«Sono molto lieto che i recenti sviluppi non abbiano avuto, e non debbano avere, alcuna ripercussione sulla convivenza tra albanesi e membri della minoranza a Sarandë», ha dichiarato il Presidente all’incontro tenutosi venerdì 2 luglio presso il Comune della città di Sarandë, con rappresentanti del governo locale e delle forze politiche del distretto. Ha detto che la situazione creatasi non ha nulla a che fare con la vera natura del popolo greco. Questa è una politica miope. Se, in risposta a un simile episodio, il governo greco ha scelto la vendetta come strada da seguire, siamo convinti che il popolo greco non abbia scelto questa via: non sono responsabili i giovani albanesi che lavorano nelle loro case. Non sono i cittadini, bensì la polizia greca a maltrattarli e a espellerli. In secondo luogo, è importante sottolineare che i rapporti tra albanesi e minoranza greca sono molto antichi, e il tempo ha dimostrato che non possono mai essere conflittuali. Sono rapporti di convivenza secolare nella regione. Se si tenesse un referendum tra i popoli balcanici, voterebbero per la comprensione e la cooperazione, contro l’intolleranza. Cancellare una serie di indiscutibili risultati raggiunti nelle relazioni albanesi-greche solo perché è stato espulso un cittadino greco per attività anticostituzionale contro l’Albania—mentre si trovava in Albania come visitatore, senza alcuna carica ufficiale nella Chiesa autocefala albanese, e distribuiva materiale che presentava il sud dell’Albania come parte della Grecia e predicava la divisione religiosa—e attuare per questo una ritorsione di massa, sono convinto, significa ignorare non solo gli interessi del popolo albanese, ma anche quelli del popolo greco. Si sbagliano coloro che pensano che l’inasprimento dei rapporti tra i due paesi serva a rafforzare l’identità nazionale. Albanesi e greci sono due popoli e due culture che si sono trovati l’uno di fronte all’altro, si sono reciprocamente arricchiti e hanno dato le più straordinarie prove di moralità; ciò non ci fa dimenticare il grande aiuto fornito dal popolo greco e dal suo governo fino a pochi giorni fa. Per questo egli è e rimarrà riconoscente. Ma gli eventi degli ultimi giorni mostrano con quanta chiarezza certi ambienti greci abbiano fatto propria la psicologia di Sebastianos, che sono convinto non rappresenti né la Grecia né lo spirito del popolo greco. Sono certo che non permetterete che questa situazione abbia ripercussioni qui. Vi assicuro che la politica dell’Albania nei confronti della minoranza non cambierà. Sarà una politica di affermazione e di tutela dell’identità culturale ed etnica di ogni appartenente alla minoranza, perché adottare i principi e gli standard di una democrazia ampia è una questione di onore e dignità per noi; ciò influirà positivamente sulla convivenza tra albanesi e membri della minoranza greca. L’Albania non ha bisogno che un’opinione esterna le imponga questo: è un obbligo che deriva da principi e valori universali. …la Chiesa greca che li maltratta e li espelle. gli albanesi e la