Di recente, in una dichiarazione fatta per rassicurare se stesso, Ramiz Alia ha affermato di aver sentito per una trentina d’anni il rumore delle riforme, ma sembra che non ne abbia compreso il significato! Un simile "cautela" lo ha caratterizzato, tra l’altro, anche nel prendere quella distanza desiderata dallo stalinismo nel nostro paese. Da un lato, egli ne riconosce in generale il fallimento. Questo è dimostrato, tra l’altro, dalla domanda che rivolgeva con un sorriso ai primi parlamentari pluralisti: in che cosa, dunque, sarebbero passati attraverso una transizione, se il sistema socialista è così fallito. Dall’altro lato, cerca fanaticamente di preservare i vecchi tabù, rivestendoli di nuovi colori e gettando fumo negli occhi degli albanesi ormai abituati alla sua demagogia nazional-comunista. A quanto pare, vale la pena ricordargli che cosa fosse in sostanza lo stalinismo nel nostro paese. Non è stato altro che una mutazione ancora più deformata del modello sovietico. Almeno quest’ultimo fu liquidato con la morte di Stalin, mentre in Albania il suo riflesso, notevolmente aggravato dalle circostanze del paese, è continuato fino ai giorni nostri. Esso presentava alcune caratteristiche generali comuni a tutti i paesi socialisti, ma anche alcuni tratti specifici del nostro paese. Essendo completamente separato dalla società, che non veniva affatto consultata sul destino del paese, il potere stalinista era interessato a monopolizzare la vita politica e sociale del popolo per garantire la stabilità interna. Esso cercava di penetrare e controllare tutte le cellule dell’organismo sociale, la famiglia, le organizzazioni, le istituzioni culturali e artistiche, con l’obiettivo di trasformare il popolo in un gregge mansueto, incapace di resistenza. Nel frattempo, al suo centro stava il culto dell’individuo, con il quale imponeva alle masse l’idea dell’infallibilità del capo e del potere. Per raggiungere questi obiettivi, il potere stalinista mobilitava tutto. La propaganda, la polizia segreta, il meccanismo di internamento-ed esilio, le punizioni esemplari, le organizzazioni di massa, la scuola, la letteratura, l’arte, la scienza, persino la storia. Si creava un’atmosfera generale di paura, servilismo e ipocrisia, in cui l’uomo comune era costretto a dire una cosa e a pensarne un’altra. In Albania questo sistema divenne ancora più duro a causa dell’isolamento estremo, del ritardo economico e del potere personale di Enver Hoxha. La distruzione del pluralismo, la repressione del pensiero libero, la lotta di classe, le epurazioni periodiche, le prigioni e i campi hanno dato a questo regime un volto feroce e irreparabile. Anche dopo la morte di Hoxha, molti di questi meccanismi rimasero intatti e furono usati con cautela dai suoi successori. Oggi, mentre la società albanese cerca la democrazia, lo stato di diritto e l’economia di mercato, la difesa dei resti dello stalinismo rappresenta un pericolo per il futuro del paese. Nessuno può sottrarsi alla responsabilità storica per questa eredità. Tanto meno coloro che la costruirono, la giustificarono e la difesero per decenni. (testo in parte illeggibile nell’immagine)

Al di fuori del presente e del passato amaro, oggi per gli albanesi su entrambi i lati del confine le strade sono molto difficili. Il popolo albanese in Kosovo affronta una repressione feroce, la negazione dei diritti nazionali e umani, e la violenza dell’apparato serbo. Dall’altra parte, l’Albania cerca di uscire da un lungo periodo di isolamento, povertà e dominio totalitario. In queste condizioni, i legami spirituali e nazionali diventano ancora più importanti. Il Kosovo e l’Albania costituiscono parti di un unico tronco, ma portano anche speranze diverse alimentate dallo stesso desiderio di libertà e di dignità nazionale. Per gli albanesi, la questione nazionale non può essere separata dalla questione della democrazia. Se in Kosovo la resistenza richiede pazienza, saggezza e solidarietà, in Albania la trasformazione democratica richiede coraggio, responsabilità e visione. Solo un’Albania libera, democratica e sviluppata può diventare un vero sostegno morale e nazionale per il Kosovo. Tuttavia, la strada non è facile. Ci sono vecchie ferite, diffidenza, insicurezza e povertà. Ci sono anche forze che cercano di tenere gli albanesi divisi, stanchi e senza speranza. Ma il tempo sta chiedendo una nuova coscienza nazionale, non nutrita dall’odio, ma dal diritto e dalla libertà. Ecco perché oggi servono meno slogan e più responsabilità storica. L’Albania e il Kosovo fanno parte della stessa drammaticità e della stessa speranza. (Continua a pagina 6)

