«...re tra noi» ARLINDA ÇAUSHOLLI SHKODËR — Da mesi i bambini del grande coro della Cattedrale di Shkodër provano i loro dolci canti. Esibirsi davanti al Papa non è la loro prima apparizione, ma è certamente la più importante. La piccola Lindita, di dieci anni, fissando il soffitto dell’ingresso della chiesa ricostruita, canta a memoria il ritornello ripetuto migliaia di volte, con le braccia incrociate dietro la schiena; poi, dopo una pausa, racconta: «Sono molto felice. Per la prima volta verrà in Albania il Signore visibile». Qui, nel pieno dell’attività di una città, si manifesta la grande emozione che il Paese vive davanti alla figura bianca di Papa Giovanni Paolo II. Tutti lo aspettano per accoglierlo: migliaia e migliaia di cattolici, ma anche musulmani e ortodossi, un’occasione sacra per mostrare al mondo la realtà della democrazia religiosa. Il Papa arriverà a Shkodër alle 10.30 di questa splendida domenica di primavera. Sembrava dovesse arrivare fin qui in elicottero, messo a disposizione dallo Stato italiano per le operazioni vaticane, ma poi si è deciso che sarebbe venuto via terra. Nessuno riesce a spiegare il motivo esatto: tra le numerose ipotesi si dice che il conflitto in Jugoslavia renda i cieli poco sicuri. Nulla, dunque, turberà la serenità di questa giornata di festa, anche se è nota la preoccupazione del Papa per le sorti del popolo albanese in Koso- Le imprese statali si stanno attrezzando per procurare gli articoli richiesti e venderli a prezzi più bassi del solito. «Ho preparato tutto. Spero che il mio amico si senta come a casa sua. In fondo, anche se non siamo ricchi, l’ospitalità è un’usanza che non è mai venuta meno», dice Rina, una casalinga. Nel frattempo anche il Palazzo arcivescovile ha ultimato i preparativi nelle stanze in cui il Papa riposerà per due ore e pranzerà. «È un pranzo molto semplice: prosciutto, carne arrosto con spinaci e patate, insalata, dolce, frutta e caffè», dice l’albergatore Vjalli Virgill. E per dare il benvenuto a Sua Santità, sabato sera nel centro della città i giovani hanno tenuto un concerto rock davanti a molta gente, accompagnando le canzoni con fuochi d’artificio multicolori. «È il più grande evento storico — dice Le Gieka — nel 1460, o intorno a quegli anni, si sa che un altro Papa volle visitare il Paese, ma morì prima di poter realizzare il suo desiderio. Papa Giovanni Paolo II porterà un messaggio d’amore e amicizia tra musulmani e cattolici, sentimenti conservati per tanti anni. Questo è molto importante». «È una cosa molto rara. Sarà proprio un evento del genere a causare una gioia indescrivibile che porterà, a lungo, la pace nei nostri cuori», dice Tonin Ukju,

