APPROFONDIRE LA RIVOLUZIONALIZZAZIONE DELLA VITA DEL PARTITO E DEL PAESE: UN COMPITO PERMANENTE
— Dal discorso del compagno Ramiz Alia al 9° Plenum del Comitato Centrale del Partito, 22 gennaio 1990 —
Compagni,
La riunione di oggi è, in un certo senso, la continuazione dei lavori dell’8° Plenum del Comitato Centrale. Allora abbiamo sottoposto alla discussione numerose questioni relative alla necessità di un’ulteriore rivoluzionalizzazione della vita del Partito e del paese, affinché potessimo rispondere meglio alla fase attuale della costruzione socialista. Nella riunione di oggi si propone di trasformare in decisioni quelle questioni, nonché altre che i compagni riterranno necessarie. Oltre a facilitare i lavori di questa riunione del Comitato Centrale, consentitemi di presentare alcune considerazioni che possano servire da base per una discussione quanto più proficua possibile. Dalla riunione dell’8° Plenum sono trascorsi soltanto circa quattro mesi. Ma la situazione politica internazionale è molto cambiata. Nei paesi dell’Est—Polonia, Ungheria, Cecoslovacchia, RDT, Bulgaria e Romania—sono avvenuti grandi cambiamenti. Si nota che questi paesi, pur restando membri del Trattato di Varsavia, stanno orientando i loro legami verso l’Occidente, soprattutto nelle relazioni economiche, ma anche in quelle politiche. Stanno instaurando rapporti con i partiti socialisti e socialdemocratici occidentali, si avvicinano e mirano a entrare nella Comunità Europea, rafforzano i legami con la CEE, il Fondo Monetario Internazionale e altre istituzioni occidentali. I paesi occidentali incoraggiano i cambiamenti politici nell’Europa orientale. Nei loro appelli a elezioni libere e al pluralismo politico, e alla creazione di più partiti e gruppi diversi, chiedono che venga reciso tutto ciò che possa ricordare il socialismo. Nella propaganda borghese l’ideale socialista è stato dichiarato anacronistico. La reazione presenta il comunismo come uno spettro minaccioso. Nei paesi dell’Est, fu la realtà stessa a spingere le masse all’ostilità verso il potere statale e i soggetti politici. La legittimità dello Stato socialista fu compromessa e macchiata dall’ipocrisia delle cricche al potere. Il socialismo, i partiti comunisti e i valori democratici creati nell’Est dopo la Seconda guerra mondiale non furono ulteriormente sviluppati né arricchiti. Lo sviluppo economico e l’emancipazione sociale non furono accompagnati dal perfezionamento della democrazia socialista. Lo Stato non solo non divenne «di tutto il popolo», ma si separò dal popolo e gli si oppose. Il nostro Partito, disse più avanti il compagno Ramiz, ha avuto ragione a concentrarsi, nella sua titanica lotta contro il revisionismo, sullo smascheramento delle sue maschere socialiste e sulla denuncia delle sue speculazioni «marxiste». I comunisti albanesi compresero e lottarono come meglio poterono, con i mezzi e la forza di cui disponevano, affinché la gente comprendesse il pericolo di compromettere il socialismo e la sua ideologia e politica rivoluzionarie. Ma la tragedia è avvenuta. Noi, come comunisti e internazionalisti, come membri dell’esercito mondiale dei rivoluzionari, abbiamo dato il nostro contributo perché non avvenisse e ne abbiamo dato ancora in seguito. Ma ciò non deve renderci compiacenti, così come non dobbiamo rallegrarci del fatto che avessimo previsto tutto e avessimo fatto sentire la nostra voce. Dobbiamo vivere questa tragedia con dolore, ma certamente senza disperazione. Ora dobbiamo trarre insegnamento da ciò che è accaduto nell’Est. Dobbiamo porci la domanda e cercare risposte: perché è nato il revisionismo, quali ne furono le cause oggettive e soggettive, i ritardi nell’individuarlo, gli errori e le concessioni? L’analisi deve estendersi anche agli sviluppi avvenuti nell’Unione Sovietica durante il lungo periodo della pratica di costruzione del socialismo in quel paese. La cosa fondamentale è che abbiamo una situazione interna solida, che il potere uscito dalla guerra è rimasto il potere del popolo, che il Partito del Lavoro tiene in mano l’iniziativa e che le sue politiche sono in sintonia con la volontà delle masse. Gli appelli dall’estero al cambiamento, a deviare dalla strada che percorriamo, non trovano sostegno da noi e non risuonano in sintonia con le opinioni e i desideri degli ampi strati dei lavoratori. Questa è una grande vittoria politica del nostro Partito e del nostro popolo. Ma, senza sottovalutarne il valore, dobbiamo rimanere vigili in ogni momento. Al Plenum