Il terzo caso scoperto in Albania Un altro appezzamento di terreno coltivato con piante da cui si ricava droga. Questa volta la geografia albanese di questo nuovo fenomeno si è spostata dal Sud al Nord. Il luogo in cui la Polizia di Laç ha individuato la pianta «strana» si chiama Delibnisht; dopo le analisi nel laboratorio di Medicina Legale di Tirana, è risultata essere marijuana. L’autore della coltivazione, Seit Ramazan Sinani, 35 anni, è ora sottoposto a sorveglianza presso il Dipartimento dell’Ordine Pubblico di Krujë. Il caso di Delibnisht, negli Altipiani di Laç, è il terzo accertato in Albania, dopo due villaggi di Fier in cui erano state trovate piante da cui si ricavano oppio e marijuana. Secondo il Dipartimento dell’Ordine Pubblico di Laç, Sinani, residente in questa città, aveva destinato alla coltivazione della marijuana una parte del proprio terreno nel remoto villaggio degli Altipiani. Dal 27 agosto, quando gli agenti della Polizia Criminale hanno condotto l’operazione con successo, le indagini proseguono intensamente. La legge albanese vigente — benché non disciplini la coltivazione — prevede per i produttori di droga una pena massima di 15 anni. Il primo processo per un caso identico si è svolto alcuni giorni fa a Fier, dove era stato individuato per la prima volta un campo coltivato con una pianta destinata alla produzione di droga. Secondo le dichiarazioni di un imputato, ma anche secondo gli esperti, i semi di queste piante sono arrivati dalla Grecia. Una piantagione di marijuana

Si richiede la presenza degli ex proprietari Il 10 settembre sarà riesaminata la costituzionalità degli articoli 12 e 17. Parteciperanno rappresentanti del Governo. Si richiede la presenza degli ex proprietari Legge sulle proprietà: si apre il procedimento Il 10 settembre sarà riesaminata la costituzionalità degli articoli 12 e 17. Parteciperanno rappresentanti del Governo. TIRANA – La prima udienza tenutasi presso la Corte Costituzionale per esaminare il caso sollevato dall’Associazione dei Proprietari Liberi in merito alla questione delle proprietà non ha portato quasi nulla di nuovo. Riunitosi il 1º settembre, nella data stabilita — ma con un membro in meno — il collegio giudicante ha dovuto iniziare con circa un’ora di ritardo; l’udienza si è conclusa in meno di dieci minuti. Dopo la presentazione al collegio dei rappresentanti e dell’avvocato difensore dell’Associazione dei Proprietari Liberi, il Presidente della Corte Costituzionale, Rustem Gjata, ha annunciato la decisione di non avviare l’esame del caso e di rinviare invece il processo al 10 settembre. La decisione comprendeva anche la richiesta di convocare alle prossime udienze rappresentanti dell’associazione «Proprietà con Giustizia» degli ex proprietari, rappresentanti del Consiglio dei Ministri e dell’«Agenzia Nazionale per la Privatizzazione». È stato inoltre chiesto di raccogliere informazioni sull’andamento, in questo periodo, del processo di privatizzazione delle proprietà oggetto del processo. La controversia sulla proprietà dei terreni e degli edifici dei cittadini che li hanno acquistati dai nuovi proprietari, ma sui quali avanzano pretese anche i vecchi proprietari, è finita davanti alla Corte Costituzionale a seguito del disaccordo espresso dalle due associazioni dei proprietari sul contenuto della legge «Sul ripristino e la compensazione dei beni agli ex proprietari», approvata dal Parlamento in aprile. Ciascuna delle due associazioni, dalla propria posizione, ha espresso dubbi sulla costituzionalità della Legge e ne ha chiesto il riesame alla Corte Costituzionale. La decisione della Corte Costituzionale non offre alcuna indicazione sulla direzione che prenderà il procedimento; è tuttavia un’ulteriore testimonianza della natura assai complessa della questione che essa dovrà esaminare. Le prossime udienze riuniranno così, nella piccola aula della Corte Costituzionale, i rappresentanti di tutti i soggetti giuridici coinvolti in questa vicenda.

