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SOTTO LA MASCHERA 5

Martedì 16 marzo, i deputati di 26 partiti italiani chiesero al governo e al parlamento di separare dal governo albanese la questione internazionale della guerra di liberazione del Kosovo. Chiesero che gli aiuti italiani e ogni forma di sostegno all’Albania fossero sospesi se il governo albanese, guidato dai socialisti e dal primo ministro Pandeli Majko, non avesse cambiato il proprio atteggiamento nei confronti dell’UÇK. La loro richiesta arrivò all’inizio dei bombardamenti delle basi dell’esercito serbo in Kosovo e subito dopo la dichiarazione delle massime autorità albanesi che la guerra armata di liberazione del Kosovo dovesse essere considerata parte della lotta antifascista e antinazista del popolo albanese durante la Seconda guerra mondiale. Questa dura reazione di 26 deputati italiani dei loro partiti — Forza Italia, Alleanza Nazionale, Lega Nord, Partito Repubblicano, Partito Popolare del Patto Segni — con la quale minacciarono il governo e il parlamento albanesi che, se avessero continuato a sostenere la lotta armata dell’UÇK, l’Italia avrebbe interrotto gli aiuti all’Albania e si sarebbe opposta alla sua adesione alla NATO e all’Unione Europea, esprime innanzitutto preoccupazione per le dimensioni dell’antikosovarismo nella politica e nella cultura italiana. Sembra che questo antikosovarismo faccia parte di una delle correnti più forti dell’antialbanesismo in generale, che perdura dagli anni Novanta. Tanto più che questa richiesta dei deputati italiani fu fatta solo 24 ore prima che il governo di coalizione del primo ministro D’Alema desse il suo assenso ai bombardamenti delle basi militari serbe in Kosovo. Era forse inevitabile chiedersi: la politica italiana verso gli albanesi e la guerra del Kosovo è cambiata in questi sei anni, oppure abbiamo a che fare con la continuità di un vecchio approccio? In che misura questa “quinta colonna” dell’antikosovarismo è presente in politica, cultura e giornalismo? La risposta a questa reazione richiede di vederla nel contesto dei rapporti italo-albanesi e di una parte dell’establishment italiano che per anni ha guardato alla questione albanese con diffidenza e condiscendenza. Per una parte dell’opinione pubblica e della politica, gli albanesi furono trattati come un problema di immigrazione, come un problema di ordine pubblico, ma non come un soggetto politico con il diritto alla libertà e all’autodeterminazione. Perciò anche il sostegno all’UÇK e alla guerra di liberazione fu visto non come sostegno a un popolo oppresso, ma come una deviazione dal quadro diplomatico accettato. Questa idea fu alimentata da vecchi cliché, da pregiudizi orientalisti, da paure importate e da una cultura politica che immagina i Balcani come la propria periferia irregolare. Allo stesso tempo, le posizioni ufficiali italiane non furono omogenee. Ci sono state voci di solidarietà, aiuti e sostegno per gli albanesi del Kosovo e per l’Albania. Ma l’uscita pubblica dei 26 deputati mostrò che un’altra linea continuava a essere attiva e organizzata. Essa non attaccava direttamente la Serbia aggressore, ma prendeva di mira gli albanesi che resistevano. Così, invece di condannare la pulizia etnica e la repressione, cercava di delegittimare la resistenza. Questo è il motivo per cui tale tendenza può essere definita una “quinta colonna” dell’antikosovarismo.

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