P. 2 PROPRIETÀ

Di Arben SHKUPI La democrazia è un prezioso mosaico di realismo in rapporto alla proprietà e alla libertà. La democrazia è innanzitutto un prezioso mosaico di realismo che in sé ha il simbolismo speciale di avere come denominatore comune la libertà e la proprietà. La civiltà di un popolo si forgia sempre sulla soglia dei principi della democrazia. È un fatto indiscutibile che, nel periodo della luce senza speranza, una parte dell’élite nazionale, la sostanza della proprietà privata, abbia svolto il ruolo di nervo e di muscolo nella trasformazione del clandestino PPSH in un governo inaccettabile e il signor Polo Cekulian [?] la descrizione di ciò, e la sua inclusione nei modelli occidentali di relazioni economico-sociali, diventano un fluido tessuto intrecciato. I primi a viverlo arrivano con il tempo, poiché sempre, da dove nasce la concetto-rapidità in Dostoevskij [?] Beethoven [?], le alternative si manifestano al momento stabilito. In questo quadro sorse la necessità di costruire meccanismi di riforma, tanto più di alternative di governo, ma nel giudizio e nell’esperienza con gli errori delle idee e dell’inclusività dal lato della parola. Nonostante le condizioni della luce della percezione e le grandi sfide, gli albanesi hanno lottato per la loro proprietà e hanno nel petto una profonda protezione, che sta rendendo l’istituzione della proprietà un processo necessario che condiziona lo sviluppo della società. Ma una questione tanto complicata, la posizione della proprietà privata, non deve lasciarsi superare e modernizzare dal trionfo della vecchia moda. Il possesso, la liberazione e le nuove proposte sulla riforma della proprietà, il dibattito e la scelta dei prezzi o la distribuzione della terra, gli accordi che i nuovi proprietari devono attuare e soprattutto i contadini, sono parte inevitabile di questa riforma. Quanto alla successione, non vi è ancora la chiusura delle decisioni di un programma, almeno non di uno che abbia regole giuridiche accettate. Nella vecchia mentalità, con il consueto, le tasse con l’eredità dei proprietari tradizionali e la soluzione dei problemi locali, degli affari e del cambiamento d’uso della proprietà. Nel frattempo la concentrazione e dei proprietari albanesi, e infine, sono sforzi per giungere alla realizzazione socio-economica di una classe di proprietari, che l’autore definisce come i "veri proprietari". Tutto ciò fa sì che in democrazia la questione della proprietà sia la sua anima, e infine le idee che compongono il futuro del paese. Una corretta previsione delle alternative non può essere fatta in modo superficiale, altrimenti si finirebbe in incomprensioni e pseudo-soluzioni. Partendo da questa sfida, nella funzione di rendere libero il proprietario, ritengo che questa sia l’alternativa giusta per costruire una società civile e moderna. P. 6

Nano: I nostri compagni hanno riportato Berisha P. 3

Malaj: Majko ha cominciato a controllare anche le ra- dici del partito [?] P. 3

Topalli: Il parlamentarismo, quello noto nella versione di Berisha P. 3

Kule: Le azioni di Gjimushi trasformeranno perfino Enver Hoxha intervista P. 2

I soldi vengono presi dai greci, gli albanesi pagano gli interessi P. 5

Il mercato nero dei visti P. 9

I trafficanti di tratta bianca si spostano a Kapshticë P. 7

Corruzione nei commandos di Durrës P. 6

5° Estrazione 1999 5° Estrazione 1999 1 Appartamento 1 Automobile 1 Viaggio turistico Solo 20 lek

Ohhh e Albania visita: www.albaniaonline.net P. 13