amerikën. Në deklaratën e përbashkët të nënshkruar më parë midis tij përfaqësuesit të PASOK-ut dhe liderit socialist shqiptar, tashmë në burg për vjedhjen e ndihmave me përkrahjen e socialistëve italianë, është theksuar qartë politika antoksidentale e këtyre dy forcave të majta politike, përpjekjet e këtyre për “ballkanizimin” e çështjes së Ballkanit. Kjo politikë e ballkanizimit u eksperimentua nga Papandreu- Alia dhe doli pa rezultat. Në shumë fjalorë perëndimore termi ballkanizim do të thotë ta ngatërosh një çështje, ta copëtosh një vend në pjesë të vogla. Sot të ballkanizosh problemin e Ballkanit do të thotë të largosh praninë evropiane dhe amerikane nga zgjidhja e këtij problemi, ta lësh Ballkanin në duart e Greqisë dhe Serbisë, të cilat do të bëjnë ligjin për gjithçka. Teza ballkanizimit përderisa vetëm si demagogji për të larguar praninë evropiane dhe amerikane, sepse vizita e Greqisë dhe Serbisë nuk do të ngurrojë që sa herë dëgjon një gjungitje e ballakares ruse, të kërcejnë në Kazakokun. Lidhjet e politikës greke me boshtin ortodoks lindor kanë edhe shkak ideologjike. Forcat e majta greke bëjnë cmos që me dështimin e komunizmit në vendet e Lindjes të besojë sërish gjallë frymën socialiste dhe ta paraqesin shkatërrimin e gjithës me Botes si rezultat të “gabimeve” të personave te veçante dhe të socialistëve proeuropianë. Ndërsa zgjidhja e çështjeve të Ballkanit nuk është e terës e nuk e llogaritur praninë evropiane dhe amerikane, sepse vendet e Europës janë larguar nga njëri, që se herë dëgjojnë nga një gjuajtje e ballakares ruse, te kërcejnë në Kazakokun. BARDHYL MATRAXHIU (vijon në faqen 3)

Ka një përpjekje gati “tragjikomike, për të shfaqur të gjithë pjesën e gjallë të Atyre që ushtruan diktaturën e djeshme. Kjo nuk është befasi e suese kur bëhet, për shembull, nga një që Todor Lubonja ndaj “miqve të vjetër”, Ramiz Alia, se njerëzit kanë detyrime ndaj njëri-tjetrit! Apo kur ish-nënpunësit të lartë të shtetit-diktaturë dëshmojnë se edhe vetë Ramiz Alia (dhe, bryojetët e tij) ka zbatuar vetëm Ligjin e asaj kohe dhe vetëm Ligjin! Kolegu J. Duri e ka paralajmëruar se do të vinte një ditë kur do të hidhej FAJI vetëm mbi “shokun Enver” dhe TE GJITHE SHOKËT dhe bashkëluftëtarët e Tij (ata që shkakun kuptuar për të), do të dilnin të pafajshëm! Kolegu tjetër, A. Bace, këto ditë të gjykimit-byrò, ka shkruar se po kërkohet (prej të pandëshkuesve) të bëhet një gjyq i Shpëtimtarëve të Vdekuri! Në kolegët, A. Frangaj, këto ditë, pikërisht këto ditë Gjygj, kërkon qe Ramiz Alia të gjykohet se “ka shkelur ligjin kushtetues kur lejon pluralizmin politik” (!!) Edhe vetë Ramiz Alia nuk besoj se do ta pranonte këtë “akuzë” sepse: 1. Për shkëlqen e kushtetutes ai do të dënohej me 7-8 herë, me ndëshkime më se sipas aktakuza së tanishme. 2. Sepse pluralizmi (dhe jo PLUHUR-ALIZMI) e fitoi an studentët dhe nuk e duhur ai, siç shprehet mbasai informuar kolegu-publiku. 3. Që Ramiz Alia dha dorëheqjen kur nuk e donte populli, kjo është e vërtetë, por duhet shtuar (për të kuptuar “tolerancen”) e tij) se atë kohë qeverite e njerz (ngjarja Çausheku”), dhe vështirë se Alia do të dëshironte të njejtnë fate me Nikolaen. 4. Ende nuk është provuar se Alia ka dëne e udhëheqjen për vrasjet në kufi, por mbrojtësi ose nënvet i tij nuk provojnë dot, gjithashtu, se Alia ka dhënë urdhër për të mos vrarë njerëz në kufi. Frangaj gabon në kohë kur thotë që gabohne “kolimi i kufirit konsiderohej tradheti ko-bëtare”. FARUK MYRTJA (vijon në faqen 4)

