Arrivano Finos e Kondi, se ne va anche Malaj. Islami e Teta in discussione pagine 3-5 Caccia ai banditi in montagna, due uccisi Forze speciali in pattugliamento a Lurë. Anche la strada nazionale nel sud è stata bloccata in queste prime 24 ore della giornata FOTO G. SHKULLAKU

DI KUÇO BLUSHI Questi sono tempi, amico mio. I partigiani appaiono e scompaiono, si sovrappongono e si dissolvono, si impongono gli uni sugli altri (e sul paese), si tirano giù a vicenda e definiscono (degenerano) non l'Albania ma anche l'aspirazione e la virtù di se stessi, distruggendo del tutto l'onore insieme all'umorismo del discendente. I vecchi partigiani rovinano il lavoro dei più giovani; lo zelo del vostro coraggio e del vostro potere, il fare ripetuto, la scrittura della democrazia, la libertà[?], il tribuno e altre sciocchezze, tutto per salire, vi mettono un altro tipo di genitorialità per poter salire più in alto. Chiamiamo anche questo lavoro l'epoca spirituale del governo spregevole. I partigiani non sono nemmeno professionisti del vocabolario, per non dire altro. Ma il centro di questo vocabolario, o di questa cosa, è che per loro le parole non hanno nulla a che vedere con il lavoro, con i lavoratori, con le opere, con la mente, con gli occhi acuti, con il coraggio, con la pazienza, con il sentimento, con la responsabilità, con il contatto, con la fiducia, con lo spirito, con il carattere. Tutte queste cose non sono i loro poli, ma sì, le parole sono il loro mestiere. Le parole non sono semplicemente la descrizione di un fenomeno, ma il suo spettacolo in miniatura; ciò che ne è il corrispettivo e inseparabile da esso, come una attrice che interpreta il ruolo della madre. Se c'è davvero questo, tutto acquista significato, perché i partigiani non si occupano dei significati. Per loro il significato è un corpo bagnato che entra nelle scarpe; un essere che non conoscono né amano, e che distrugge il loro sorriso, le strette di mano, il dolore, la grandezza, la modestia, la calma, la concentrazione, la parola, la tenerezza, l'amore, le lacrime, le condizioni, la condizione, la fatica, il costo, il riposo, la pazienza. Dunque, non vogliono il significato, ma il costume del significato. Se il mondo non riesce a convivere con persone così partigiane, ciò non vuol dire che queste persone non siano così convincente mente appariscenti agli occhi. Il mondo è molto duro con loro, ma non misericordioso verso il mondo, perché attraverso queste sue invenzioni il mondo crea ombre per passare sotto la propria pioggia di solitudine senza bagnarsi. O così mi sembra. I partigiani non vogliono né maledire il mondo né cambiarlo. Ciò che vogliono è un governo dalla voce alta, con guardie del corpo, con rumore, con la passione della direzione, con governo[?], con ammirazione e rispetto, con persone che li guardino e li servano. A loro piace restare in vista, essere conosciuti, essere qualcuno, che tutti li conoscano, che tutti li sopportino, che tutti li ammirino e li odino. O non so come dirlo. [il testo continua oltre la pagina visibile]

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