DOSSIER — TIRANA GAZZETTA ALBANESE LA GAZZETTA DEL MEZZOGIORNO S.p.A. Editrice del Sud - EDISUD Registrazione presso il Tribunale di Bari al n. 1128 del 5/3/1993. BARI - Viale Scipione l'Africano, 264. Tel. 0039/80/270200 - Direttore: GIUSEPPE GORJUX - TIRANA - Rruga Bajram Curri, 370. Tel. 042/32646 - Direttore responsabile: CARLO BOLLINO - Per la pubblicità e gli abbonamenti rivolgersi a: Ufficio Marketing, Viale Scipione l'Africano 264, 70124 Bari. Tel. 0039/80/270306 Albania e fede religiosa. Un binomio un tempo largamente riconosciuto, poi represso con la forza e oggi tornato a essere una realtà di grande attualità. Un rapporto sofferto e contraddittorio, rivalutato solo di recente, tanto da diventare uno dei nuovi simboli del rinnovamento democratico. Ma quale ruolo hanno avuto musulmani, cattolici e ortodossi nella storia dell’Albania, prima, durante e dopo l’esperienza comunista? E che cosa significa vivere la propria fede religiosa in un Paese in cui ne convivono, per di più in straordinaria armonia, addirittura tre: quella cattolica, quella ortodossa e quella musulmana, che rappresentano rispettivamente il 10, il 20 e il 70 per cento della popolazione (dati riferiti a un censimento svolto quarant’anni fa)? E ancora: quale peso ha oggi la fede religiosa in una nazione definita per decenni «il Paese più ateo d’Europa»? Per la prima volta quest’anno il Paese delle Aquile è tornato a festeggiare la fine del «Ramadan», come si usa fare in tutti gli altri Paesi islamici. Domani i fedeli albanesi applaudiranno la visita del Papa nel Paese. Molte cose stanno accadendo in questo Paese, che ormai vive l’angoscia delle grandi trasformazioni. Fatti importanti, che riguardano l’economia, la cultura, la politica e infine anche le coscienze. Mentre a poche centinaia di chilometri un popolo fratello viene massacrato, anche in nome di una fede religiosa diversa, l’Albania diventa invece il simbolo moderno di una nuova democrazia: politica e religiosa. Sembra un miracolo, ma è in realtà una verità felice, che affonda le sue radici in una parte della storia, antica e recente, di questo Paese. I fatti raccontati in questo dossier tentano — con umiltà — di ripercorrerla. Con un solo obiettivo: farla conoscere, per poter poi cercare tutti insieme di capire. …la fine del «Ramadan», come si usa festeggiare trasformazioni. Albania e religione. Un binomio prima affermato, poi negato con forza, oggi tornato di grande attualità. Un rapporto sofferto e contraddittorio, rivalutato di recente al punto significa vivere la religione in un Paese in cui ne convivono, in straordinaria armonia, addirittura tre? E ancora: quale peso ha oggi la fede in una nazione definita per decenni «la più atea (per il 70 per cento musulmano, 20 per cento ortodosso e 10 per cento cattolico, secondo un censimento di quarant’anni fa) usa fare in tutte le nazioni islamiche. Domani i fedeli albanesi applaudiranno la visita del Pontefice. Molto sta accadendo in questo Paese, che vive il travaglio delle grandi trasformazioni. Cambiamenti importanti riguardano l’economia, la cultura, la politica e ora una verità felice, le cui radici affondano in una parte della storia antica e recente del Paese. I fatti raccontati in questo dossier tentano — con umiltà — di ripercorrere quella storia. tutti insieme di capire. Supplemento a / Shtojcë LA GAZZETTA DEL MEZZOGIORNO Sabato 24 aprile 1993 / Sabato 24 aprile 1993

Il commento degli ortodossi TIRANA — (Ed.La) — Alla vigilia dell’arrivo di Papa Giovanni Paolo II, Anastas Janullatos, arcivescovo della Chiesa ortodossa autocefala d’Albania, accetta di parlare. «Appartengo alla generazione del dopoguerra — dice — una generazione che si è impegnata per l’avvicinamento dei cristiani e per il dialogo tra persone di altre fedi. Il fatto che da 30 anni faccia parte del Movimento ecumenico e partecipi al dialogo interreligioso fa sì che io consideri ogni avvicinamento … … per cento di origine musulmana, 20 per cento ortodossi e 10 per cento cattolici romani». Sebbene non sappia indicare percentuali precise, è sicuro delle differenze tra la Chiesa ortodossa e quella cattolica: «La differenza consiste nel fatto che, mentre per la Chiesa cattolica albanese tutto dipende dal Vaticano, per gli ortodossi albanesi non tutto dipende da un centro esterno». Ma quando potrà avere l’Albania un proprio arcivescovo albanese? Janullatos risponde in modo enigmatico: «Quando si desidera sottoporsi a un intervento al cuore, si chiede chi è in grado di farlo e non si chiede se quel medico capace sia nato qui o altrove». Il Papa aggiunge: «L’unica cosa che … al mio arrivo in Albania, l’unica …zione, è vedere una Chiesa ortodossa albanese autentica, con i suoi quadri».