Si një masë konkrete për të shmangur inflacionin e propagandës antishqiptare prej njerezve të saj në Jug të Shqipërisë, “xha”tonipul? grek ka filluar të thëllë nga buzët e varrit fantazmën e helenizimit të Jugut. Dy numra llogarie letrari grek Nanjne dhe Sarandë, dhjetëra shoqata “humanitare” që grumbullojnë fonde për “vorioepirotët” e varfër dhe mijëra lista viza që kanë nga pas një taksë të shtrenjtë për çdo njeri që kërkon atë, janë platforma e paraqitur dhe realizuar prej kreut të grekëve në Jug për financimin e fushatës për të mblatur ende gjallë frymën fantazmës helene në jug. Idete që nisin nga sallat e shikoni në fotografi, ku shkruehet me gjermanë me menda “Liri Vorio-Epirit”, dhe që drejtohet prej Sebastianosit, prej ministrit pa portofol dhe zëvendëskryeministrit të qeverisë greke, disa gjeneralëve të saj, prej kryetarit të Bashkësisë së Janinës dhe përfaqësuesve të tjerë të shtetit grek është dëshmi e pakundërshtueshme për një jetë interesi dhe në përpjekje të organizuar të shtetit grek ndaj Shqipërisë. Nga kjo sallë ku ka nisur sponsorizimi politik i këtij intervenimi ka filluar dhe rikthimi në skenën politike dhe marrëdhëniet mes dy vendeve i fantazmës helenit në Jug të Shqipërisë. Milionat e dhrahmive, të derdhura për këtë veprimtari trevjeçare, i kanë kthyer në rentierë politikë këta krerët e minoritetit grek në Shqipëri, ndërkohë që qytetare të thjeshtë grekë në Jug ndjehen ngjellë të përbuzur dhe të fyer kur rrugëve nga shteti grek, si shumë nga shqiptarët, që po pasurojnë me djesën, e shpesh me gjakun e tyre. Athinë, Selanikun e Janinën. Përqendrimi i sponsorizimit politik dhe financiar te krerët e minoritetit ka si qëllim final krijimin e një klase politike të gatshme për sakrificën e investimit të ventimtarësisë së saj si minoritet shqiptar. Kjo klasë e shkëputur tashmë nga ekonomikisht dhe nga niveli me i lartë i jetesës në Dropulli dhe disa fshatra të Vurgut të Sarandës, ku jeton pakica greke, është e gatshme që t’i rezistojë dëshirimit që sjell vetvetiu mungesa e një trualli helen për të vënë këmbët e fantazmës helene, importuar nga Athina. E verifikuar disa kohë pas kësaj thirrjeje, bëhet e qartë se rentierët e politikës greke në Jug jetojnë tani vetëm me përqindjet e interesit të këtyre milionave. Në të njëjtën kohë burime të besueshme nga Banka e Shtetit Shqiptar në Tiranë bëjnë të ditur se derdhjet në valutë në adresë të kishës ortodokse të Janinës dhe në krye të bilancit të ardhurave për këtë qendër, ndërkaq në mesazhin e Qirjazi, që lexohet në gazetë, nuk duket se janë letra që vërtetojnë dhe, dhe në fjalët e tij, qoftë një apo më tepër të interesuar që të vendosë kurbë, fuqia e tyre është edhe gjysmë e ndërhyrja dhe shkaku që të lypin përqindje të frikshme dhe vetë masat e tjera. Kjo klasë e shkëputur tashmë nga ekonomikisht dhe nga niveli me i lartë i jetesës në Dropulli dhe disa fshatra të Vurgut të Sarandës, ku jeton pakica greke, është e gatshme që t’i rezistojë dëshirimit që sjell vetvetiu mungesa e një trualli helen për të vënë këmbët e fantazmës helene, importuar