Lettera del regista de «La battaglia di Algeri» Pontecorvo punta a rilanciare il cinema realistico degli anni ’60 e ’70 Lettera del regista de «La battaglia di Algeri» «Invitiamo il ministro Anagnosti al festival» Pontecorvo punta a rilanciare il cinema realistico degli anni ’60 e ’70 Alla vigilia dell’inizio del Festival del Cinema di Venezia (inaugurato martedì sera), il suo direttore, Gillo Pontecorvo, ha scritto un’interessante lettera al ministro albanese della Cultura e regista Dhimitër Anagnosti, invitandolo al festival cinematografico. Purtroppo, a causa dei suoi impegni in Albania, il ministro non ha potuto accettare l’invito. Ecco il testo della lettera, che assume particolare valore per il grande prestigio di cui Pontecorvo gode in tutto il mondo come regista, tra gli altri, de «La battaglia di Algeri» e «Queimada». GILLO PONTECORVO «Volevo spiegare brevemente alcune cose, almeno per come le vedo io. Ne ho parlato con molti amici: Bob Altman, Luiz Male, Garsia Markez, Spike Lee, Francesco Rosi, Costa Gravas, Ettore Scola, Martin Skorcese, Tutarro e molti altri. Siamo tutti convinti che la libertà creativa nel nostro lavoro si sia drasticamente ridotta negli ultimi 40 anni. Un tempo esistevano ampi spazi entro i quali un autore cinematografico poteva muoversi; oggi la stessa libertà e le stesse possibilità non esistono sul piano economico né su quello organizzativo. Il male peggiore è dentro di noi. Lo spirito disfattista, la rinuncia e l’autocensura hanno corroso la nostra mente. Se fosse possibile, persone come Roselini o De Sika; quanto a me, ho accettato questo incarico. Forse, in occasione del festival, potremmo organizzare un ampio incontro del cinema di qualità. Magari da qui potremmo lanciare un manifesto a difesa degli spazi vitali dell’Arte sia stata drasticamente limitata i quali un autore cinematografico poteva muoversi liberamente, e altrettanta libertà di espressione caratterizzava il lavoro di pittori, musicisti e scrittori. Ma oggi la nostra creatività si sta allontanando sempre più da quelle condizioni ideali di cui un tempo godevano le arti espressive. Certamente, oggi vediamo che il 90 per cento di questa creatività è orientato verso il carattere di intrattenimento della comunicazione. Ma è criminale chiudere quegli spazi che permisero a De Sika e Roselini di presentare opere come «Umberto D», «Ladri di biciclette» e “Paisan”, e ad altri maestri di presentare opere come «La strada della vergogna», «Pantar Panchalin», «Sul filo del rasoio», «L’urlo», «Zero in condotta» e «Ivan il Terribile». Il pericolo nelle circostanze attuali non è di natura economica o organizzativa; il male più grande è dentro di noi. Lo spirito disfattista, la ritirata e l’autocensura hanno eroso la nostra determinazione. Se persone come Roselini o De Sika, per citare un esempio a me molto familiare, potessero tornare in vita, non riuscirebbero mai a progettare o anche solo a immaginare film come «Roma città aperta» o «Ladri di biciclette». Dobbiamo agire, costruire un vocabolario allo scopo di mantenere aperti spazi che rischiano di essere chiusi per sempre. Dobbiamo unirci nella convinzione di poter creare nuove opportunità. Dobbiamo anche accelerare il processo di liberazione dalla standardizzazione di quella che un tempo era un’industria di «prototipi». Che cosa dobbiamo fare? È questa la domanda su cui mi sono concentrato e sto cercando di trasformare la Mostra del Cinema di Venezia (di cui sono il nuovo direttore) in una sorta di laboratorio di questa lotta. Ed è proprio per questo motivo che organizzare un ampio incontro sul cinema di qualità. Forse potremmo lanciare un manifesto in difesa degli spazi vitali dell’“arte cinematografica”, e contro la standardizzazione e la cosiddetta «cinema d’intrattenimento». Altre idee verranno col tempo. Se approvate queste riflessioni iniziali, sarei lieto di ricevere anche i vostri suggerimenti e le vostre idee, sia sui temi da affrontare durante il festival sia dopo. Inizialmente, questo tentativo mi sembra assomigliare all’ottimismo di quell’uomo che, seduto sulla riva del fiume, gli ordina di tornare alla sorgente. Tuttavia, dopo aver parlato con molti dei miei amici, mi sono convinto che, se riusciremo a unirci davvero e a restare in contatto costante, saremo in grado di raggiungere obiettivi importanti. Il regista Gillo Pontecorvo

