[to?] [l?]iko, ma [con?] l’evento di venerdì a Tepelenë, il materiale persona che ha firmato con la sigla A.M.S.H., memoria per diffamazione e denuncia. [sembra?] uno dei dettagli più tipici della vecchia stampa. Nell’articolo si dice che il giornale “Koha Jonë” doveva essere chiuso, che era nemico del potere. L’altra parte parla di minacce, pressioni, intimidazioni e attacchi verbali contro la redazione. L’autore presenta questo come prova della vecchia mentalità politica.

L’Europa orientale, come previsto dalle trasformazioni politiche, economiche e sociali, ha subito fortemente in molti settori, tra i quali anche quello della criminalità. L’organizzazione di Vienna presso le Nazioni Unite ha posto, pochi giorni fa, al centro di questo incontro una cooperazione molto ampia. In [i?] [gh?]at? [paesi?], [soprattutto?] nei [paesi?] [in cui?] il crimine [rr?]isce, [sta?] [sfruttando?] la situazione creata dopo i grandi cambiamenti. DESIDERIO è stato una caratteristica molto marcata in Bulgaria dopo l’uccisione di Todor Zhivkov. Dal 1990, nella città centrale si verificano furti, rapine, omicidi. Secondo le fonti, il numero dei crimini è aumentato del 62 per cento. In Romania e Polonia la situazione è più grave. I cittadini hanno paura del traffico di armi, droga, contrabbando e furti. In Albania il fenomeno si osserva dopo l’apertura delle frontiere. DESIDERIO è emerso dalla caratteristica del crimine politico-economico. In Jugoslavia la criminalità è legata anche alla guerra e al mercato nero.

Il 29 novembre 1991 trova l’Albania distrutta, proprio come il 29 novembre 1944. Più di due mesi dopo la caduta della dittatura albanese, invece di celebrazioni della libertà, il paese si trova in una grave condizione economica e morale. Il 29 novembre, che per decenni è stato presentato come il giorno della liberazione, sembra ormai porre forti domande sul vero significato della libertà. L’appello a sradicare i simboli del passato, ad aprire gli archivi, a punire i crimini e a costruire uno stato di diritto diventa sempre più presente. Ma il paese continua a soffrire per la mancanza di cibo, le interruzioni di corrente, l’insicurezza e il crimine. Se la libertà non porta dignità, lavoro e speranza, allora resta una parola vuota. Gli albanesi oggi non possono festeggiare pienamente la libertà, perché non l’hanno ancora vissuta nella vita quotidiana.

Nel tempo che verrà ci deve essere una guerra civile, [di?] [quale?] la nostra [sopravvivenza?] non può. Guerra civile, affinché finalmente il fischio suoni da sé. Guerra civile, per mettere definitivamente fine al male. Allora il popolo prenderà di nuovo la lotta di classe, [con?] [la?] accompagnata da [criminali?]... Sono tutti ugualmente responsabili? La Presidenza di Dunjit? Le folle non sono una guerra di [l?]deitas, mentre il sospiro del popolo non è una guerra per coloro che [n?]dezin l’aria del [s?]herrit? Sono i grandi bugiardi che non hanno saputo conservare lo spirito del popolo e affrontare le vittime, tu [të?] fa il popolo XI? Il tuo paese, il nostro paese, il nostro e il tuo! Traduzione CORI DELLMIBI

S O D A B I M I Gentili lettori, forse ai vostri occhi lo scritto è una provocazione. Continua nella pagina successiva.

4º anno di pubblicazione Venerdì 29 novembre 1991 PUBBLICATO A LEZHË Settimanale 1,5 lek N. 43 (190) Responsabile: PAL MIRAKU