nga Athina. E verifikuar disa kohë pas kësaj thirrjeje, bëhet e qartë se rentierët e politikës greke në Jug jetojnë tani vetëm me përqindjet e interesit të këtyre milionave. Në të njëjtën kohë burime të besueshme nga Banka e Shtetit Shqiptar në Tiranë bëjnë të ditur se derdhjet në valutë në adresë të kishës ortodokse të Janinës dhe në krye të bilancit të ardhurave për këtë qendër, ndërkaq në mesazhin e Qirjazi, që lexohet në gazetë, nuk duket se janë letra që vërtetojnë dhe, dhe në fjalët e tij, qoftë një apo më tepër të interesuar që të vendosë kurbë, fuqia e tyre është edhe gjysmë e ndërhyrja dhe shkaku që të lypin përqindje të frikshme dhe vetë masat e tjera. MERO BAZE Në nga Kuvendet e SVEFAS, organizatë për çlirimin e Vorio-Epirit. Parrulla në sfond lexon: “Liri Vorio-Epirit”

Secili, kudo që jeton, le të kujtojë që jemi bujar, si njerëz. Gjerësisht, fatin dhe vendin e tij, të kujtojë se çfarë i ka dhënë djalli e nënën e tij për këtë vend, të vijë e të shohë dhe ofrojë gjithçka mundet. Atdheu ynë i fton (thërret) të gjithë - sa janë larguar gjys herët, por edhe ata që mungojnë e fundi, le këtë vend duke kërkuar një jetë më të mirë - të jejpni gjithçka për të, të beni detyrën tuaj. E shpreh këtë kotë, e beson dhe ju për këtë gjë. Në këtë vend do të gjejë gjithçka që jeton, dhe të paktën të vendosë edhe, dite që vajtë akoma, sepse ka dijem të atë dhe të gatshëm që t’i falim gjithçka. Jemi te si gjigantë për përgjigjen gjëja - sa janë larguar gjys herët, por edhe ata që mungojnë e fundi, le këtë vend duke kërkuar një jetë më të mirë - të jejpni gjithçka për të, të beni detyrën tuaj. E shpreh këtë kotë, e beson dhe ju për këtë gjë. Shënim: Kushdo që dëshiron të ofrojë ndihmë në të holla, le të dërgojë në llogarinë me Nr. 656/12 në Bankën Shqiptare të Sarandës, ose në Nr. 480928-91 te Bankës Kombëtare në Janinë, duke shfaqur edhe dëshirën dhe propozimin e tij për përdorimin e tyre. (korrespondimi) e të gjithëve, urojmë që ky vend dhe ky popull të përparojë dhe të bëhet ajo që duhet. Për Këshillin e Përgjithshëm të “OMONIAS” KRYETARI Sotir Qirjazi

Qartësime Në takimet e shumta që bëjnë republikanët me mbarë elektoratin shqiptar, ndodhen përballë qytetëve të ndryshme, të cilat kanë kërkuar përgjigje të përsëritura. Kjo vjen ngaqë forca të tjera politike, për interes të tyre, kanë bërë çështje e mundur për të ngatërruar gjërat. Ndërsa në titullin tonë politikë “argumentet historike”, tjera përdor monopolin e TV për të mos i ç’kthyer këto probleme, pa të cilat demokracia vetë do të bëhej më e ngurtë dhe me rezistencë të fortë të shoqëruar. Këtu përgatësi e ka kultivuar edhe heshtjen dhe vonesa që Parlamenti po i bën paraqitjes dhe diskutimit të Projektligjit republikan për tokën bujqësore. A kërkon PR të rikthejë çifligarët dhe bejlerët? PR, nuk pranon të përdorë ndje e më tej të tjera të tillë, që janë vazhdë e gjykimit dhe mentalitetit komunist për pronën dhe të pronarit. Për PR nuk ka më bejlerë, çifligarë, agallarë apo variante të tjera të tyre. Janë të tjera ato forca politike që vazhdojnë të zbatojnë thënien e Leninit se “prona private sjell në çdo çast kapitalizmin”. Ne i besojmë faktit që jemi në një shoqëri që ka marrë për sipër të ndërtojë pikërisht kapitalizmin dhe komunjizmin, që në këtë frikë