secolare, destinati a rafforzarsi sempre più. A questo proposito, per noi è del tutto inaccettabile creare problemi inesistenti e un clima di ripercussioni. Il clima che si è creato nelle attuali relazioni tra Albania e Grecia non cambierà gli sforzi dell’Albania per costruire rapporti di buon vicinato con i nostri vicini. Sono convinto che la convivenza, la comprensione e la tolleranza siano interessi vitali dei popoli di questa regione. Abbiamo creduto, e nonostante le difficoltà continuiamo a credere, che una proficua cooperazione e la comprensione tra albanesi e greci, così come con gli altri Paesi vicini, siano di primaria importanza per la pace e la stabilità, non solo per il popolo albanese, … ma anche per quello e greci sono due popoli e due culture che sono rimasti l’uno di fronte all’altro, si sono arricchiti reciprocamente e hanno dato le migliori prove di resilienza. Se esistono popoli che non hanno complessi l’uno nei confronti dell’altro, questi sono gli albanesi e i greci. La loro lunga storia, con alcuni periodi non molto significativi, è una storia di proficua convivenza, nella quale l’assimilazione non ha rappresentato un particolare pericolo. Sotto questo aspetto sono convinto che questa situazione sarà superata, perché gli interessi della convivenza sono più grandi delle politiche miopi basate su alleanze o su obiettivi greci perseguiti. Ognuno ha il diritto di scegliere le proprie alleanze, ma le comunità non hanno il diritto di usarle per imporre i propri obiettivi ai vicini. Albanesi e greci sono i vicini più antichi dei Balcani. Il popolo albanese sembra essere un popolo virtuoso … colonna ecc., affinché gli adolescenti, con i principi e gli standard di una democrazia ampia, possano influire positivamente sulla convivenza tra albanesi e minoranza greca; e l’Albania non lo fa e non lo farà per imposizione esterna, bensì perché è un obbligo derivante dai principi e dai valori universali che ha posto e sta consolidando alla base dell’Albania democratica, nonché dalla tradizione e dalla convivenza secolare esistente tra albanesi e minoranze. Infine, desidero anche sottolineare che, data la grande importanza delle relazioni albanese-greche non solo per i nostri due popoli, ma anche per la pace e la stabilità nei Balcani, il Governo albanese continuerà con insistenza a chiedere, attraverso il dialogo con la parte greca, l’instaurazione di uno spirito di cooperazione e comprensione nei rapporti tra i due Paesi. MERO BAZE (ATSH) È deplorevole che la Chiesa greca serva con passione dalla fine del secolo scorso, quando malediceva la lingua e le scuole albanesi e uccideva sacerdoti patrioti albanesi come Papa Kristo Negovani, At Stath Melani, e i patrioti Naum Veqilharxhi, Petro Nini Luarasi, ecc. Ha incitato ferocemente le discordie religiose, mentre da noi le fedi religiose hanno sempre predicato l’armonia. Il nostro rinascimentale Koto Hoxhi diceva: «Le fedi musulmana e cristiana in Albania sono come due mani che si lavano a vicenda». Le supposizioni secondo cui la Chiesa greca… Continua a pagina 4