dell’8° Comitato Centrale abbiamo detto che sul nostro paese sarebbero state esercitate diverse pressioni. Il tempo ha confermato pienamente questa previsione. I nemici esterni, soprattutto gli jugoslavi e la reazione greca, hanno dato per primi il segnale: hanno avviato una campagna di calunnie e invenzioni contro il nostro paese. L’Albania libera e indipendente è da 45 anni oggetto di attacchi e calunnie, disse il compagno Ramiz. La campagna fu iniziata da vari ambienti occidentali, che subirono un duro colpo quando nel nostro paese trionfò la rivoluzione popolare e furono sconfitti le organizzazioni traditrici e collaborazioniste di «Balli Kombëtar» e di «Legaliteti», nelle cui file si trovavano anche i principali rappresentanti delle classi sfruttatrici, sulle quali gli anglo-americani avevano riposto le loro speranze. Gli jugoslavi continuarono questa campagna e, insieme alla reazione occidentale, tentarono, non solo con calunnie e propaganda, ma anche inviando bande e sabotatori, di rovesciare il potere popolare. In seguito, nel 1960, iniziò un nuovo e feroce attacco, questa volta da parte dell’Unione Sovietica: Krusciov ci accusò di esserci «venduti all’imperialismo per 30 aspra». E così si è continuato fino a oggi. In ogni epoca, ieri e oggi, proseguì il compagno Ramiz, lo scopo di coloro che organizzano calunnie e attacchi antialbanesi è stato ed è quello di sottomettere l’Albania, farle perdere l’indipendenza, cambiarne il corso, trasformarla in un paese loro, in modo da non lasciare campo libero al burocratismo e al liberalismo, all’indifferenza e alla passività. In secondo luogo, mentre si elaboravano le decisioni dell’8° Plenum, comunisti e lavoratori hanno avanzato diversi suggerimenti e proposte per integrarle con alcune nuove misure, che creino possibilità di approfondire ulteriormente il ruolo delle masse e la partecipazione ampia e attiva di tutti gli strati del popolo, in particolare dei giovani, alla costruzione socialista del paese. Il rafforzamento del Partito, disse il compagno Ramiz, deve costituire il nostro compito permanente. Il Partito è la forza dirigente; ad esso sono strettamente legati il presente e il futuro non soltanto del socialismo, ma anche della libertà e dell’indipendenza della patria. Nei paesi dell’Europa orientale il socialismo è stato respinto con lo slogan della liberazione dal monopolio dei partiti comunisti. E, come formula apparentemente salvifica per il movimento democratico, si è trovata quella del pluralismo: la creazione di numerosi partiti e organizzazioni diverse. I numerosi partiti dell’Est hanno le loro radici nelle profonde differenze sociali e di classe che esistevano un tempo e che furono risuscitate e approfondite negli anni in cui erano al potere i revisionisti. Là la società si differenziò e si stratificò, si polarizzò; nacquero classi e strati con interessi diversi che, obiettivamente, non potevano trovare espressione e rappresentanza in un partito che non fosse il loro. Ora ciascuno di questi raggruppamenti reclama la propria parte di potere. Ci siamo dichiarati a favore dell’egemonia del Partito del Lavoro, consapevoli che questa è una condizione fondamentale per la costruzione socialista e che corrisponde alle condizioni oggettive del nostro paese. Se esaminiamo la questione sul piano storico, se torniamo al passato, al tempo del regime di Zog, in Albania non esistevano partiti politici distinti. Durante l’occupazione fascista furono creati per la prima volta partiti e organizzazioni politiche. Il primo a essere fondato fu il Partito Comunista d’Albania, oggi Partito del Lavoro. Fin dal giorno della sua fondazione si lanciò in una lotta senza compromessi contro il fascismo, per un’Albania libera, democratica e popolare. Subito dopo la creazione del Partito, e in reazione ad esso, emersero «Balli Kombëtar» e, in seguito, «Legaliteti». Queste due organizzazioni, che rappresentavano le classi abbienti e i sostenitori del ritorno alla monarchia, non riuscirono a trasformarsi in partiti politici influenti nel paese perché, fin dai primi passi, si presentarono come organizzazioni collaborazioniste, apertamente al servizio degli occupanti fascisti italiani e tedeschi: in altre parole, come organizzazioni antinazionali. In quanto tali, il popolo non le seguì. Al contrario, il popolo albanese—i giovani, le donne e tutti i lavoratori, delle campagne e delle città—si raccolse attorno al Partito comunista, nelle organizzazioni antifasciste come il Fronte di Liberazione Nazionale, le organizzazioni