prej pronës private. Në këtë kuptim, PR është për respektimin e pronarëve të ligjshëm, të vjetër dhe të rinj, sepse në ashtë pronë dhe, me cdo moshë çofte, ajo mbetet e shenjtë dhe duhet respektuar si e tillë. Nëse do të jenë mekatin e mosnjohjes së pronës së vjetër, do t’i linin të drejtën ndokujt pas nesh që t’i quante “të vjetra” pronat që po krijojmë me sot me mund dhe djersë, dhe t’i guxonte ato të pavlefshme. PR respekton pronën që është legjitime, që është vënë me punë dhe djersë. Sa për ish-çifligarët e mëdhenj, që realisht janë vetëm 7 familje, ne edhe ata i quajmë pronarë, por kurrkund dhe askëre në nuk jemi shprehur për kthimin e plotë të pronave të tyre. Paparakisht duhet qartësuar se të shtatë ata bashkë kanë pasur saktsisht 14.450 ha, ose 3.7% të të gjithë tokës bujqësore, ndërsa vetë shteti (Agj mai i madh!) në këto periudhë ka pasur saktësisht 50.000 ha tokë! PR, ne projektligjin e saj, e kufizon mundësinë e kthimit të pronave vetëm 7 familjeve vetë me 60 ha për trashëgimtar. Pra, të gjithë do të përfitojnë prej këtij Projektligji pa prishur raportet me pronarët e mesëm dhe të vegjël në fshatin shqiptar. Me kryesorja, që e bën këtë Projektligji të përkrahur nga fsiahti shqiptar, është fakti rreth 87% e fshatarëve shqiptarë kanë qenë pronarë dhe nuk kanë qenë të mos bëhen, të të gjithë, sot e përgjithmonë. Nuk është aspak e ndershme dhe demokratike që njeriu prej pronarëve të mëdhenj të takove ndokush i shtoj e bashkëngjasi më përdhunë numrin e familjeve që nuk kanë pasur shtëpi me rreth 19 ha për familje. Nuk i ndihmon stabilitetit dhe zhvillimit ekonomik dhe demokratik shtetit shqiptar, të injorojë dhe aq të mundshëm përfshirë praninë e mërgëes e emocionalë negative të sistemit që sapo u përmbys. C’do të ndodhë me shtypët e fshatarëve në tokat e pronarëve? Për çfarë akuzohet alter-

E çmendura N e kryeqytetit u vërtit gjithë paraditen e së hënës përpara Ministrisë së Drejtësisë, duke derdhur një lume fjalësh të papakumpita. Rreth orës 15.00, në kohën që punonjësit e ministrisë po largoheshin nëpër shtetiperi, ajo bë, bosh ua thirrulla dhe mbajti këtë fjalim: “Liri homoseksuale! Ju nuk mund ta pengoni dot shoqatën tonë. Nuk mund ta pengoni sepse vetë natyra e punës sonë është e fshehtë. Edhe sikur të na legalizonit, ne përsëri i legalisht bëjmë të gjitha punët. Jemi shoqata e 331-të dhe më e madhja në Shqipëri. Vetëm minoritarët në gjirin tonë kemi 32 mijë. Unë nuk e dini cilin kemi cak-tuar kryetar deri te shoqata. Jam e autorizuar t’ju them, sepse nuk është sekret. Kryetar nderi i shoqatës sonë është shoku Enver. Deri tani vetëm atij i është shpallët publikisht. Përpara se të vizitë ka qenë amantë. Se pari, pasi të merrret lejen e Ministrisë Drejtësisë, ai ka qenë amanet që të krijohet edhe shoqata e homoseksualëve socialistë. Amaneti i dytë është krijimi i Forumit të Homoseksualëve të Moderuar. Ky forum do të jetë shpresa e Shqipërisë. Për ta kuptifkim e metëshme për të dytë do të shërbejë përvojë serbe dhe greke. Kjo për faktin se ata kanë qenë historikisht aktive.” Ditën e martë e çmen-dura u pa në rolin e sho-qëruesit të njeriut më shquar të deklauratë të kombëve të fundit, shokut Namik Dokle. Heroës ajo kërkonte liderit të opozitës në licencë për të transportuar kurbanëtene në Serbi. Kërkesa ishte vërtet e çuditshme dhe nuk kuptohej përse ia kërkonte pikërisht atij. “Deh, ti, je, - tha ajo e sigurtë. Më ka thënë vetë vlla që le jap...” Të mërkuren në mbrëmje e çmendura u shfaq para burgut te Tirana dhe bëri këtë deklaratë: “Kongresi amerikan merr në mbrojtje greko-shqiptaro-amerikano-iranianin Theodhori Bezhani. Për këtë shkak pas disa ditësh pritet një vizitë e re në Kantonin në Vario-Epir” KRONIKANI

