Come risposta alla politica negli uffici della sicurezza dello Stato comunista, l’ambasciatore americano in Albania, William Rajerson, inviò un avviso all’ambasciata albanese al Cairo. Come risposta alla politica negli uffici della sicurezza dello Stato comunista, l’ambasciatore americano in Albania, William Rajerson, inviò un avviso [?] all’ambasciata albanese al Cairo I tempi segnano l’arresto del traduttore cattolico e il loro invio nelle prigioni del governo comunista (Continua a pagina 4) [il testo nell’immagine del documento manoscritto è per lo più illeggibile] Per ragioni di necessità di interpretazione della copia, il Presidente della Repubblica emise un decreto per [???]. Questo [???] e [???] Il corpo [?] del [???] funzionario albanese sta andando avanti [???]. Dr. BEQIR META L’apertura degli archivi sta rivelando sempre più verità sconvolgenti sulle circostanze dell’arresto del chierico albanese e noto poeta, dom Shtjefën Kurti. Il documento presentato qui viene pubblicato per la prima volta. È conservato nell’Archivio Centrale di Stato. Il suo contenuto getta luce su alcuni aspetti estremamente oscuri del processo politico comunista che portò alla condanna del distinto chierico e intellettuale albanese. Il documento è una petizione con 145 firme. È una forte protesta contro la condanna a morte di dom Shtjefën Kurti da parte del tribunale comunista e la sua esecuzione nel 1971. In realtà, questa condanna fu pronunciata in un momento in cui gli Stati Uniti avevano elevato a ufficio la sezione degli interessi presso l’ambasciata francese a Tirana e da tempo era in corso una corrispondenza ufficiale con l’ambasciata albanese a Roma per il ripristino delle relazioni diplomatiche dell’Albania con gli Stati Uniti. La petizione presentata qui fu inviata il 23 ottobre 1970. Il contenuto del documento getta luce su alcuni aspetti interessanti della vita di dom Shtjefën Kurti. Tra l’altro, veniva definito patriota antizogista, antijugoslavo e nazionalista. Il semplice fatto che fosse presentato in queste dimensioni è un chiaro segnale che il processo comunista fu un processo politico contro una personalità di estrema importanza per la nazione albanese e per la Chiesa cattolica albanese.

L’ufficio stampa e informazione presso il Presidente della Repubblica annuncia: Il Presidente Sali Berisha, durante il suo secondo mandato presidenziale, effettuerà una visita ufficiale negli Stati Uniti. L’invito è stato esteso dal Presidente Bill Clinton. Il Presidente della Repubblica d’Albania, dr. Sali Berisha, ha ricevuto un invito per una visita ufficiale negli Stati Uniti d’America dal Presidente degli Stati Uniti, Bill Clinton. Il Presidente Berisha sarà ospite di Stato, occasione in cui l’alto apparato americano organizzerà anche cerimonie speciali in onore dell’eminente personalità albanese. La visita del Presidente Berisha negli Stati Uniti si svolgerà durante il suo secondo mandato presidenziale.

Negli scambi del 1945, gli Stati Uniti portarono di volta in volta alla dirigenza albanese un voluminoso dossier con prove che 1.000 rifugiati albanesi provenienti dal Kosovo erano tenuti in ostaggio con la forza in Jugoslavia; la UDB li ha giustiziati sulle tracce del PKSH Na përvetim me mbështetjeve nga dokumentat e qeverisë së Jugosllavisë UDB i ka ekzekutuar me e Qeverisë Jugosllave. UDB i ka ekzekutuar me të vërtetë të PKSH (Continua a pagina 8) Non appena il potere comunista fu preso in Albania, migliaia di kosovari trovarono rifugio in Albania. Alcuni di loro consideravano il nostro Paese una tappa temporanea per passare in Occidente, mentre altri, non potendo attraversare il confine, avevano deciso di restare in Albania. Con l’instaurazione delle relazioni diplomatiche con la Jugoslavia nel 1945, quel governo avviò gli sforzi per il ritorno dei kosovari nella loro terra. In un primo momento il governo albanese rifiutò di procedere su questa questione, ma dopo un periodo sotto la pressione jugoslava e gli obblighi firmati, accettò di rimpatriare molti rifugiati. Tra i rimpatriati vi erano molti kosovari che avevano collaborato con le forze nazionaliste albanesi o con quelle anticomuniste jugoslave. In quelle condizioni il loro ritorno in Jugoslavia era estremamente pericoloso. Ciò suscitò la reazione dei governi occidentali e in particolare di quello americano per garantire la salvaguardia delle loro vite. L’ambasciata americana a Belgrado diede istruzioni per intervenire presso il governo albanese e la UDB jugoslava. Nei dossier americani c’erano numerosi documenti sulla scomparsa di questi rifugiati dopo la consegna.

