Sot më ftohtë se kurrë kërkojmë respektimin të dinjitetit njerëzor. Sot më fortë se kurrë mesazh lirie për mbarë kombin. Sot kudo në Shqipëri: PROTESTEKOMBETARE KUNDER DHUNËS, SHKELJES SË TË DREJTAVE TË NJERIUT PËR LIRI, BARAZI, DREJTËSI - Sot më fortë se kurrë kërkojmë respektimin të dinjitetit njerëzor. - Sot më fortë se kurrë mesazh lirie për mbarë kombin. "Në qoftë se demokracia është bokuplim, në qoftë se demokracia është tolerancë, në qoftë se demokracia është konsideratë për tjetrin, në qoftë se demokracia është mbrojtje e individit prej dhunës pushtetare atëherë demokracia është jo vetëm propagandë." EKREM GOGA (30.1.1939 LETËR DEPUTARËVE SALLI BERISHËS)

Jo vetëm sepse në burg ndodhen fatos Nano dhe oppozitarë të tjerë të cilët prej mjaft kohësh janë shndërruar në të burgosur politikë, por edhe sepse gjatë kësaj kohe në qelitë e paraburgimit, në komisariate e burgje kanë vdekur ose janë torturuar qytetarë e opozitarë, gjë që asnjëherë më parë nuk kishte ndodhur. Nën një shtypje mediatike dhe nën një zhurmë propagandistike të autoriteteve, rast pas rasti është provuar se janë kryer akte të rënda kundër ligjit dhe dinjitetit njerëzor. Në këto rrethana, dënimi i kundërshtarëve politikë dhe i njerëzve që protestojnë kundër padrejtësive merr përmasat e një skandali kombëtar. U përdor dhunë policore, u fabrikuan dëshmi e procese, u shpërdoruan organet e hetimit dhe të gjykimit. Kjo valë represioni ka përfshirë familje, studentë, veprimtarë dhe qytetarë të zakonshëm. Kur dhunohen liritë themelore dhe heshtin institucionet, protestimi i qetë qytetar bëhet jo vetëm e drejtë, por detyrë morale. Populli nuk mund të pranojë që terrori të zëvendësojë ligjin, as që pushteti të sillet si pronar i jetës dhe i fateve të njerëzve.

Pushteti zyrtar e konsideron marrësore par- limentare utopinë. Këto ditë të fundit e gjithë fryma zyrtare e propagandës është përpjekur të paraqesë çdo mendim ndryshe si destabilizim. Në vend të një klime bashkëpunimi, po nxiset armiqësia politike dhe po justifikohen praktika përjashtuese. Debati parlamentar zhvlerësohet, opozita anatemohet dhe çdo kërkesë për dialog përshkruhet si dobësi. Kjo tregon se qeverisja po largohet nga standardet e një rendi demokratik ku institucionet respektojnë njëra-tjetrën dhe ku shumica nuk e zhbën pluralizmin. Pa një kulturë kompromisi dhe përgjegjshmërie, qeveria parlamentare mbetet vetëm një slogan i zbrazët.

Qëndrimi i pushtetit krijeve është në fushë lëvizëse për ne Kur duhen marrë vendime për interesat e publikut dhe për integritetin e institucioneve, pushteti nuk jep llogari. Në vend të transparencës dhe ndershmërisë, qytetarëve u serviren formula propagandistike. Për çdo kritikë ka etiketim, për çdo kërkesë ka shtyrje, për çdo revoltë qytetare ka kërcënim. Kjo sjellje po thellon mosbesimin dhe po çon vendin në një krizë përfaqësimi. Me këtë klimë është e pamundur të ndërtohen marrëdhënie normale midis shtetit dhe shoqërisë.

Fatos Nano deklaron në gjyq: "Ky nuk është gjyq! Im po luajt- sespse në qështjen Nano është në bunkerin e nevojës shpjegjese." Fatos Nano deklaron në gjyq: "Ky nuk është gjyq! Im por luajt- sespse në qështjen Nano është në bunkerin e nevojës shpjegjese." 5 tetor 1993. – Fatos Nano del para trupit gjykues. Që në hyrje ai e konsideron procesin një farsë politike. Sipas deklarimeve të botuara, ndaj tij janë sajuar akuza të pambështetura dhe është ndërtuar një skemë denigruese, për të goditur opozitën socialiste. 12 tetor 1993. – Seanca vazhdon me debate dhe me kundërshti procedurale. Avokatët ngrenë çështje mbi mënyrën e administrimit të provave dhe mbi kufizimin e të drejtës së mbrojtjes. Nano këmbëngul se procesi po zhvillohet nën diktat politik. 20 tetor 1993. – Në sallën e gjyqit shtohen tensionet. Mbrojtja kërkon transparencë dhe respektim të normave ligjore, por sipas përshkrimit të artikullit kërkesat refuzohen. Për opozitën, ky rast është bërë simbol i përdorimit të drejtësisë për motive politike. 21 tetor 1993. – Të afërmit dhe mbështetësit e tij shprehin shqetësim për trajtimin e çështjes. Artikulli thekson se procesi po ndiqet me interes të madh publik dhe se mënyra e zhvillimit të tij do të ndikojë në klimën politike të vendit. 22 tetor 1993. – Paraqiten vlerësime të tjera mbi ecurinë e gjyqit dhe pasojat që mund të sjellë ai për jetën demokratike. Sipas shkrimit, rasti Fatos Nano përmbledh konfliktin midis një pushteti që kërkon nënshtrim dhe një opozite që kërkon të mbrojë pluralizmin. (Vijon në faqen 2)

Kokoros Pulinas, Ue e merr vërejtosur dhe vërejosoi Fatos Nanon si më të dalluarin modern në kulturë. Deputeti italian Aliberti: Fatos Nano, në organe e drejtësisë italiane nuk gjykon moraleve. 1 tetor 1993. – Në Athinë, personalitete të ndryshme politike dhe publike shprehen mbi procesin ndaj Fatos Nanos, duke e vlerësuar atë në këndvështrimin e standardeve evropiane të shtetit të së drejtës. Në artikull citohet shqetësimi se procedurat e ndjekura në Shqipëri bien ndesh me parimet e një drejtësie të paanshme. 2 tetor 1993. – Në reagimet e shtypit të huaj nënvizohet se çështja Nano është bërë provë për pjekurinë demokratike të vendit. Vërehet se respektimi i të drejtave të mbrojtjes dhe i prezumimit të pafajësisë është kusht për integrimin europian. 4 tetor 1993. – Komente nga qarqe politike italiane dhe greke e lidhin këtë proces me klimën e përgjithshme të pluralizmit në Shqipëri. Deputetë e analistë theksojnë se dënimet politike dhe presioni mbi opozitën janë të papajtueshme me standardet e Këshillit të Evropës. 10 tetor 1993. – Në vijim të reagimeve, artikulli përmend që institucione dhe figura publike europiane kanë kërkuar vëmendje ndaj zhvillimeve në Tiranë. Kërkohet që drejtësia të mos përdoret si instrument ndëshkimi politik. (Vijon në faqen 2)

KRYEVE E ARSIMTARËVE DJ, gjysëm shovinorem në Krujë, Shijak e Durrës, lidhur me grevën, nuk e quajti, nuk e përfillshëm dhe pa kritizuar mësimdhënësit. Korrups. 1 zëri i popullit. Zëri i popullit. ... [?] U. M. DITËRË, KOMBATARË TRAMË