giovanili, quella delle donne e così via. Lungo questo cammino, superando prove del fuoco come la lotta per la liberazione nazionale, il nostro Partito conquistò l’amore e la fiducia delle masse. Questo amore e questa fiducia furono ulteriormente forgiati nella grande lotta per la costruzione socialista e la difesa della libertà e dell’indipendenza nazionale. Nelle condizioni del nostro paese, gli appelli della borghesia internazionale al pluralismo dei partiti significano la rinascita di «Balli Kombëtar» e «Legaliteti», oppure la creazione di organizzazioni politiche antisocialiste e antinazionali simili. Ciò non sarebbe un’espressione di democrazia, ma uno strumento per indebolire l’unità nazionale e creare le condizioni per la distruzione del socialismo. Secondo il metro borghese, l’assenza di più partiti significherebbe anche, a quanto si dice, assenza di democrazia. Questo è vero. Da noi non ci sono stati partiti, ma la libera discussione e la soluzione democratica dei problemi del popolo—nelle riunioni dei villaggi, nelle assemblee, nei consigli degli anziani, nelle oda e così via—sono una tradizione antica. Il nostro Partito, che si nutre della saggezza, delle conoscenze e delle idee del popolo, ha elevato questa tradizione a un livello molto più alto. Ha fatto della partecipazione diretta delle masse all’elaborazione e all’attuazione dei piani di sviluppo economico e culturale del paese, e alla discussione di ogni problema che interessa il popolo, il proprio metodo di lavoro. Lo realizza anche attraverso organizzazioni e associazioni diverse, come il Fronte Democratico, l’Unione della Gioventù, l’Unione delle Donne, i Sindacati, l’organizzazione dei veterani, la Lega degli Scrittori, le associazioni degli scienziati e così via. Naturalmente, non siamo soddisfatti della situazione esistente. L’approfondimento della linea di massa, che costituisce l’essenza della nostra democrazia socialista, deve essere al centro della nostra attenzione. E, sotto questo aspetto, lo sviluppo della democrazia all’interno del Partito è una condizione di primaria importanza. Parlando ancora di questa questione, il compagno Ramiz disse: Proseguendo la discussione avviata all’8° Plenum, in quale direzione occorre rivoluzionalizzare ulteriormente il lavoro del Partito? 1. Rafforzare i legami del Partito con le masse, (Continua a pagina 2)
Il compagno Ramiz proseguì:
Il compagno Enver ha individuato alcune delle carenze fondamentali del sistema sovietico che hanno influito sulla nascita del revisionismo. Sulla base delle sue conclusioni furono adottate qui misure per rivoluzionalizzare il Partito e l’intera vita del paese.
Ora che sono passati molti anni, che le cose si sono sedimentate e che abbiamo visto quali debolezze il revisionismo abbia sfruttato e quali armi abbia usato, molti problemi ci sono più chiari. Vediamo meglio quei meccanismi del sistema socialista che avrebbero dovuto svolgere un ruolo importante nel rafforzarlo e che furono trascurati.
Nell’Unione Sovietica si resero conto, sebbene non pienamente consapevoli, che la burocratizzazione cresceva e rappresentava un grande pericolo. Ma combatterono quella burocratizzazione non contrastandola alla radice, cioè accrescendo il ruolo delle masse e rafforzando la democrazia socialista, bensì rafforzando e perfezionando l’amministrazione, regolamentando per legge e con disciplina le attività di partito, statali e sociali, e aumentando la centralizzazione verticale. Non è un caso che proprio la glasnost, cioè la speculazione sulla democrazia, sia diventata oggi l’arma principale dei revisionisti. Esisteva un vuoto che Gorbaciov e altri hanno sfruttato con successo.
Più o meno la stessa cosa accadde con il liberalismo. Anche questo fu combattuto dai sovietici principalmente con metodi amministrativi. Il liberalismo ha la caratteristica di speculare sulle questioni del momento, sulle carenze e sulle debolezze note. Si presenta come moderno nella soluzione dei problemi del tempo, come democratico, e opera con termini nuovi, ecc. Ma nell’Unione Sovietica al liberalismo contrapposero il dogma, non il confronto di idee e argomenti; gli contrapposero i principi generali, non la soluzione dei problemi. Ciò creò le condizioni perché singoli e gruppi di persone, soprattutto tra le fila dell’intellighenzia, si allontanassero dal socialismo e abbracciassero la varietà che la borghesia vendeva e pubblicizzava. Qui la borghesia trovò i dissidenti e qui le cricche revisioniste trovarono la loro base sociale.