Nel numero di ieri, «ZP» ha pubblicato in prima pagina, citando la BBC, che il segretario del Comitato centrale di ...OK, Xo...opoulos, definiva «xenofoba» la «politica attuale del governo greco nei confronti dei rifugiati economici albanesi», affermando che mirava «a conservare il potere». Ma il presidente di questo partito, amico e socio politico di Fatos Nano, pensa e si esprime in modo del tutto diverso. Giovedì ha dichiarato di essere «a favore dell’espulsione degli emigrati albanesi dalla Grecia». Ha invitato il governo a rendere «più efficaci le misure, mettendo in stato di allerta una parte del confine per impedire agli albanesi di rientrare in Grecia». È quindi evidente che la dichiarazione di Xooxopoulos è un’opinione personale, mentre quella di Papandreou è ufficiale: rappresenta la posizione dell’intera dirigenza del PASOK. E infine una domanda: «Perché «ZP» ha cercato con tanta insistenza la dichiarazione del Segretario del PASOK, rilasciata 4-5 giorni fa, censurando invece quella del suo presidente, Papandreou, rilasciata appena due giorni fa?»

Il Comitato nazionale per la difesa della Chiesa ortodossa autocefala albanese esprime la propria profonda indignazione per le azioni barbare e medievali del governo greco contro i rifugiati albanesi. Ignorando ogni impegno internazionale, come la Carta di Helsinki e quella dei Diritti umani, nonché ogni norma di civiltà, ha lasciato libero corso—e anzi ha portato al culmine—le antiche passioni scioviniste contro l’Albania, espellendo, minacciando, imprigionando e derubando i nostri emigrati in Grecia con il pretesto dell’espulsione dal nostro paese del religioso greco Kristovomos, il quale, invece di svolgere l’attività religiosa del Signore, praticava apertamente attività antistatali e antialbanesi, propagandando l’unione dell’Albania meridionale con la Grecia e diffondendo ogni sorta di materiale sovversivo. In base alle nostre leggi e al diritto internazionale avrebbe dovuto essere processato, ma il nostro governo ha scelto come soluzione più ragionevole quella di espellerlo dal territorio della Patria. È deplorevole che la Chiesa greca serva con tanto fervore questi obiettivi sciovinisti. A quanto pare non è cambiata affatto dalla fine del secolo scorso, quando ebbero inizio le grandi comunità di nazioni, come quella europea, di cui fa parte anche la Grecia… Quando gli aiuti ci giungevano dal popolo greco fratello, con il quale condividiamo molte cose in quanto due dei popoli più antichi dei Balcani, la situazione si trasformò in delusione quando fu chiaro che nulla era cambiato negli obiettivi sciovinisti greci, alla cui avanguardia si trovano molti ecclesiastici. Insieme a Janullatos, che promise di venire provvisoriamente per contribuire alla rinascita della nostra Chiesa, dopo il trionfo della democrazia gruppi di sacerdoti greci si riversarono in Albania. Ben presto si vide che non erano venuti per scopi religiosi, ma con intenti apertamente antialbanesi, portando molto materiale propagandistico, mappe della Grecia con l’annessione di territori albanesi, bandiere del cosiddetto «Vorioeipir» e, in particolare, le opere antialbanesi del famigerato vescovo Sebastianos, che ha collaborato e continua a collaborare con Janullatos. Sin dall’inizio cominciarono ad alimentare le fiamme delle divisioni e dei conflitti religiosi, mai esistiti in Albania, e dell’odio greco contro gli albanesi. A questo proposito ricordiamo che, quando l’Albania fu ammessa alla Società delle Nazioni nel 1920, un delegato disse, tra l’altro: «Oggi viene ammessa come membro l’Albania, un paese unico al mondo, che, pur avendo tre confessioni religiose, non ha conflitti di questo genere». Il vescovo ortodosso Fan Noli, benché orto… …considerate le cose accadute in passato e fino a oggi, Atene può avere il diritto morale di essere definita una vera capitale europea, alla fine del XX secolo e alle soglie del XXI? La storia dello sciovinismo di massa e dell’ostilità antialbanese dimostra che la Grecia è europea solo geograficamente, economicamente e giuridicamente. Il signor Pashko, il signor Nano e gli altri, che hanno sostenuto questa dichiarazione in silenzio o applaudendo, devono sapere bene che oggi, in democrazia, abbiamo molte strade aperte verso l’Europa. Atene è una di esse. Ma ci sono anche Washington, Roma, Berlino, Parigi, Vienna… O, BARDHI

Nel programma in lingua albanese della B.B.C., il responsabile della politica economica dell’AD, signor Pashko, ha dichiarato: «La strada dell’Albania verso l’Europa passa per la Grecia. Entrambe le parti devono fare concessioni reciproche. Pieno accordo con la dichiarazione del ministro degli Esteri greco Papakonstandinu: “L’Albania nell’abbraccio della Grecia”.» Come sempre, l’irresponsabile Pashko non si fa scrupolo di barattare [gli] interessi nazionali. Che cosa ha spinto il signor Pashko a fare questa dichiarazione? Perché Pashko non è originale e non può rivendicare il diritto d’autore per questa «scoperta»? A farla per primo, più di un anno fa, fu il presidente Nano, dopo una visita «riuscita» e incontri a tu per tu con il suo amico di politica e corruzione, Papandreou. Ma perché, signori, volete imporci la vostra volontà detestata o non richiesta? Perché proprio Atene dovrebbe essere il nostro ponte verso l’Europa? Perché dimenticate che 250.000 rifugiati stanno arricchendo non solo se stessi, le loro famiglie e l’Albania, ma anche lo Stato greco ingiusto e la Grecia? Perché considerate il primo aspetto e tacete completamente sul secondo? Come potrebbe Atene condurci in Europa? Smembrando il nostro paese, trattandoci come schiavi, insultandoci, discriminandoci, torturandoci? E dopo tutte le barbarie commesse la Grecia è soltanto geograficamente…