- L’insieme della transizione politica albanese - Ora il capo del PSSH ha speso tutto il suo tempo per realizzare, da un lato, la svalutazione che è andata avanti per tutta la fase della “transizione” Smentire una frase del genere significa entrare nel terreno più scivoloso della politica albanese di questi anni, perché Beria è un concetto che assomiglia più a un’idea che a una realtà. Non che non esista, ma piuttosto perché ciò che ha rappresentato nella storia del nostro continente è stato una sorta di centro.[?] Due eminenti figure imperiali ne menzionano il nome; uno del secolo scorso con cui fissarono più di 89 vicinanze, e il secondo nel nostro secolo. La causa degli ultimi avvenimenti legati all’annientamento dell’opposizione in Albania, almeno nella nostra immaginazione più immediata, continuano a riportare Beria al centro dell’attenzione. Anche il nostro Paese ha un legame con Beria. Almeno tre volte, tramite la sua mediazione, il destino del nostro Paese è stato duramente messo in gioco. Sembra che essa si muova continuamente sull’asse dell’interesse politico albanese. Qui sta anche uno dei motivi che rende Beria un concetto inevitabile della transizione albanese. Sembra che con questo concetto, ma anche con il suo stesso ricordo storico, la nostra politica stia cercando di giustificare molte delle anomalie attuali. Beria diventa così una sorta di specchio grottesco in cui vengono proiettate le ambizioni, i fallimenti e le follie della nostra élite. Non è casuale che in questo contesto venga menzionato il PSSH, il cui leader ha ormai lasciato che il tempo lavori a suo favore, cercando di capitalizzare l’intera lunga stanchezza della transizione.

È stata presentata [?] alle autorità giudiziarie albanesi [???] giudiziaria [???] di nuovo [???] e [???] della città di Tirana. Ali [?] e [???] con [???] 1994. (Continua a pagina 2)

Vlora, Saranda, Skrapar, Korça, prima dei furn.[?] non il luogo, il mondo dove si trovano gli odi. Da sette giorni lì si assestano tutti i governi, lì stanno accadendo eventi che in sostanza [?] vengono presi come un argomento insormontabile. Sono segnali da comprendere. Sono segnali chiari. C’è chi vuole approfittare dell’incendio scoppiato per bruciare anche “la barba di Marx”. Se non per ragioni ideologiche, allora per motivi molto piccoli della politica quotidiana. In sostanza questo è un modo noto di manipolare i simboli. La barba di Marx non ha bisogno di essere bruciata perché è già stata bruciata da tempo nella coscienza pubblica. Ciò che brucia oggi sono, in realtà, le vecchie ferite di una società che non si è ancora riconciliata con se stessa e con la sua storia. (Continua a pagina 2)

La valutazione storica del nostro decreto è direttamente legata al concetto del “grado di fuoco” nella nostra storia politica. Ho l’impressione che sia una delle metafore più usate dei nostri giorni. Nel nome di questa metafora sono stati coinvolti movimenti e interessi, sono stati mascherati poteri e sono state usate alibi. Per questo lo scritto su questo tema non può essere solo un commento occasionale. In questo senso, l’articolo cerca di guardare oltre l’incidente. Non il rogo fisico di un simbolo, ma il significato culturale e politico di questo gesto. In Albania i simboli sono stati spesso usati come pretesto per evitare il vero dibattito sulle responsabilità, sulle colpe e sul futuro. Perciò “la barba di Marx” è più una figura che un oggetto. Quando le società passano da un sistema a un altro, tendono a produrre forti segni simbolici. Alcuni di essi servono come terapia collettiva, altri come provocazioni deliberate. In entrambi i casi, il fuoco che coinvolge i simboli può trasformarsi in incendi reali se la politica non riesce a leggere correttamente questi segnali. (Continua a pagina 2)

PS è PK + PP Non vale la pena rubare la morale né difendere i perseguitati barbaramente L’organo di stampa ha denunciato e ha un capo psicologico con la “grüjnë e femijeve” Non abbiate paura. Non ci sono più asini-spie! Paradossi infantili di una “socialista” che tu hai “lasciato” La società albanese, un obitorio e la necessità di una nuova moralità p. 6 Pagina umoristica Regolare i conti con Radovan Karadzic

La [110?]