…in elicottero, cieli poco sicuri. … anche se sono note in Koso… e la sua sofferenza per la tragedia della Bosnia. Ormai tutto è al proprio posto e le case hanno aperto le porte ai giornalisti stranieri e agli amici giunti da tutto il mondo. Benché la città abbia un solo albergo, i cittadini si sono offerti, annotando i loro nomi … della Comunità …, sapendo che c’è un solo albergo. La Comunità, da parte sua, ha deciso di aiutare queste famiglie fornendo carne, burro, patate, zucchero e olio secondo le loro necessità. Ai commercianti, invece, è stato chiesto di recarsi a… … Sua Santità. … porterà messaggi d’amore e di amicizia tra musulmani e cattolici, sentimenti che si conservano da rara. Un evento del genere porterà una … indescrivibile e, a lungo, pace nei nostri cuori», dice Tonin Ujku, regista del dramma «Vëllai i Zott Tone», messo in scena due giorni fa e scritto da Sua Santità in persona. Artur Laçej: «Anche se sono musulmano, aspetto il Papa come tutti gli altri. È la curiosità a spingermi a vivere questo momento». Dunque è tutto pronto: Radio Shkodra, che trasmetterà in diretta la cerimonia dell’arrivo del Papa; le strade pulite e sistemate; i rulli, i negozi riforniti, i palazzi dipinti di nuovi colori e più gente che mai.

…«siete». Quei tempi sono lontani. La verità fondamentale che si può realizzare è quella contro la violenza e la cecità: solo così la libertà desiderata per tanti anni non resterà un sogno. Se il Papa può viaggiare liberamente in Albania, nominare sacerdoti, consacrare vescovi e pregare con la gente nelle chiese e …, allora possiamo davvero dire che qualcosa è cambiato in questo Paese. Solo allora non sarà più la fortezza inespugnata di persone senza cuore e di speranza.

…dal regime comunista, alcune delle quali vengono attualmente pronunciate. Il secondo è Rok Mirdrita, arcivescovo di Durrës e Tirana. Nato a Kilezë (Montenegro) nel 1939. È stato ordinato sacerdote per l’Arcidiocesi di Tivar, in Montenegro, nel 1966. Dal 1970 presta servizio presso la Comunità cattolica albanese di New York (USA), nella famiglia “Nostra Signora del Buon Consiglio” di Shkodër. Dal settembre 1990 era parroco della parrocchia menzionata sopra e amministratore del Centro albanese di San Pietro e… Il quarto è Zef Simoni, vicario dell’Arcidiocesi di Shkodër. Nato a Shkodër il 1º dicembre 1928. Si è laureato in Linguistica e Letteratura presso l’Istituto Pedagogico Superiore. Ha studiato teologia/scienze durante la persecuzione comunista. Nel 1967 è stato arrestato e condannato a 15 anni di carcere. Ne ha scontati solo 12 e ha subito iniziato il suo ministero religioso clandestino in molte fabbriche e città. Nel dicembre ’92 ricopriva l’incarico di vicario generale della Metropolia di Shkodër.

…dell’accoglienza. Inoltre, aggiunge Hafiz Sabri Koçi, il Papa è una personalità straordinaria. Ho avuto occasione di conoscerlo personalmente ad Assisi, quando, su suo invito, abbiamo pregato per il raggiungimento della pace in Bosnia. Ha fatto così tanto perché i nostri fratelli musulmani bosniaci fossero salvati dalla barbarie serba”. “I musulmani albanesi, tra le tre comunità religiose in Albania”. “Da parte nostra non c’è alcun pericolo”, risponde la comunità musulmana tramite il suo principale teologo, Ramiz Zekaj. “I musulmani albanesi continueranno a essere tolleranti con i loro fratelli albanesi di altre fedi. Le idee fondamentaliste non hanno nulla a che fare con la vera fede islamica”.

Domenica, festa per tutto il Paese: il pellegrinaggio di Giovanni Paolo II a Shkodër e Tirana