Il presidente Berisha e Gligorov partecipano all’inaugurazione del valico di Tabanoc a Gevgelija Disponibilità reciproca per l’espansione delle relazioni Il presidente Berisha e Gligorov partecipano all’inaugurazione del valico di Tabanoc a Gevgelija Skopje, 14 dicembre (ATSH) — Il ritorno di una netta linea di demarcazione nelle relazioni dell’Albania con la ex Jugoslavia macedone si sta delineando a un ritmo soddisfacente. A ciò ha contribuito anche la visita del presidente dell’Albania, Sali Berisha, in questa repubblica, nonché l’incontro con il presidente macedone Kiro Gligorov nella città di Gevgelija, in occasione dell’inaugurazione del valico internazionale stradale e ferroviario. Il presidente Berisha ha detto ai giornalisti che si stanno facendo preparativi per stabilire un nuovo rapporto. “I nostri due paesi hanno molte ragioni per essere legati da rapporti di buon vicinato, normalità e cooperazione. Fino a 2-3 anni fa godevamo soltanto del diritto al trasporto in transito attraverso la Jugoslavia, che fino a poco tempo fa per noi rappresentava il paese in cui venivano violati i diritti degli albanesi. In questo si inserisce la Macedonia, che noi consideriamo un nuovo Stato democratico e che in molte circostanze si trova dipendente dalla creazione di nuovi rapporti con i vicini”, ha detto il presidente Berisha. Pur valutando gli sviluppi democratici dell’Albania, il presidente macedone Kiro Gligorov ha affermato che l’incontro con il presidente Sali Berisha è stata una delle migliori opportunità per conoscersi. “I nostri due paesi possono ora sfruttare tutto il loro potenziale e le forze umane per il buon vicinato, l’indipendenza, la prosperità e la cooperazione”, ha detto. Il presidente macedone ha aggiunto che questo valico di frontiera viene aperto per il movimento delle persone e delle merci. Secondo lui, ciò è molto importante per l’economia di mercato.

Lo sciovinismo serbo sulla popolazione albanese Si tratta di un’impresa di terrore, diretta contro la nazionalità albanese in Kosovo, e di un terribile genocidio. Questa politica è stata portata avanti per molto tempo, dal regno serbo fino a oggi. Compreso anche il sistema comunista. Vi sono innumerevoli esempi di ciò. In questa pagina stiamo pubblicando materiali che offrono un panorama di questa situazione. Numerosi sono i documenti e le testimonianze sui crimini commessi contro gli albanesi. Essi vengono trattati come un popolo sottomesso e privo di diritti. AFRIM KRASNIQI

Il processo di Shkodër OVO MES DITATUS DE DEMOCRACISE [?] IL PROCESSO DI SHKODËR OVO MES DITATUS DE DEMOCRACISE [?] I CRIMINALI ROSSI VOGLIONO COPRIRE LE TRACCE SOTTO LA DIREZIONE DEL MANTELLO [?] La storia di questo processo e l’anomalia che ne accompagna lo svolgimento sono un chiaro riflesso della situazione nell’intero campo della giustizia oggi in Albania. Gli imputati sono rappresentanti della ex alta nomenklatura della dittatura, con a capo Ramiz Alia. Sono accusati di reati gravissimi come: “Omicidio alla frontiera”, “Avvelenamento della popolazione”, “Abuso d’ufficio”, “Crimini contro l’umanità”, ecc. Queste accuse, accompagnate da numerose prove e testimonianze, meriterebbero un processo giusto, pubblico e imparziale. Ma ciò che sta accadendo è tutt’altro. Invece di far emergere la verità e punire i colpevoli, il processo viene trascinato avanti, intricato in procedure, perdendo la sua essenza. La difesa degli imputati e segmenti della giustizia si comportano come se l’obiettivo principale fosse attenuare le responsabilità e coprire le tracce. Per l’opinione pubblica è chiaro che non si tratta soltanto di un processo giuridico, ma di uno scontro politico e morale con il passato. In questo processo emergono non solo le responsabilità individuali, ma anche il meccanismo di un intero regime che ha oppresso, internato, ucciso e avvelenato il proprio popolo. Perciò ogni tentativo di relativizzare i crimini o di presentarli come “errori” amministrativi è un’offesa alle vittime e alla coscienza nazionale. (continua a pagina 4)

L’AMORE E IL RISPETTO COME ARMI DELLA NUOVA SOCIETÀ - Intervista con il signor Tomar Osian - Ci sono molte personalità che sono più note per il luogo a cui sono associate che per la loro attività personale. Tomar Osiu è senza dubbio uno di questi. Il suo nome si identifica con il nome della città di Elbasan. Nel bel mezzo di questa intervista mi chiederete: “Ma chi è questa persona?” Questa domanda, apparentemente del tutto innaturale, viene posta da alcuni perché viviamo in un’epoca in cui ciascuno solleva dubbi su chiunque. Il suo nome e la sua attività si intrecciano con il paesaggio e il carattere morale della città di Elbasan. Per chi lo conosce, è un uomo calmo, semplice e riservato, ma con un’energia spirituale e civica straordinaria. Per chi non lo conosce, basta dire che per anni è stato un simbolo di bontà, di aiuto verso gli altri e di rispetto per l’uomo. La conversazione con lui non è soltanto un’intervista sui ricordi personali; si trasforma in una riflessione sulla società albanese, sulle virtù che abbiamo perso e su quelle che dobbiamo far rinascere. Secondo lui, la nuova società non può essere costruita né con l’odio né con la vendetta, ma con giustizia, rispetto e amore per le persone. Solo così si possono superare le ferite del passato e creare un clima di comprensione. Alla nostra domanda sul ruolo dell’intellettuale e del cittadino in questo tempo di transizione, il signor Osiu ha risposto che nessuno deve restare in disparte. Ognuno ha il dovere di dare qualcosa alla propria comunità, sia con le parole, con l’esempio o con il lavoro. “Se aspettiamo che siano gli altri a fare tutto, allora non cambierà nulla”, afferma. Si sofferma anche sulla famiglia, sull’educazione e sulla necessità che la nuova generazione impari l’onestà. Secondo lui, la democrazia non è soltanto un sistema di istituzioni, ma prima di tutto una cultura del comportamento. Senza questa cultura, la libertà può essere abusata e la società può perdere la bussola morale. Alla fine della conversazione, Tomar Osiu sottolinea che l’Albania ha bisogno di più fiducia in se stessa. Non dobbiamo restare ostaggio delle divisioni né della delusione. Il futuro, secondo lui, è costruito dalle persone comuni che sanno volersi bene e rispettarsi a vicenda. (continua a pagina 9)

Supplemento della Comunità Musulmana Lo scopo è arrivato: “Questa domanda è stata rivolta a un funzionario della Comunità Islamica, il signor Islam...? [?]” Presidente I. HAFIZ SABRI KOÇI