Tutte queste e altre questioni simili devono essere discusse, affinché possiamo prevenire gli imprevisti, nonostante le grandi differenze tra il nostro sviluppo e quello dell’Unione Sovietica e degli altri paesi dell’Est.
È noto in tutto il mondo che l’Albania socialista separò il proprio destino dal blocco orientale alla fine degli anni ’60. Ma va aggiunto che anche prima aveva seguito una propria strada. Da noi la rivoluzione fu profonda. Il Partito Comunista d’Albania fu formato in Albania e da albanesi; i suoi dirigenti appresero la teoria del socialismo alla scuola della lotta per la liberazione nazionale e sociale.
Finché esistette il campo socialista, il nostro Partito ne apprezzò le esperienze, ma nel processo di costruzione socialista tenne conto delle condizioni particolari del nostro paese, della sua tradizione, del suo patrimonio materiale e spirituale e della psicologia nazionale.
Diciamo che in Albania non si manifesteranno i fenomeni noti dell’Est, non perché le azioni e i processi esterni contro di noi siano meno numerosi. Ma la cosa fondamentale è che abbiamo una situazione interna di ...
...e i desideri adottati tra le masse popolari. sottomettere l’Albania, farle perdere l’indipendenza, cambiarne la posizione nei rapporti internazionali, farla diventare una cosa e farla procedere al passo degli altri.
Questi sforzi falliranno certamente e vergognosamente. Difenderemo la libertà e l’indipendenza conquistate col sangue, le nostre vittorie, come i beni più preziosi, con determinazione, con ogni mezzo e senza alcuna esitazione. Il nostro popolo ha scelto da sé la propria via di sviluppo e non deve rendere conto a nessuno di questa scelta. Esso, e nessun altro, sa che cosa occorre fare, quando e come, affinché il processo di costruzione socialista proceda sempre in avanti. In Albania è sovrano il popolo albanese: esso, e soltanto esso, è padrone del proprio destino.
In queste circostanze, richiamò l’attenzione il compagno Ramiz, occorre innanzitutto accrescere la vigilanza dei quadri. D’altra parte, bisogna intensificare il lavoro politico e propagandistico, soprattutto all’interno del paese, ma anche con il mondo esterno. I compagni dei comitati di Partito e quelli della propaganda, della stampa e della radio e televisione devono riflettere seriamente, perché questo compito non può essere affrontato con qualche slogan e vecchi argomenti, né con uno stile formale e burocratico.
Un altro importante ambito del nostro lavoro è l’assolvimento dei compiti in campo economico. Per questo non servono parole e giuramenti, ma lavoro, molto lavoro da parte di tutti. A ogni costo dobbiamo realizzare i piani relativi all’alimentazione e all’abbigliamento del popolo. Nulla impedisce di avere mercati ben riforniti di verdura, latte e carne; nessuna giustificazione è valida per una qualsiasi carenza che riscontriamo. Dobbiamo attuare con perseveranza le decisioni prese e, anzi, trovare il modo di anticiparle.
Dopo aver parlato ampiamente dei problemi della politica estera del paese e delle posizioni del nostro Stato su alcune questioni concrete delle attuali relazioni internazionali, Ramiz Alia sottolineò:
Seguiamo una politica di pace e di amichevole cooperazione con gli altri. Questa è stata e sarà anche in futuro la nostra linea. Non abbiamo voluto l’isolamento e non lo vogliamo. L’isolamento, il chiuderci in casa nostra come in una fortezza assediata, non è mai stato e non costituisce la nostra linea politica. È ciò che vorrebbero i nemici dell’Albania. Perciò il nostro atteggiamento verso il mondo esterno deve essere attivo, tanto nelle relazioni e nella cooperazione politica quanto in quelle culturali ed economiche. Ci interessano la pace e l’amicizia con i vicini e nei Balcani, ma anche i problemi dell’Europa e le relazioni con tutti coloro che ricambiano con amicizia l’amicizia che offriamo.
Poi il compagno Ramiz Alia si soffermò sulla rivoluzionalizzazione della vita del Partito e del paese, da sempre al centro dell’attenzione. La rivoluzionalizzazione del Partito, sottolineò, è indispensabile per combattere le influenze e le manifestazioni estranee, e per mantenere puri il Partito e il potere popolare, i comunisti e i quadri.
Di queste questioni si era discusso anche all’8° Plenum del Comitato Centrale del Partito. Torniamo alle decisioni di quel Plenum per due ragioni: primo, per promuoverne l’attuazione completa e rapida