Chiunque legga con attenzione la stampa di ieri e di oggi, senza aver preso parte agli eventi sviluppatisi prima e dopo il 22 marzo, si porrà la domanda: perché tutto questo clamore contro il presidente del PD? Perché questa campagna con un tale nervosismo, mentre l’opposizione è al potere e il paese ha bisogno di calma, lavoro e istituzioni funzionanti? Penso che, per avvicinarci a una risposta, dobbiamo tornare a come si è costruito il rapporto di alcuni individui con il PD. Fin dall’inizio ci furono persone che videro questo partito non come un organismo democratico, ma come un mezzo per salire loro stessi. Ci furono anche quelli che, non appena non trovarono il posto desiderato, iniziarono a parlare in nome dei principi, mentre in realtà difendevano determinate ambizioni personali. Il PD non è stato creato per produrre “signori”. Nacque come un movimento contro il culto dell’individuo e contro l’idea che un solo uomo possa rappresentare la verità, la nazione, il pluralismo e il futuro. Chi oggi cerca di imporre un simile standard, anche in nome della democrazia, entra in contraddizione con la ragione stessa per cui questo partito è stato creato. Se questa forza politica ha un vero merito, è quello di aver aperto la strada alla competizione libera, al dibattito, all’alternanza e alla responsabilità pubblica. Tuttavia, a quanto pare, non tutti sono pronti ad accettare questa logica. Ci sono ancora mentalità che vogliono un partito costruito sull’adorazione, sulla paura, sulle etichette e sul ricatto morale. A questo punto, la domanda non è più se la democrazia abbia bisogno di “signori”. La domanda è se la democrazia albanese saprà resistere alla tentazione di produrre nuovi idoli con un nuovo vocabolario. Perché gli idoli, per quanto moderni possano sembrare, portano la stessa cosa: silenzio, servilismo e degrado della vita politica. La democrazia ha bisogno di istituzioni, non di culti. Di cittadini, non di credenti politici. Di partiti, non di corti. E soprattutto ha bisogno di persone che sappiano assumersi responsabilità e non cercare un’immunità morale in nome della propria storia personale. Se un partito democratico permette che su di esso pesi l’ombra dell’individuo, allora perde la propria identità. E quando si perde l’identità, si perde anche la fiducia. In questo senso, la domanda del titolo è una prova non solo per il PD, ma per tutta la vita pubblica albanese. (L’articolo è parzialmente illeggibile nella scansione; sono state lette solo le parti visibili.)

... dopo la destabilizzazione complessiva della dittatura monista, che ha portato alcuni membri del PD a impegnarsi in attività divisive e antidemocratiche. A sostegno di questo spirito sono stati scritti anche numerosi articoli e dichiarazioni nei giorni scorsi. In questo quadro denunciamo i tentativi di usare il nome del PD per interessi ristretti di clan e personali.[?] (testo in parte illeggibile nell'immagine) Vedi all'interno a pagina 2

A tutti i livelli del confronto politico — sia come comprovato grado di capacità di valutare i livelli delle qualità della pressione, sia per caratterizzare e definire i tipi generali di comportamenti e pensieri di una nuova politica — la responsabilità ricade su coloro che confondono il dibattito con la diffamazione, la critica con la divisione e la libertà con l’arbitrio. Non solo la creazione di un simile clima è inaccettabile, ma tollerarlo lo trasforma anche in norma. E quando la diffamazione diventa la norma, la politica perde il suo significato civile. (testo molto sbiadito e in parte illeggibile) (Continua a pagina 4)

Nell’ambito del processo di riorganizzazione, le strutture del Forum Giovanile del PD si stanno preparando a una revisione completa del modo in cui funzionano e sono rappresentate. Fonti di questa organizzazione riferiscono che è stata individuata una serie di problemi legati all’inattività delle sezioni, alla mancanza di contatto con la base e alla necessità di ridefinire il ruolo del forum nelle nuove condizioni politiche. Secondo le stesse fonti, l’obiettivo è creare una struttura più funzionale e più capace di affrontare le sfide del tempo. (Continua a pagina 4)

Alla domanda: “Si rivolge al signore della mendicità?[?]” ... In breve: finché i rappresentanti pubblici usano un linguaggio sprezzante verso i cittadini comuni, perdono il diritto morale di presentarsi come difensori dell’interesse pubblico. La persona onesta non dovrebbe essere usata come figura retorica per giustificare i fallimenti politici. (il testo scansionato è molto sbiadito; sono leggibili solo poche parti) (Continua a pagina 4)

Durante un incontro tra alti प्रतिनिधanti dei governi albanese e jugoslavo sono state discusse questioni di cooperazione bilaterale, la libera circolazione di persone e merci, nonché problematiche ereditate dal periodo precedente. Le parti hanno sottolineato la necessità di normalizzare le relazioni e ampliare i contatti nei settori di reciproco interesse. (Continua a pagina 4)

Vokri l’ha inviato alla polizia finanziaria Per parlare davvero[?] di questa cosa, per molto tempo nel nostro paese è mancata la capacità di distinguere tra critica reale e manipolazione. Spesso, בשם della purezza morale, sono state prodotte accuse vaghe, insinuazioni e denunce che non si basano su prove verificabili. Se gli organi competenti hanno dei fatti, devono presentarli. In caso contrario, ogni clamore pubblico non fa che approfondire la sfiducia e danneggiare le istituzioni. (il testo originale è molto poco chiaro; sono leggibili solo frammenti) (Continua a pagina 2)