— 5.000 dracme di ricompensa per la cattura di ogni rifugiato albanese, GIROKASTER, — Al valico di frontiera di Kakavijë, il cittadino greco Dhimitros Vavros ha dichiarato, alla presenza di giornalisti albanesi, che «si intende far sostenere agli stessi rifugiati le spese dell’operazione di espulsione dei rifugiati dalla Grecia. Per garantire ciò, la polizia greca effettua controlli … … attorno a ciascun rifugiato, sottraendo loro tutto il denaro che hanno con sé. Numerosi rifugiati testimoniano che la polizia greca ha promesso una ricompensa di 5.000 dracme per la cattura di ogni rifugiato albanese. Da fonti ben informate in Grecia apprendiamo che, nell’ultima settimana, la polizia greca ha mobilitato un considerevole numero di forze di riserva, che a quanto pare saranno ricompensate con il denaro sottratto con la violenza ai rifugiati albanesi.

SARANDE, — Venerdì pomeriggio il Presidente Berisha ha partecipato alla cerimonia funebre del colonnello Luan Godo, comandante della Divisione di Tropojë, morto giovedì in un incidente automobilistico. Nel porgere le condoglianze alla famiglia, il Presidente Berisha ha espresso, in qualità di Comandante in capo delle nostre Forze armate, la propria stima per il colonnello Luan Godo, che, come ha dichiarato il Presidente Berisha, era sempre pronto e capace di assolvere i compiti militari che gli erano stati affidati. (ATSH)

È perfettamente chiaro che la stragrande maggioranza dei proprietari, imprenditori, commercianti e uomini d’affari piccoli, medi o grandi del nostro Paese sono ex dirigenti del PP (S) o i loro figli, che una mattina si sono ritrovati grandi boss senza aver sudato una goccia per creare un patrimonio di capitale. Si è discusso molto di questo problema, soprattutto riguardo all’origine del capitale iniziale e al sospetto arricchimento di questi individui. Esiste anche un decreto presidenziale che chiede di fare luce su questo fenomeno. Ma finora nessuno ha perso la tranquillità; in questo campo non è successo nulla di nuovo. Lo scopo di questo articolo non è affermare ciò che è già noto a ogni albanese, bensì analizzare una dichiarazione del PS, che insiste su questo monopolio perpetuo su uno dei pilastri dell’economia del Paese, cioè il commercio, e sull’accusa ingiusta che rivolge al Governo Democratico. In relazione a questa dichiarazione, vorremmo sottolineare alcuni punti. Primo: la PD e il suo governo hanno seguito un percorso trasparente nel processo di privatizzazione attraverso aste pubbliche, una modalità applicata in tutto il mondo e basata su un quadro giuridico equo. Secondo: il Governo Democratico ha reso possibile lo svolgimento del processo di privatizzazione in condizioni di piena pubblicità. Ciò è stato realizzato tramite la stampa e RTSH, e a beneficio di tutti coloro che desiderano partecipare a queste aste. Terzo: nel processo di privatizzazione, il Governo Democratico si è sempre orientato al pieno rispetto dei diritti umani, considerando l’individuo uguale davanti alla legge e alla proprietà e offrendo a ogni cittadino la possibilità di diventare proprietario. L’accusa contenuta nella dichiarazione del PS pubblicata su «ZP» il 27.7.1993 non ha alcun fondamento fattuale. È un documento di tipo comunista che cerca di generare confusione per rallentare il processo di privatizzazione. Quarto; questa dichiarazione conferma ancora una volta l’insaziabilità dei leader comunisti nel perseguire lo sfruttamento perpetuo dell’Albania, mossi unicamente dalla logica di arricchire la casta rossa e mantenere un monopolio perpetuo sul capitale, cosa che non può essere realizzata. Il governo democratico applicherà con pieno rigore la possibilità che lo Stato democratico ha offerto a tutti gli albanesi di diventare proprietari, sempre nel rispetto delle norme e delle leggi vigenti. MUJE BYTYÇARI

— 50.000 dracme di ricompensa per la cattura di ogni rifugiato albanese — 50.000 L’arresto … vita Beqir… è il ridimensionamento delle aspirazioni che la giustizia albanese sta perseguendo contro questi residui antinazionali, che non hanno mai voluto ascoltare né discutere con gli uomini della nazione, ma hanno servito la politica antinazionale serbo-slava facendo la pattuglia. Per il PUKISH del distretto di Elbasan Il presidente GANI THAÇI