JIMMY CARTER FA JOGGING NEL CENTRO DELLA CAPITALE — Un giorno dopo l’arrivo a Tirana dell’ex presidente americano Jimmy Carter, gli abitanti della capitale lo hanno visto fare jogging lungo il viale principale della città. Vestito con abiti sportivi, la sua corsa — come quella di tutti i presidenti degli Stati Uniti — è stata accompagnata dalle auto della sua scorta personale. L’amico americano si è poi seduto a bere un caffè in un normale bar sul ciglio della strada, sul viale «Dëshmorët e Kombit». LA POLIZIA DI KRUJË FERMA UN CITTADINO CHE AVEVA FERITO DUE PERSONE — Murat Mustafë Karaj, che insieme al fratello aveva tentato di uccidere una persona e ne aveva ferite altre due, è stato fermato dalla Polizia. Gli è stata trovata anche una pistola con sei proiettili. Insieme a lui è stato fermato un abitante di Doma per detenzione di armi senza licenza. DUE PERSONE PROCESSATE A KUKËS DOPO L’APERTURA DI UN PROCEDIMENTO PER DANNEGGIAMENTO DEI BOSCHI — Anche nel distretto di Kukës quest’anno sono state adottate misure severe contro gli incendi e sono stati accertati altri casi di danneggiamento dei boschi da parte di singoli, per uso personale o per commercio. La Direzione del Servizio Forestale del distretto ha redatto 405 verbali, per un importo di 997.150 lekë. Inoltre, 15 persone sono state perseguite per il reato di danneggiamento dei boschi; solo due sono state condannate. SI CONCLUDE IL PROCESSO AI 13 IMPUTATI PER LA MANIFESTAZIONE ILLEGALE DI LAÇ — Dopo quattro udienze tenutesi presso il tribunale di Krujë, si è concluso il processo a carico di 13 persone accusate del reato di partecipazione alla manifestazione illegale durante gli eventi di Laç. Alcuni degli imputati sono stati condannati al carcere per un massimo di 12 mesi, mentre gli altri hanno ricevuto multe fino a 600.000. Il tribunale ha condannato Shpallin.

Israele: pace anche con la Giordania e la Siria? Finalmente l’acqua è arrivata a Qeparo Mussolini fu fucilato due volte dai partigiani