Pas lajmeve mbi takimet “sekrete” me disa personalitete të jetës politike të shqiptarëve të Kosovës, takime të cilat u përgënjeshtruan në njëfarë mënyre nga vetë protagonistët shqiptarë, nga Beogradi erdhi një lajm tjetër “bombë”, i cili përsëri kishte të bënte me takime “sekrete”. Kësaj radhe interlocutorët e serbëve ishin nga Shqipëria, konkretisht përfaqësues të Partisë Socialiste. Sipas njoftimeve të dhëna nga Beogradi, takimi midis përfaqësuesve të Partisë Socialiste të Shqipërisë dhe homologëve të tyre nga Serbia ishte zhvilluar në Sofje. Sipas një interviste dhënë BBC-së nga një ndërkryetar i PS, Luan Hajdaraga, takimi ishte zhvilluar në kuadrin e një “takimi të socialistëve nga disa vende të Evropës, ku nuk mungonin dhe përfaqësuesit e Partisë Socialiste të Serbisë”. Sipas Z. Hajdaraga, takimi me socialistët serbë nuk kishte të bënte fare me problemet ndërmjet dy vendeve, po kishte të bënte edhe përpjekje të ndërmjetësimit partiake. Mirëpo kjo bie ndesh me kundërthëniet me atë çka deklaroi përfaqësuesi serb, Kërshaljanin. Ai tha se ishin trajtuar edhe problemet e mundësisë së një dialogu shqiptaro-serb për zgjidhjen e problemeve që ekzistojnë ndërmjet dy vendeve, si dhe nuk mungoi të shprehte “indinjatën” e tij për gjendjen e shqiptarëve, me të cilin ishte shprehur të ballafaqohej PS e Shqipërisë nga ana e qeverisë së sotme shqiptare, e cila nxiti nga forca të djathta të huaja. E drejta për bisedime në formë individuale apo grupi, me këdo, duke përfshirë edhe grekë apo serbë, nuk i ndalon askujt, kur bëhet fjalë për një shtet demokratik. Kontaktet e ndërtuara me të dobishme, pasi i shërbejnë agjidhjes së mosmarrëveshjeve që mund të ekzistojnë midis palëve të ndryshme. Edhe takimet që mund ta zhvillojnë midis përfaqësuesve të Serbisë, sidomos tani, kur edhe rentierët e politikës greke, që kanë marrë pjesë në organizimin e një fryme helene në Jug të Shqipërisë, tashmë kanë hedhur këmbët si peng në moratoriumin grek. Njerëzit e djathtë të Dropullit që ende nuk dinë të lexojnë milisj prevalës me mesazhit, që u premtuan letërsimin, sado pak, ta vërtetojë, kanë hipotekuar egzistencën e tyre për të bërë milionerë Qirjazatin dhe bashkëpunëtorët e tij. Ky është ndoshta aksidenti më i madh i marrëdhënieve të hedhura politikë te të kombëtar prej bashkombasve të tyre dhe të njëjtën kohë kriza më e madhe e grekëve të ndërveprimit të tyre dashur na Shqipëri. GAJOSH LEVONJA (vijon në faqen 4)

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ

Në nga Kuvendet e SVEFAS, organizatë për çlirimin e Vorio-Epirit. Parrulla në sfond lexon: “Liri Vorio-Epirit” Rrethimi shoqërues në dokument: Sot Kurvelosh, ministri pa portofol dhe zv/kryeministër, Arqile Filli, kryetari bashkisë së Janinës, Hevenius Haithidhis ish - prefekt i Selanikut, i famëkeqi Sebastian dhe personalitete të larta të ASFALI - as