INTERVISTA AL PRESIDENTE DEL COMITATO ESECUTIVO DEL DISTRETTO DI TIRANA, SIG. TOTOR QALASI. QALASI: Sperando che in questo 1996[?] si risolvano alcuni problemi acuti e complicati, dico che se i numeri, i bilanci di questo periodo sono tristi, la prospettiva è tale che il pensiero di ciascuno vi ricade sopra. Sia per conoscere la realtà, sia per cercare una via d’uscita. Mi avete chiesto della situazione di Tirana. È estremamente grave. Prima di parlare dell’attenzione ai problemi di Tirana, vi dico che Tirana è la città con la crescita demografica più rapida del paese. Ogni giorno affluiscono centinaia di famiglie da diversi distretti, senza infrastrutture, senza alloggio, senza lavoro. Questo rende estremamente difficile l’amministrazione della vita urbana. Recentemente, Tirana ha anche vissuto gravi carenze nella fornitura di acqua potabile, energia elettrica, generi alimentari e servizi. Le imprese municipali sono in una situazione difficile, i mezzi sono obsoleti, mentre le richieste aumentano ogni giorno. Tuttavia, stiamo cercando di definire alcune priorità: l’organizzazione del commercio, il miglioramento dell’approvvigionamento, la regolazione del trasporto urbano, la pulizia della città e l’attenuazione della carenza di alloggi. È necessario un intervento immediato, ma anche una visione più a lungo termine. Nelle condizioni attuali, i cittadini hanno il diritto di chiedere conto. Serve trasparenza, serve cooperazione con l’opinione pubblica e serve un’amministrazione che non si nasconda dietro le giustificazioni. La crisi non si supera con le parole. Domanda: E per quanto riguarda l’approvvigionamento alimentare? Risposta: La situazione è molto difficile. Ci sono carenze, distribuzione irregolare, casi di abuso e insoddisfazione. Cerchiamo di garantire il pane quotidiano, il latte per i bambini, la fornitura di olio, zucchero e altri prodotti di base. Ma i bisogni sono maggiori delle possibilità. Domanda: E per il trasporto urbano? Risposta: Anche qui ci sono molte difficoltà. Il parco mezzi è usurato, mancano i pezzi di ricambio, il carburante è limitato. Ci sono linee che non riescono a far fronte al flusso dei passeggeri e i cittadini aspettano a lungo alle fermate. Domanda: Qual è la speranza? Risposta: La speranza viene dal lavoro, dall’organizzazione, dall’aiuto che si può assicurare e dal coinvolgimento dei cittadini. Tirana non può essere lasciata in balia del destino. Ha bisogno di generazioni di speranza, non di promesse vuote. (Continua a pagina 6)

* Cronaca * Cronaca Il 28.9.1991, il vice ministro del governo albanese, sig. Ylli Bufi, ha ricevuto in udienza un’alta delegazione economica della Repubblica Federale di Germania, guidata dal sig. Hartmut Hohmann [?]. Nell’incontro si è discusso delle possibilità di cooperazione economica e di assistenza tecnica. POSIZIONE PER LA STAMPA In una dichiarazione alla stampa è stato detto che il governo albanese seguirà con attenzione i più recenti sviluppi politici ed economici nel paese. (Continua a pagina 6)