Il «Rotary Club» darà 700.000 dollari TIRANA — (fa.ba.) A gennaio del prossimo anno inizierà una vasta campagna contro una delle malattie infettive più problematiche per l’Albania: l’epatite virale B. Il «Rotary Club» ha elaborato un progetto di assistenza del valore di 700.000 dollari. Questa somma sarà impiegata principalmente per acquistare i costosi vaccini. Il progetto, chiamato Vita per l’Albania, è alle prime fasi e da tempo il gruppo di specialisti incaricato dal «Rotary Club» è in contatto con il Ministero della Sanità a Tirana per coordinare il lavoro. Nei primi giorni di settembre sarà organizzato un altro incontro per coordinare meglio le attività. Secondo gli specialisti albanesi, i vaccini che saranno acquistati basteranno a vaccinare circa 70.000 neonati, all’incirca il numero medio delle nascite annuali. L’epatite virale B è la malattia che negli ultimi tempi ha assunto dimensioni più preoccupanti in Albania. È proprio questa malattia a causare gravi complicazioni, tra cui il cancro e la cirrosi. I casi di epatite B rappresentano la metà dei casi di epatite in generale. Il dottor Jorgo Kosta ha raccontato alla Gazzetta la sua preoccupazione: «La situazione è quasi catastrofica e l’aiuto che dovrebbe arrivare dal Rotary sarà senza dubbio di grande importanza. Almeno per i prossimi tre anni non avremo problemi. Ma bisogna pensare anche a ciò che verrà dopo». Secondo i dati a disposizione degli specialisti del Ministero, gli indicatori di questa malattia sono molto più elevati rispetto a quelli degli altri paesi europei. In Albania, nel 1990, la malattia ha colpito in media 352 persone ogni 100.000 abitanti, mentre in Italia, più o meno nello stesso periodo, la cifra era di appena 48 casi. Gli indicatori albanesi della malattia potrebbero essere paragonati soltanto a quelli della Romania — circa 300 — ma restano comunque più elevati. Il controllo non completo del sangue dei donatori, la mancanza di strumenti di laboratorio e i metodi di sterilizzazione estremamente primitivi sono alcune delle cause che, secondo i medici, hanno portato all’aumento dei casi di epatite B.

Everyone dreams when they sleep. This is an extraordinarily normal fact, except that sometimes these dreams are so beautiful or so bad that they leave you amazed and surprised when you wake up. But dreams can also be “forewarning”: that is, they can contain a warning, a warning about what may happen in the future. Every week, “Gazeta Shqiptare” offers its readers explanations and the meanings of the objects and situations most often dreamed about. SWORD Psychological interpretation: Like every weapon, the sword is an instrument of death and destruction, and it commonly enters our dreams with this meaning. But the sword also has a positive meaning: it separates and distinguishes what is good from what is bad, acting like our intellect. In this sense it is a symbol of conscience, justice and order. In Freudian interpretation, the sword symbolizes the male organ. Predictions: The sword is an indication of separation and coldness; if we lose it, we should expect a period of poverty; if it changes hands or if we break it, we will experience sadness and dishonor. Drawing the sword from its scabbard foretells arguments at home or in the places we frequent. MIRROR Psychological interpretation: Legend has it that the mirror was invented by the god Fest so that women could admire their beauty; it is therefore an instrument of self-esteem (of oneself and others) and seduction. But the mirror is also a powerful means of becoming aware of our image. In sleep, dreaming that you are looking at yourself in a mirror is like looking at your soul from within; breaking a mirror would indicate a desire to release what is inside us. In general, when this dream appears, the dreamer is in a delicate emotional state; they understand the need to detach something within themselves, but are afraid to do so. Predictions: Seeing yourself in a mirror warns of misunderstandings and stalled projects; a broken mirror is an ill omen. STATUE Psychological interpretation: In general, this image brings us to a situation of coldness, emotional loneliness and lack of warmth. It can often symbolize sexual coldness or impotence. These meanings may apply to us personally or to someone very close to us: as usual, it is the content of the dream that allows us to interpret it best. If our figure is carved into a monumental statue, we have a high opinion of ourselves. A broken statue symbolizes a profound worldly conflict, an inner contradiction. Predictions: Difficulties in love.

GJIROKASTER — Negli ultimi tempi sono aumentate notevolmente le entrate del bilancio statale derivanti dalla riscossione delle imposte nel distretto di Gjirokastër.

La vaccinazione inizia a gennaio